恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是 A.天然自然 B.人化自然 C.实践 D.自在世界

题目
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A.天然自然
B.人化自然
C.实践
D.自在世界
相似考题

1.恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明（ ）。A．认识是主体的反映B．认识是客体的反映C．认识的内容和模式是客体提供的D．认识是在实践基础上主体对客体的能动反映

2.人类世界从根本上说是A．自然界的产物B．脱离自在世界而存在C．自在之物D．人的实践活动的对象化

3.恩格斯指出：“人的思维最本质最切近的基础，正足人引起的自然界的变化．而不单独是自然界本身。”这一论断表明A．实践是认识的基础和来源B．自然界是认识的基础和来源C．认识是反映性和创造性的统一D．自然界是实践和认识的对象

4.实践是人类社会和自然界分化的前提，又是人类社会和自然界统一的基础。()

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  • 第1题：

    恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。
    下列对恩格斯有关论述的理解，错误的一项是（）。

    A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
    B.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
    C.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
    D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性

    答案：C
    解析：
    A项，由"自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的”，“精神”和“理性”都是人类独有的，因此“精神”和“理性”与自然界的协调统一就是人类与自然界之间协调统一，因此A项说法正确。B项，从“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响”中可以看出，“比较近或比较远的影响”是负面的，因此B项说法正确。D项，由“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的”知，马克思主义哲学是可知论，它的认识对象就是思维规律和自然规律，由此可以推出“认为思维规律和自然规律可以具有一致性”，因此D项说法正确。C项，由“根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性”，分析这一句我们看出，作者在这里引述恩格斯的话并不是指出天人合一思想的局限性，而是强调它的“深刻的合理性”。所以本题答案为C。

  • 第2题：

    恩格斯指出：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是

    A.实践
    B.认识
    C.价值
    D.感觉

    答案：A
    解析：
    本题考核的知识点是：主体对客体的能动反映是以实践为基础的。
    【正确分析】实践是主体一客体结构中的一种基本的功能关系，它表现为主体借助工具与客体发生实际的、物质的相互作用，是把主体和客体真正联系起来的中介。认识之所以是主体对客体的能动反映，正是由于实践不仅能把客观事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的反映性和创造性统一起来。显然，“人的思维的最本质和最切近的基础”指的就是实践活动。因此，本题的正确答案是A选项。
    【干扰分析】认识、价值、感觉都不能成为主体和客体联系起来的中介，因此也不会成为“人的思维的最本质最切近的基础”。因此，BCD选项错误。

  • 第3题：

    自在世界是指 （）

    • A、人类世界产生之前的自然界
    • B、尚未被人化的自然界
    • C、与人类世界无关的自然界
    • D、人类世界活动的客观自然基础
    • E、“为我之物”

    正确答案:A,B,D

  • 第4题：

    人类与动物的本质区别是什么（）

    • A、人类有自己的语言而动物没有
    • B、人类是通过自己的劳动改变自然界
    • C、人类可以直立行走而动物不能
    • D、人类可以控制自然界的其他生物

    正确答案:A

  • 第5题：

    马克思主义认为，动物是通过单纯地改变自己来适应外部环境的变化，而人类则是通过自己的创造性劳动改造自然界，变革自然界，使自然界为人类服务，这是人同动物的本质区别。（）


    正确答案:正确

  • 第6题：

    人类出现以后，在人与世界的相互作用中，人与世界同时都发生了改变。造成这一变化的基础是（）。

    • A、自然界自身的运动
    • B、人的意识的能动作用
    • C、人的实践活动
    • D、工具的制造与使用

    正确答案:C

  • 第7题：

    在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是：（）

    • A、人的意识的能动作用
    • B、工具的制造并使用
    • C、自然界自身的作用
    • D、人的实践活动

    正确答案:D

  • 第8题：

    人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，其表现为（）。

    • A、动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识的、有目的的
    • B、动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动
    • C、动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然
    • D、自然环境及其变化在动物发展中起决定作用，在人类社会发展中则不起决定作用

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    单选题
    恩格斯指出：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这里的“基础”指的是（　　）。
    A

    价值

    B

    认识

    C

    实践

    D

    事物


    正确答案： B
    解析：
    马克思主义认为，实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动。科学的实践观是马克思主义哲学的理论基础和核心，也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。辩证唯物主义认为，在实践和认识之间，实践是认识的基础，实践在认识活动中起着决定性的作用。实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力；③实践是认识的目的；④实践是检验认识真理性的唯一标准。

  • 第10题：

    判断题
    马克思主义认为，动物是通过单纯地改变自己来适应外部的环境变化，而人类则是通过自己的创造性劳动改造自然界、变革自然界，使自然界为人类服务，这是人同动物的本质区别。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    自在世界是指 （）
    A

    人类世界产生之前的自然界

    B

    尚未被人化的自然界

    C

    与人类世界无关的自然界

    D

    人类世界活动的客观自然基础

    E

    “为我之物”


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    马克思主义认为动物是通过单纯地改变自己来适应外部环境的变化，而人类则是通过自己的创造性劳动改造自然界，使自然界为人类服务，这是人同动物的本质区别。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明

    A.实践是对人和世界相互作用的中介
    B.实践是人类改造世界的客体
    C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
    D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础

    答案：A,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：社会的实践本质的内涵。
    【正确分析】马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造外部世界的物质活动，是主观见之于客观的活动，是人与世界相互作用的中介。人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。因此，本题的正确答案是ACD选项。
    【干扰分析】实践不是人类改造世界的客体，而是主观见之于客观的中介。因此，B选项错误。

  • 第14题：

    马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明

    A.自然界的客观实在性是不存在的
    B.人与自然界是两个完全分离的世界
    C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界
    D.人与自然的关系是思维与存在的关系

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。

    【正确分析】人类世界与人的活动不可分离：人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人的活动的对象化。人不断通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造属人世界，属人世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。马克思原文强调的是，与人的实践活动无关的自在世界，对人类来说是毫无意义的，人是生活在自己创造的属人世界之中。当然，这并不意味着马克思否定自然界的先在性，这个命题是建立在物质第一性原理基础之上的。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】A选项自然界具有客观实在性。B选项人与自然不相分离，人在遵循自然规律的基础上认识和改造自然。D选项把人与自然的关系看作是思维与存在的关系不正确。

  • 第15题：

    材料1  孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”          材料2  费尔巴哈说：“自然并不让自己藏起来，它反而是尽力地自荐于人，或者可以说老着脸皮去迁就于人的。恰象空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔，挤到我们身体内来一般。”          材料3  恩格斯指出：“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不仅仅是自然界本身；人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样地程度上发展起来。” 结合马克思主义认识的本质原理，回答： 材料1坚持的是何种认识路线？


    正确答案:材料1中中国古代哲人提出的“生而知之”、“良知”、“良能”的思想是唯心主义先验论的表现形式，坚持的是从思想和感觉到物的认识路线，否认认识的对象是物质世界，认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。

  • 第16题：

    马克思主义认为动物是通过单纯地改变自己来适应外部环境的变化，而人类则是通过自己的创造性劳动改造自然界，使自然界为人类服务，这是人同动物的本质区别。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样程度上发展起来。”这主要说明（）

    • A、人要去学会改变自然界
    • B、认识和改变世界，需要发挥人的智慧
    • C、只有发挥人的智慧，才能改变自然界
    • D、哲学智慧产生于人类的实践活动

    正确答案:D

  • 第18题：

    “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。

    • A、人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”
    • B、自然界因人而存在
    • C、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
    • D、人们自己创造自己的历史

    正确答案:B

  • 第19题：

    人类世界和自在世界分化与统一的基础是（）。

    • A、天然自然
    • B、人化自然
    • C、实践
    • D、自在世界

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    人类与动物的本质区别是什么（）
    A

    人类有自己的语言而动物没有

    B

    人类是通过自己的劳动改变自然界

    C

    人类可以直立行走而动物不能

    D

    人类可以控制自然界的其他生物


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    人类出现以后，在人与世界的相互作用中，人与世界同时都发生了改变。造成这一变化的基础是（）。
    A

    自然界自身的运动

    B

    人的意识的能动作用

    C

    人的实践活动

    D

    工具的制造与使用


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    人类世界从根本上说（　　）。
    A

    自然界的产物

    B

    脱离自在世界而存在

    C

    自在之物

    D

    人的实践活动的对象化


    正确答案： D
    解析：
    人类世界和人的活动不可分离。人类世界的独特性就是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

  • 第23题：

    单选题
    马克思指出：“被抽象地、孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无。”这一观点说明了（）
    A

    自然界具有客观实在性

    B

    人类社会与自然界是分离的

    C

    人与自然的关系体现了思维与存在的关系

    D

    自然与人类世界分化统一的基础是实践


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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