1、1938年开封沦陷,早期戏曲表演艺术艺人为了生存到处逃亡,这时相互搭班演唱演员较多,在竞争中求合作,在合作中求生存,促进了豫剧豫西调和豫西调地域流派的交流,同时标志着()表演艺术成为抗战宣传的有力武器。A.艺术B.剧目C.戏曲D.表演

题目

1、1938年开封沦陷,早期戏曲表演艺术艺人为了生存到处逃亡,这时相互搭班演唱演员较多,在竞争中求合作,在合作中求生存,促进了豫剧豫西调和豫西调地域流派的交流,同时标志着()表演艺术成为抗战宣传的有力武器。

A.艺术

B.剧目

C.戏曲

D.表演


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  • 第1题:

    在交流创新中,“求合”是指()。

    • A、合作
    • B、和谐
    • C、融合

    正确答案:B

  • 第2题:

    1944年11月14日,太岳军区组建()1500余人,在司令员兼政委刘聚奎率领下,渡过黄河开赴豫西。

    • A、豫西抗日第二支队
    • B、豫西抗日独立支队
    • C、豫西抗日第三支队

    正确答案:A

  • 第3题:

    在戏剧这一综合体中,居于中心地位和主导地位的是()。

    • A、剧本
    • B、导演艺术
    • C、舞台布景
    • D、演员的表演艺术

    正确答案:D

  • 第4题:

    1939年9月,刘少奇先后在洛阳和竹沟召开了豫西、豫南省委扩大会议,在会上作了()的。

    • A、《反投降提纲》
    • B、《目前抗战形势和当前我们的任务》
    • C、《论新阶段》

    正确答案:A

  • 第5题:

    河南坠子属于什么曲种?()

    • A、曲牌体
    • B、板腔体
    • C、豫东调
    • D、豫西调

    正确答案:B

  • 第6题:

    豫剧音乐唱腔分为两大声腔体系“()”、“豫西声腔体系”。


    正确答案:豫东声腔体系

  • 第7题:

    豫剧在流传过程中产生的声腔不包括下列哪个()

    • A、豫西调
    • B、豫东调
    • C、高调
    • D、预中调

    正确答案:D

  • 第8题:

    多选题
    下列各项中,有关河南梆子的派别正确的有(  )。
    A

    开封一带的祥符调

    B

    商丘一带的豫东调

    C

    骡河一带的高调

    D

    洛阳一带的豫西调

    E

    沙河流域一带的沙河调


    正确答案: D,A
    解析:
    河南梆子即豫剧,是发源于中国河南省的一个戏曲剧种,中国五大剧种之一,居中国各地域戏曲之首。豫剧在清末民初就已经形成五大流派,包括:①祥符调(以开封为中心);②豫东调(以商丘为中心);③豫西调(以洛阳为中心);④沙河调(以沙河流域为中心,即河南东南部、安徽北部等地);⑤高调(以濮阳、菏泽为中心)。

  • 第9题:

    单选题
    梅兰芳是()
    A

    京剧表演艺术家

    B

    豫剧表演艺术家

    C

    评剧表演艺术家

    D

    吕剧表演艺术家


    正确答案: A
    解析: 梅兰芳,京剧大师,形成自己的艺术风格,世称“梅派”。代表戏:京剧《贵妃醉酒》《霸王别姬》等。

  • 第10题:

    问答题
    戏曲表演艺术的特点有哪些?

    正确答案:
    戏曲表演艺术的特点主要有:
    (1)虚拟的时空环境
    中国的戏曲,它没有固定的环境,时间和空间自由灵活,完全用虚拟的手法来表现。“虚拟”,就是以虚代实,就是想像和写意。台上摆着一张桌子和两把椅子,在演员出场以前,观众不知道是什么时间和什么地点。只有演员出场以后,由剧中人通过“唱”或“念”作出交代,观众才动用自己的想象,进入剧中的时空境界。
    (2)严格的表演程式
    中国的艺术都是虚实结合,虚中有实。戏曲的虚拟依据于一定的生活真实,而虚拟的表演又要根据规范,这个规范,就是表演程式。它是以生活为原型,经过艺术加工,逐渐形成的一种形式结构。它跟生活有距离,但有的近,有的远,有的虚,有的实。如开门关门的表演,虽然做一个开关的动作就可以,但必须是在什么地方关,就在什么地方开。
    (3)夸张的艺术形象
    戏曲的夸张主要在形象,比如脸谱就是一种极度的夸张,忠义、宽厚的人用红脸,正直、严肃的人用黑脸,稳重、正义的人用紫脸,内有心计的人用黄脸,桀骜不驯的人用蓝脸,勇猛、暴躁的人用绿脸,奸诈、多疑的人用白脸,滑稽可笑的人用丑角脸等等,但这种夸张又不能有随意性,它已经具有某种规定性,各个人物要按照一定的谱式勾画。而表演方面的夸张更为明显。舞台上的笑,不是生活中的哈哈大笑;舞台上的哭,也不是生活中的嚎啕大哭。同样,《白蛇传》中的小青杀许仙也不用真的去杀,生活中的丫环也用不着像舞台上那么蹦蹦跳跳。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    河南的山脉主要分布在(  )。
    A

    豫西北

    B

    豫东南

    C

    豫东

    D

    豫西

    E

    豫南


    正确答案: A,D
    解析:
    河南山脉集中分布在豫西北、豫西和豫南地区,北有太行山,南有桐柏山、大别山,西有伏牛山。

  • 第12题:

    单选题
    河南坠子属于什么曲种?()
    A

    曲牌体

    B

    板腔体

    C

    豫东调

    D

    豫西调


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在企业的合作与竞争中,我们要认识到:合作是竞争性的合作,竞争是合作性的竞争。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    1944年9月,八路军豫西抗日游击支队在()举行成立和进军豫西的誓师大会。

    • A、林县郭家园
    • B、济源河清渡口
    • C、登封白栗坡

    正确答案:A

  • 第15题:

    清末民初,有一位活跃在北京舞台上的著名京剧演员,专工老生,表演艺术有创新,自成一派,其表演艺术对后世京剧老生表演艺术影响较大。他还主演了我国第一部戏曲艺术片。这位京剧演员是谁?他是何地人?由他主演的这部戏曲艺术片的片名是什么?


    正确答案: 谭鑫培;湖北省武汉市武昌(江夏)人;《定军山》。

  • 第16题:

    简述中国戏曲表演艺术的特点。 


    正确答案: 一、虚拟的时空环境。
    西方的话剧要求真实的表现生活,因此,演员的表演必须在规定的时间和空间里,即必须有一个固定的环境,人物的表演离不开实有的环境,布景都必须跟现实生活中的一样真实。中国的戏曲不是这样,它没有固定的环境,时间和空间灵活自由,完全用虚拟的手法来表现。所谓“虚拟”,就是以虚代实,就是想象和写意。台上摆着一张桌子和两把椅子,在演员出场以前,观众不知道是什么时间和什么地点。只有演员出场以后,由剧中人通过“唱”或“念”作出交代,观众才动用自己的想象,进入剧中的时空境界。在中国戏曲中,“车非车,马非马”,都只是象征性的虚拟。如果要转换时空,也不用像话剧那样把幕拉下来,而是剧中人在舞台上走一个圆生,就算展开了一个新的环境。这种时空效果,连提倡戏剧“间隔效果”的德国戏剧家布莱希特也惊叹不已。如闽剧《拜月亭》中写蒋世隆兄妹和瑞兰母女四人逃难失散,四人各自在不同的地点寻找亲人,他们同时在台上边唱边走着∞字形,彼此却可以视而不见,听而不闻,观众却完全理解剧中的情景,这正是对舞台时空无限自由的运用,没有虚拟的手法是根本不可能的。至于上楼下楼、开门关门等地点的转移,也要依靠虚拟的表演动作来表现。因此,这种高度简练、泼墨写意式的虚拟手法,是中国戏曲的最大特点。
    二、严格的表演程式。
    中国的艺术都是虚实结合,虚中有实。戏曲的虚拟依据于一定的生活真实,而虚拟的表演又不能没有规范,想怎么样就怎么样。这个规范,就是表演程式。它是以生活为原型,经过艺术加工,逐渐形成的一种形式结构。它跟生活有距离,但有的近,有的远,有的虚,有的实。如开门关门的表演,虽然做一个开关的动作就可以,但必须是在什么地方关,就在什么地方开;上楼下楼也一样,上时迈几步,下时也必须迈几步。这就是程式的严格性。如《三岔口》描写两个英雄在黑夜里搏斗,灯光如昼的环境是虚拟的,但演员表现的紧张心情和蹑手蹑脚的探察动作是真实的,一举一动都是程式,都是虚拟环境中的表演程式。就算姑娘穿针引线,不用真实的针和线,但必须先引后穿,不得违背生活中的真实。因此,戏曲的程式,既是严格的程式,又是虚拟的程式。它好比是一首中国古典诗词,虚拟是创造意境的手法,程式是创造韵味的格律,是互相结合的。
    三、夸张的艺术形象。
    一切艺术都有夸张,戏曲也不例外。但戏曲的夸张主要在形象。比如脸谱就是一种极度的夸张,忠义、宽厚的人用红脸,正直、严肃的人用黑脸,稳重、正义的人用紫脸,内有心计的人用黄脸,桀骜不驯的人用蓝脸,勇猛、暴躁的人用绿脸,奸诈、多疑的人用白脸,滑稽可笑的人用丑角脸,等等,但这种夸张又不能有随意性,它已经具有某种规定性,各个人物要按照一定的谱式勾画。又如髯口(假胡须),分做三(三绺胡子)、满(满口胡子)、扎(露嘴的吊口胡子)三大类别,有的有一尺来长,实际生活中怎么会有这种胡子呢?佩带髯口不光是为了表示年龄,更是为了艺术表演,如生角演员的“捋髯、甩髯”和净角演员的“撕髯”,都可表现情绪。至于表演方面的夸张更为明显。舞台上的笑,不是生活中的哈哈大笑;舞台上的哭,也不是生活中的嚎啕大哭;舞台上杀人也不是真正的杀,生活中的丫环也不必像舞台上那么蹦蹦跳跳。

  • 第17题:

    南宋时期出现了民间艺人的行会组织,其中书会是指?()

    • A、专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织
    • B、专为说唱艺人编写话本和脚本的行会组织
    • C、专为演唱艺人编写曲调的行会组织
    • D、不知道

    正确答案:B

  • 第18题:

    梅兰芳是()

    • A、京剧表演艺术家
    • B、豫剧表演艺术家
    • C、评剧表演艺术家
    • D、吕剧表演艺术家

    正确答案:A

  • 第19题:

    填空题
    京剧流派主要是指演员的表演艺术风格和艺术特点,并且这种风格特点得到师承和传播。梅派京剧,是京剧旦行中形成较早的、影响极其深远的京剧流派。()是梅派艺术的创始人。

    正确答案: 梅兰芳
    解析: 梅兰芳,中国旦角创艺立派第一人,发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术,形成一个具有独特风格的艺术流派,世称“梅派”。“梅派艺术”是中国京剧发展史上的里程碑。

  • 第20题:

    单选题
    1944年11月14日,太岳军区组建()1500余人,在司令员兼政委刘聚奎率领下,渡过黄河开赴豫西。
    A

    豫西抗日第二支队

    B

    豫西抗日独立支队

    C

    豫西抗日第三支队


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    关于竞争与合作的关系中,正确的说法有()
    A

    竞争需要借助合作才更有可能成功,合作增强了竞争的能力

    B

    竞争中有合作,合作中有竞争,二者相互渗透,相辅相成

    C

    合作是为了更好地竞争,合作愈好,竞争中成功的可能性就愈大

    D

    在现代社会中,无论竞争还是合作都是为了获取最大的物质利益

    E

    合作离不开竞争,没有竞争的合作缺乏活力


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列各项中,关于河南豫剧的说法错误的是(  )。
    A

    是中国“四大剧种”之一,原名河南梆子

    B

    常香玉、陈素真、马金凤、崔兰田、唐喜成被誉为豫剧“五大名旦”

    C

    在流传过程中形成了祥符调、豫东调、沙河调、豫西调四个支派

    D

    民国时期是豫剧的完善阶段


    正确答案: A
    解析:
    豫剧“五大名旦”分别指常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤和阎立品。

  • 第23题:

    单选题
    南宋时期出现了民间艺人的行会组织,其中书会是指?()
    A

    专门从事表演艺术的职业艺人组成的行会组织

    B

    专为说唱艺人编写话本和脚本的行会组织

    C

    专为演唱艺人编写曲调的行会组织

    D

    不知道


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简述中国戏曲表演艺术的特点。

    正确答案: 一、虚拟的时空环境。
    西方的话剧要求真实的表现生活,因此,演员的表演必须在规定的时间和空间里,即必须有一个固定的环境,人物的表演离不开实有的环境,布景都必须跟现实生活中的一样真实。中国的戏曲不是这样,它没有固定的环境,时间和空间灵活自由,完全用虚拟的手法来表现。所谓“虚拟”,就是以虚代实,就是想象和写意。台上摆着一张桌子和两把椅子,在演员出场以前,观众不知道是什么时间和什么地点。只有演员出场以后,由剧中人通过“唱”或“念”作出交代,观众才动用自己的想象,进入剧中的时空境界。在中国戏曲中,“车非车,马非马”,都只是象征性的虚拟。如果要转换时空,也不用像话剧那样把幕拉下来,而是剧中人在舞台上走一个圆生,就算展开了一个新的环境。这种时空效果,连提倡戏剧“间隔效果”的德国戏剧家布莱希特也惊叹不已。如闽剧《拜月亭》中写蒋世隆兄妹和瑞兰母女四人逃难失散,四人各自在不同的地点寻找亲人,他们同时在台上边唱边走着∞字形,彼此却可以视而不见,听而不闻,观众却完全理解剧中的情景,这正是对舞台时空无限自由的运用,没有虚拟的手法是根本不可能的。至于上楼下楼、开门关门等地点的转移,也要依靠虚拟的表演动作来表现。因此,这种高度简练、泼墨写意式的虚拟手法,是中国戏曲的最大特点。
    二、严格的表演程式。
    中国的艺术都是虚实结合,虚中有实。戏曲的虚拟依据于一定的生活真实,而虚拟的表演又不能没有规范,想怎么样就怎么样。这个规范,就是表演程式。它是以生活为原型,经过艺术加工,逐渐形成的一种形式结构。它跟生活有距离,但有的近,有的远,有的虚,有的实。如开门关门的表演,虽然做一个开关的动作就可以,但必须是在什么地方关,就在什么地方开;上楼下楼也一样,上时迈几步,下时也必须迈几步。这就是程式的严格性。如《三岔口》描写两个英雄在黑夜里搏斗,灯光如昼的环境是虚拟的,但演员表现的紧张心情和蹑手蹑脚的探察动作是真实的,一举一动都是程式,都是虚拟环境中的表演程式。就算姑娘穿针引线,不用真实的针和线,但必须先引后穿,不得违背生活中的真实。因此,戏曲的程式,既是严格的程式,又是虚拟的程式。它好比是一首中国古典诗词,虚拟是创造意境的手法,程式是创造韵味的格律,是互相结合的。
    三、夸张的艺术形象。
    一切艺术都有夸张,戏曲也不例外。但戏曲的夸张主要在形象。比如脸谱就是一种极度的夸张,忠义、宽厚的人用红脸,正直、严肃的人用黑脸,稳重、正义的人用紫脸,内有心计的人用黄脸,桀骜不驯的人用蓝脸,勇猛、暴躁的人用绿脸,奸诈、多疑的人用白脸,滑稽可笑的人用丑角脸,等等,但这种夸张又不能有随意性,它已经具有某种规定性,各个人物要按照一定的谱式勾画。又如髯口(假胡须),分做三(三绺胡子)、满(满口胡子)、扎(露嘴的吊口胡子)三大类别,有的有一尺来长,实际生活中怎么会有这种胡子呢?佩带髯口不光是为了表示年龄,更是为了艺术表演,如生角演员的“捋髯、甩髯”和净角演员的“撕髯”,都可表现情绪。至于表演方面的夸张更为明显。舞台上的笑,不是生活中的哈哈大笑;舞台上的哭,也不是生活中的嚎啕大哭;舞台上杀人也不是真正的杀,生活中的丫环也不必像舞台上那么蹦蹦跳跳。
    解析: 暂无解析