有个人从地里挖出一尊绝代佳人的大理石雕像,高价卖给一位喜欢各种艺术珍品的收藏家。在回家的路上,这个人边走边想这笔钱能使人生活得多么美好!石雕是死的,都在地下埋了上千年了,怎么会有人出这么多钱买它呢?”而收藏家却在欣赏他的雕像,自言自语地说多么美丽!多么栩栩如生!而它刚从千年的酣睡中苏醒!为何竟有人宁愿不要这么伟大的杰作,而要既无生命又无诗意的钱呢?” 这段文字意在说明( )。 A.世有伯乐,然后有千里马 B.是金子总会发光的 C.情人眼里出西施 D.仁者见仁,智者见智

题目
有个人从地里挖出一尊绝代佳人的大理石雕像,高价卖给一位喜欢各种艺术珍品的收藏家。在回家的路上,这个人边走边想这笔钱能使人生活得多么美好!石雕是死的,都在地下埋了上千年了,怎么会有人出这么多钱买它呢?”而收藏家却在欣赏他的雕像,自言自语地说多么美丽!多么栩栩如生!而它刚从千年的酣睡中苏醒!为何竟有人宁愿不要这么伟大的杰作,而要既无生命又无诗意的钱呢?” 这段文字意在说明( )。

A.世有伯乐,然后有千里马
B.是金子总会发光的
C.情人眼里出西施
D.仁者见仁,智者见智

相似考题

3.阅读下面的文字,完成题。 艺术与人生并非漠不相关的两件事。 人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。 (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动) 根据原文内容,理解最后一段中加点词语的含义。 ①頑石:_____________________________ ②雕像:________________________________

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  • 第1题:

    阅读下面的文字,完成题。
    艺术与人生并非漠不相关的两件事。
    人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
    人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
    (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动)
    下列对原文内容的理解和概括,正确的一项是( )。(2分)
    A.完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展,三者可区分而不冲突
    B.实际生活是人生的一个片段,艺术与实际人生有距离,但与整个人生未必存在隔阂
    C.作者认为,艺术既然与实际人生隔着一层,那么在整个人生中有时就没有任何价值
    D.有些人为了真正认识人生,不误解艺术,错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里


    答案:
    解析:
    A项,由“但是我们不要忘记完满的人生见于这三种活动的平均发展,它们虽是可分别的而却不是相互冲突的”可知“整体发展”错误。C项,由“一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于‘实际人生’既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到‘实际人生’的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生”可知这不是作者认为的。D项,由“有些人为维护 艺术的地位,又想把它硬纳到‘实际人生’的小范围里去”可知“真正认识人生”说法错误。

  • 第2题:

    “人类是一件多么了不得的杰作!”这是哈姆莱特著名的一句独白,紧接着的一句应该是()

    A多么高贵的理性

    B多么优美的仪表

    C多么文雅的举动

    D多么伟大的力量


    A

  • 第3题:

    假设美国人决定把他更多的收入用于储蓄。如果银行把这笔钱借给企业,企业用这笔钱建设新工厂,这种高储蓄会如何加快生产率增长呢?你认为谁会从更高生产率中获益呢?社会会得到免费午餐吗?


    正确答案:高储蓄使银行可以有更多的资金贷给企业,于是企业可以从银行那里获得更多更便宜的贷款投入到生产中去,扩大生产规模、引进先进技术和设备、培训工人、改善生产条件等等。这样就会提高生产率。但是从长期来看,高储蓄意味着用于消费的资金减少,会造成市场需求降低。生产出来的商品销售不出去,市场陷人疲软之中,生产企业的利润减少。于是,企业减少产量,甚至解雇工人以降低成本。社会经济发展减缓,甚至停滞。所以高储蓄换来的生产率提高只能使社会暂时获益,无法持久。

  • 第4题:

    莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中,用抒情诗般的美丽语言讴歌:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!”莎翁对人性的赞美说明他()

    • A、赞扬了人的自然属性
    • B、讴歌了人的理性世界
    • C、肯定了人的尊贵
    • D、描写了人的潜在力量

    正确答案:C

  • 第5题:

    思想的演进和技术的进步,深刻影响了人类文明的发展。 材料一:人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白 材料二:人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可以用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。──卢梭 材料三:在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 回答问题: 材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么?材料二中对“人”的认识有何新的发展?


    正确答案: 肯定人,突出人的价值和地位。人是自由的,自由是天赋人权,并由法律保障。

  • 第6题:

    请补充完整哈姆莱特对“人的赞美”:人类是多么了不起的杰作!多么高贵的()!


    正确答案:理性

  • 第7题:

    《米洛斯的维纳斯》是一尊著名的()大理石雕像。

    • A、古罗马
    • B、古印度
    • C、古希腊
    • D、古埃及

    正确答案:C

  • 第8题:

    “人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!…………在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”这是莎士比亚的《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的核心思想是()

    • A、民主思想
    • B、人文主义
    • C、知识即美德
    • D、理性思想

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    男:你的股票最近怎么样了?女:真倒霉,又损失了不少。男:别这么说,说不定哪天就涨了。女:我看形势可不乐观,要是当初我把钱存银行的话,虽然利息低点,还不至于损失这么多呢,真是后悔啊。问:关于女的,可以知道什么?
    A

    想买股票

    B

    把钱存在银行了

    C

    买的股票涨了

    D

    心情不太好


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    下列句子中有独立语中的感叹语的是(  )。
    A

    啊,多么美好的生活啊!

    B

    啊!多么美好的生活啊!

    C

    多么美好的生活啊!

    D

    啊!


    正确答案: D
    解析:
    A项“啊,”是感叹语,独立语。B项“啊!”是叹词句,独立语。CD两项是感叹句。

  • 第11题:

    单选题
    大理石雕像《沉思》是()的作品。
    A

    罗丹

    B

    钱绍武

    C

    罗中立

    D

    米隆


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限……宇宙的精华!万物的灵长!”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是()
    A

    基督教神学

    B

    禁欲主义

    C

    人文主义

    D

    浪漫主义


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    阅读下面的文字,完成题。
    艺术与人生并非漠不相关的两件事。
    人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
    人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
    (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动)
    下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是( )。(2分)
    A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品
    B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品
    C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生
    D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生


    答案:
    解析:
    由第二段最后“离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词”可知“创造并欣赏”与“拥有艺术人生”并不是条件关系。“创造并欣赏”只是体现了一种艺术活动。

  • 第14题:

    一只蝎子掉进水里,一人将其捞起时反被蛰。但这个人还是想救它,于是又被蛰。旁边有人对他说:“它老这么蛰你,你还救它干什么?”这个人说:“蜇人是蝎子的天性,而爱是我的天性,我怎能因蝎子蜇人的天性而放弃我爱的天性呢?”这段文字的主要意思是:()

    • A、做人应该执着
    • B、世间万物都有自己的天性
    • C、不要因外界而改变自己爱的天性
    • D、保持自己的天性是要付出代价的

    正确答案:C

  • 第15题:

    大理石雕像《沉思》是()的作品。

    • A、罗丹
    • B、钱绍武
    • C、罗中立
    • D、米隆

    正确答案:A

  • 第16题:

    阅读下列材料,回答问题。 材料一人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料二人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民的自由虽可用法律加以保障,但它天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭 材料三在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的。 ——恩格斯《反杜林论》 材料一、二分别反映了欧洲历史上的哪两次思想解放运动?


    正确答案: 文艺复兴、启蒙运动

  • 第17题:

    阅读下列材料: 材料一(人)是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。 ——卢梭 普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张?


    正确答案: 智者学派;人是万物的尺度

  • 第18题:

    “人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!——宇宙的精华!万物的灵魂”这段独白出自()。

    • A、《雅典的泰门》
    • B、《哈姆雷特》
    • C、《麦克白》
    • D、《罗密欧与朱丽叶》

    正确答案:B

  • 第19题:

    17—18世纪,中国和西方都出现了新的社会思潮,黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料,回答问题。 材料一 黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,他说:“天下之乱治,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。 材料二 黄氏之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。 材料三 “人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”……“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”……“但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。” 材料四 人生来平等,这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。 ——卢梭《社会契约论》 请回答: 概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”,哪些又体现了“新见”。


    正确答案: “不脱儒家思想理路”:以民为本(民主思想,民贵君轻);保留君主制。“新见”:反对君主专制(限制君权);法治。

  • 第20题:

    单选题
    为什么说钱是有性格的?
    A

    钱不能强求

    B

    人人都喜欢钱

    C

    钱有自己的气质

    D

    钱能使人获得更大自由


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “人类是一件多么了不得的杰作!”这是哈姆莱特著名的一句独白,紧接着的一句应该是()
    A

    多么高贵的理性

    B

    多么优美的仪表

    C

    多么文雅的举动

    D

    多么伟大的力量


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    假设美国人决定把他更多的收入用于储蓄。如果银行把这笔钱借给企业,企业用这笔钱建设新工厂,这种高储蓄会如何加快生产率增长呢?你认为谁会从更高生产率中获益呢?社会会得到免费午餐吗?

    正确答案: 高储蓄使银行可以有更多的资金贷给企业,于是企业可以从银行那里获得更多更便宜的贷款投入到生产中去,扩大生产规模、引进先进技术和设备、培训工人、改善生产条件等等。这样就会提高生产率。但是从长期来看,高储蓄意味着用于消费的资金减少,会造成市场需求降低。生产出来的商品销售不出去,市场陷人疲软之中,生产企业的利润减少。于是,企业减少产量,甚至解雇工人以降低成本。社会经济发展减缓,甚至停滞。所以高储蓄换来的生产率提高只能使社会暂时获益,无法持久。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!——宇宙的精华!万物的灵魂”这段独白出自()。
    A

    《雅典的泰门》

    B

    《哈姆雷特》

    C

    《麦克白》

    D

    《罗密欧与朱丽叶》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    《米洛斯的维纳斯》是一尊著名的()大理石雕像。
    A

    古罗马

    B

    古印度

    C

    古希腊

    D

    古埃及


    正确答案: C
    解析: 暂无解析