我们西方社会只是最近才把人当做一个“经济动物”。但是我们还不都是这类动物。在我们的群众与精英中，完全非理性的浪费是很流行的；它还是我们贵族阶层中某些守旧的人的缺点。“经济人”并不在我们身后，而是在我们的面前。 根据以上文字，可以推出：A.早期社会的人并不是“经济动物” B.西方人最近才全变成“经济动物” C.我们前面的人是“经济人” D.群众与精英都是“经济人”
题目
根据以上文字，可以推出：
B.西方人最近才全变成“经济动物”
C.我们前面的人是“经济人”
D.群众与精英都是“经济人”
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更多“ 我们西方社会只是最近才把人当做一个“经济动物”。但是我们还不都是这类动物。在我们的群众与精英中，完全非理性的浪费是很流行的；它还是我们贵族阶层中某些守旧的人的缺点。“经济人”并不在我们身后，而是在我们的面前。 ”相关问题
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第1题：
英国诗人雪莱说：“我们全都是希腊人，我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”这句话强调的是（）。A.英国人与希腊人同宗同源
B.英国全盘继承古希腊遗产
C.西方法律、文学与宗教联系密切
D.希腊文明对西方文明影响深远答案：D解析：英国诗人雪莱的话意思是英国的法律、文学和宗教，其源头都可以追溯到古希腊时期，深受古希腊文化的影响。所以，雪莱才会有“我们全都是希腊人”的感慨，D项正确。大部分英国人的祖先是盎格鲁撒克逊人，与希腊人并不同宗同源，排除A项。B项说法过于绝对，予以排除。题干的重点不是强调西方法律、文学与宗教联系紧密，而是三者同古希腊文化的联系性，排除C项。 -
第2题：
西方古代哲人曾将人称为“天生的政治动物”，这在现代社会尤为真实。只有在国家里，我们才能有一种完整的现代文明生活，才能充分实现我们人生的价值。
正确答案:正确 -
第3题：
传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。当我们将传播理解为（）时，我们着眼于传播的动态和运动机制；当我们把传播理解为（）时，我们把社会传播看做是以人为主体的活动；当我们把传播看作是（）时，我们是在更加综合的层面上考虑问题，这就是把社会传播看做是一个复杂的“过程的集合体”。
正确答案:过程；行为；系统 -
第4题：
社会促进和社会抑制效应给我们的启示是（）
- A、面对竞争，我们应该要努力增强去我们自身的实力，以发挥出更好的成绩
- B、面对你只会产生无限的焦虑，因而一败涂地，社会抑制效应会让你因对手的光彩而褪色
- C、在现实生活中，我们的朋友往往是和我们有着某些共同之处的人
- D、敢于展示自己，让更多的人了解自己的优点和长处
正确答案:A,B -
第5题：
我们的幸福与小动物不同是因为我们的进化。
正确答案:正确 -
第6题：
在观察小动物后我们可以把它踩死。
正确答案:错误 -
第7题：
在环境问题上，我们所面临的困境不是由于我们（），而是我们尽力了，但却无法遏制环境恶化的势头。这是一个信号：把魔鬼从瓶子里放出的人类，已经失去把魔鬼再装回去的能力。
- A、无所顾忌
- B、无所不为
- C、无所事事
- D、无所作为
正确答案:D -
第8题：
下列哪一种道歉可以被当做是公司给予顾客的真诚道歉：（）
- A、对于您再也不想接受我们的服务我们深感抱歉
- B、很抱歉给您造成那种的感觉，我们愿意提供帮助
- C、于我们给您造成的不便我们很抱歉
- D、我们很抱歉，但是这种情况是不能够避免的
正确答案:C -
第9题：
在动物实验中，我们采用了哪些动物模型？
正确答案: 惊厥实验动物模型，热板致痛模型，离体蛙心模型，心律失常模型。 -
第10题：
判断题我们的幸福与小动物不同是因为我们的进化。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题在观察小动物后我们可以把它踩死。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题动物是我们的朋友，我们要保hù动物。正确答案： 护解析： 暂无解析 -
第13题：
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）
- A、英国人是古代希腊人的后裔
- B、希腊文明对西方文明影响深远
- C、英国文化缺乏原创性
- D、近代英国法律、文学与宗教都是照搬古代希腊
正确答案:B -
第14题：
在日常生活中，我们的许多社会关系，许多重要的事务和行为，都是由我们的公民身份而产生的。
正确答案:正确 -
第15题：
在实验中，我们发现（）。在大自然中，大而圆的动物的体形降温慢。
正确答案:大的球形烧瓶这个容器内的水温降得慢，细而长的玻璃瓶这个容器内的水温降得快 -
第16题：
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）
- A、英国人是古代希腊人的后裔
- B、英国文化缺乏原创性
- C、希腊文明对西方文明影响深远
- D、近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
正确答案:C -
第17题：
这片土地是神圣的 对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。 降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 简要分析该文本的写作特点。
正确答案:本文是一篇演说稿。整体结构采用了总分总的段落形式。文章描写采用了比喻、拟人、排比等修辞手法。作者借景抒情、借物喻人。语言优美、内涵丰富.表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾.表达了人们对土地的热爱。 -
第18题：
事业层战略需要回答的问题是：（）
- A、我们如何支持选择的战略
- B、我们应当涉足哪些行业
- C、我们处于哪个行业
- D、在各自的行业中我们应当如何竞争
- E、以上都是
正确答案:D -
第19题：
当我们突然发现一条眼镜蛇正昂首立在我们面前时，我们撒腿逃跑，是唯一正确的选择。
正确答案:错误 -
第20题：
我们的作用在油田，服务在群众，影响在社会，我们承担着统一思想，传递声音，凝聚力量的特殊使命，（），传承大庆精神，是我们永远的政治责任。
正确答案:高举大庆红旗 -
第21题：
问答题这片土地是神圣的 对我们这个民族来说.这片土地的每一部分都是神圣的。 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡呜叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mi）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水.也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行.木舟上满载着我们的希望。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 如果我们放弃这片土地，转让给你们.你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸。也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它.使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。 降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。 我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。 如何指导高年段小学生学习本文，试拟定教学目标。正确答案： 知识与技能目标：学写8个生字，正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”等8个词语。能够正确朗读课文，理解比喻、排比、拟人等修辞手法。
过程与方法目标：通过集体探讨与分小组朗读的形式，提高与人交往的能力。通过探究发现总分总的文章结构，学习与积累准确、生动的语言。培养独立思考的能力。
情感态度与价值观目标：理解这片土地的神圣.体会印第安人对土地的热爱，理解人类与自然不可分离的关系，懂得保护环境。爱护家园。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列哪一种道歉可以被当做是公司给予顾客的真诚道歉：（）A对于您再也不想接受我们的服务我们深感抱歉
B很抱歉给您造成那种的感觉，我们愿意提供帮助
C于我们给您造成的不便我们很抱歉
D我们很抱歉，但是这种情况是不能够避免的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题Practice 11 就中国人而言，对秦始皇兵马俑，我们有无限的赞叹，对于万里长城我们有无限的自豪。但对于我们的无形遗产、曾经塑造了我们民族精神的——儒家、道家文化，我们却知之甚少。传统中的视个人道德为人生的最高价值所在，已在“现代生活”中成为笑谈。我们不仅在生活方式上盲目地追求西方，不仅说着写着已经欧化的句子，而且在文学、历史、哲学这些人文学科领域里，到处用着西方的理论、术语。我们这里并不是反对西方的东西，西方的这些理论都是世界文化遗产的一分子，我们也应该加以保护和继承。但是，一个民族之所以成其为一个民族，必须有其自身的东西。我们应该认真地研读和思考本民族的文化典籍，在继承与更新中把其中所铭刻的文化脉络延续下去。正确答案： 参考译文
As Chinese, we marvel at Emperor Qin’s terra-cotta warriors and horses and take pride in the Great Wall. However, we know little of the invisible legacy—the culture of Confucianism and Taoism, which has molded our national spirit. It has become a joke in “modern life” to consider individual morality the highest value of life. We not only follow blindly the west in lifestyle and speak and write Europeanized sentences, but also adopt western theories and terms in the fields of humanities such as literature, history and philosophy. We do not mean to deny western things that should also be protected and inherited, for all the western theories are part of the world cultural heritage. Nevertheless, only with something unique that belongs to its own a nation can be called a nation. We should study and think over carefully national cultural classics to carry their cultural essence forward by inheritance and innovation.解析： 暂无解析