中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画 一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（）。A.传统文化具有历史性 B.传统文化具有民族性 C.传统文化具有继承性 D.传统文化具有现代性

题目
中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画 一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（）。

A.传统文化具有历史性
B.传统文化具有民族性
C.传统文化具有继承性
D.传统文化具有现代性
相似考题

1.中国画是绘画与()有机的结合在一起。A.油画B.书法C.篆刻D.诗文

2.中国画强调文学、书法、篆刻、（）的有机结合。A、故事B、诗歌C、绘画D、印章

3.怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？

4.用中国特有的传统工具和方法，塑造汉字的艺术形象、抒发情感的活动，属于（ ）。A.美术鉴赏 B.绘画?雕塑 C.设计?工艺 D.书法?篆刻

更多“中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画 一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    有学者认为，研究西方艺术的发展，往往以建筑作为骨干；而研究中国艺术风格的发展，则需以（）那里寻找其渊源。

    • A、绘画
    • B、书法
    • C、雕塑
    • D、戏曲

    正确答案:B

  • 第2题：

    中国佛教与道教的思想是如何相互影响、相互交融的？


    正确答案:道教吸收了佛教的思想，健全了自己的思想体系。道教建立初期就曾利用佛教的某些教义编造道书，模仿佛教的某些戒规来制定道教的科仪。例如老君五戒，佛教有神通，道教有五通。
    道教不仅吸收了佛教的某些制度，而且吸收了佛教的某些理论。道教本身只讲究不死，成仙，但是由于佛教“轮回转生”能增强宗教力量对人们心灵的控制，对人们的丑恶行为有一定的抑制作用。所以道教学者就假托真人之口把佛教轮回转生之说引入道教。

  • 第3题：

    中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的？


    正确答案:1.两汉时期独尊儒学，整个社会思潮皆以儒家思想为主流。佛法传入东土后，由于与儒家思想有许多殊异处，也有不少共通点，因此一经接触，便互相激荡排斥，也互相融摄吸收，终于形成一股澎湃的新流，使得中国文化日益壮阔。
    2.中国佛教与儒家关系密切，无论是思想渊源或内容，双方都有深厚的交互关系及影响。佛、儒思想由相拒而相和，其间经历一段相当长的演变过程，就佛教而言，融入浓厚的中国色彩，形成中国化的佛教；就儒家而言，吸取不少佛法的营养，从而复兴沈寂千年的儒家，有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的理学。
    3.传统儒学具有宗教色彩：因为从思想渊源上说，儒学是夏商周三代思想的继承，而在三代占统治地位的思想是天神观念；整个儒家学说都是在天之下谈道德，做文章。董仲舒主张道之大原出于天，天不变，道亦不变，把天神话，也就是把儒家学说宗教化。此外，其宗教色彩还表现在修养理论上和修行方法上。
    4宋明理学具有一定的宗教功能。该学说置三教于一炉，是一种新儒学，首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说，实是隋唐佛教佛性理论的翻版。其次，其修行方法也逐渐的由“修心养性”转向禅宗式的注重证悟的“明心见性”。

  • 第4题：

    绘画同书法、篆刻、诗文相互影响，这是中国绘画显著的艺术特。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    五四以后，散文发展成为与小说、诗歌、戏剧并列的文学体裁之一。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国1绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    中国的传统绘画与诗赋、散文、楹联、书法以至篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术传统，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的代表形式之一。这表明（）

    • A、传统文化具有历史性
    • B、传统文化具有稳定性
    • C、传统文化具有继承性
    • D、传统文化具有民族性

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    受西方现代主义诗歌影响，一些中国诗人开始借鉴西方现代派的表现手法，表达自己的感受、情绪与思考，形成了一种新的诗歌流派，代表人物有北岛、舒婷、顾城等。这种诗歌流派被称为()。
    A

    朦胧诗派

    B

    语丝派

    C

    新月诗派

    D

    七月诗派


    正确答案： C
    解析：

  • 第9题：

    问答题
    “现代派”诗与中国传统诗歌的联系

    正确答案： 1.向传统回归：意象的主客体交融；意象原型的选用（深谷、烟水、古井、残阳等）；“人”与“自然”的和谐与交融；意象中的感伤情调等，显示出与传统的深刻联系。
    2.象征派的形式与古典派的内容：要求真实地表现中国深厚的历史文化背景，真切地传达出处于传统的重负与现实的动荡中中国文人的心境、情绪。在形式上，把西方象征派诗歌的新美学与中国传统诗学结合起来。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国的传统绘画与诗歌、散文、楹联、书法以及篆刻相互影响、相互交融，形成了诗书画一体的艺术形式，成为与西方艺术风格迥异的东方艺术的表现形式之一。这表明（　　）。
    A

    传统文化具有历史性

    B

    传统文化具有民族性

    C

    传统文化具有继承性

    D

    传统文化具有现代性


    正确答案： C
    解析：
    中国的艺术交融形成一体化的艺术形式区别于西方，表明我国的传统文化具有民族性。因此B项正确。

  • 第11题：

    问答题
    中国佛教与儒家思想是如何相互影响、相互交融的？

    正确答案： 1两汉时期独尊儒学，整个社会思潮皆以儒家思想为主流。佛法传入东土后，由于与儒家思想有许多殊异处，也有不少共通点，因此一经接触，便互相激荡排斥，也互相融摄吸收，终于形成一股澎湃的新流，使得中国文化日益壮阔。
    2中国佛教与儒家关系密切，无论是思想渊源或内容，双方都有深厚的交互关系及影响。佛、儒思想由相拒而相和，其间经历一段相当长的演变过程，就佛教而言，融入浓厚的中国色彩，形成中国化的佛教；就儒家而言，吸取不少佛法的营养，从而复兴沈寂千年的儒家，有所谓的“儒表佛里”、“援佛入儒”的理学。
    3传统儒学具有宗教色彩：因为从思想渊源上说，儒学是夏商周三代思想的继承，而在三代占统治地位的思想是天神观念；整个儒家学说都是在天之下谈道德，做文章。董仲舒主张道之大原出于天，天不变，道亦不变，把天神话，也就是把儒家学说宗教化。此外，其宗教色彩还表现在修养理论上和修行方法上。
    4宋明理学具有一定的宗教功能。该学说置三教于一炉，是一种新儒学，首先表现在作为其理论纲骨之“心性”学说，实是隋唐佛教佛性理论的翻版。其次，其修行方法也逐渐的由“修心养性”转向禅宗式的注重证悟的“明心见性”。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    西方与中国的封建时期，相对其他艺术形式来说，绘画比较落后。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    西方与中国的封建时期，相对其他艺术形式来说，绘画比较落后。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    与西方诗歌比较，中国诗注重（）。

    • A、写作的技巧
    • B、表达的技巧
    • C、声调
    • D、以上都有

    正确答案:C

  • 第15题：

    绘画与诗文、书法、篆刻四者有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了（）独特的内容美和形式美。


    正确答案:文人画

  • 第16题：

    中国画的主要特点不包括（）。

    • A、使用中国特制的毛笔、墨和颜料
    • B、将绘画与诗文、书法、篆刻有机结合
    • C、焦点透视
    • D、散点透视

    正确答案:C

  • 第17题：

    “现代派”诗与中国传统诗歌的联系


    正确答案: 1.向传统回归：意象的主客体交融；意象原型的选用（深谷、烟水、古井、残阳等）；“人”与“自然”的和谐与交融；意象中的感伤情调等，显示出与传统的深刻联系。
    2.象征派的形式与古典派的内容：要求真实地表现中国深厚的历史文化背景，真切地传达出处于传统的重负与现实的动荡中中国文人的心境、情绪。在形式上，把西方象征派诗歌的新美学与中国传统诗学结合起来。

  • 第18题：

    诗、书、画、印结合，既是中国绘画的一个基本技法，又是欣赏中国绘画应掌握的重要特色，也是中国绘画区别于西方绘画的重要内容之一。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    单选题
    中国画强调文学、书法、篆刻、（）的有机结合。
    A

    故事

    B

    诗歌

    C

    绘画

    D

    印章


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    怎样理解书画同源？书法与绘画的关系如何？

    正确答案： 当代不少文章论及此问题时，都认为“书画同源”，事实上，这是一个极大的误解。这种误解从很早就产生了，如唐张彦远曾说：“图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二日图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。”把卦象、文字、绘画混为一谈。实际上，文字虽有一定象形因素，但它从一产生，即成为抽象的符号，与描绘客观事物的图画是两回事。文字的本质是理性的，概念的，是对现实的高度抽象。它产生的根本原因在于记事，而不是审美。随着社会的发展，它越来越规范化、抽象化。即是所说“象形”性很强的“象形字”，其意义也在于用某种符号记事、记物，是为了表达某种观念。古陶器上的刻划符号，应该说是比甲骨文还早的文字雏形。字与画的关系只能说是近亲而非同源。
    只是当书法的观念出现之后，软而富有弹性的毛笔写出了变化无穷的字体，它所产生的用笔方法对绘画确实产生了极大的影响。绘画中工笔、写意的出现，不是与楷书、行书、狂草的出现是紧密相联系吗，而现代书法在用墨、章法上也吸收了绘画中的不少成果，它们都讲究气韵、意境，用笔都要求有骨力。郑板桥曾说：“以画之关纽，透之于书”、“以书之关纽，透之于画”，“要知画法通书法，兰竹如同草隶然”，国画中的六法，也是书法的基本法则，所以说书与画同法、同流而不同源。它们之间的区别是：绘画的线组合成了客观物象实体，而书法的线条仅仅求其本身的生动与美。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    篆刻是一门融（　　）于一体的造型艺术。
    A

    刀法

    B

    书法

    C

    绘画

    D

    雕刻


    正确答案： C,B
    解析：
    篆刻是指以刀代笔，在印材上按照已经写好的书法，或画好的图像，进行刻写，的一门独特的传统艺术，具有实用与欣赏的双重价值，迄今已有三千七百多年的历史，篆刻家的作品讲究章法、篆法和刀法，有系统的理论，技法和审美取向。

  • 第22题：

    填空题
    绘画与诗文、书法、篆刻四者有机地结合在一起，相互补充，交相辉映，形成了（）独特的内容美和形式美。

    正确答案： 文人画
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    中国佛教与道教的思想是如何相互影响、相互交融的？

    正确答案： 道教吸收了佛教的思想，健全了自己的思想体系。道教建立初期就曾利用佛教的某些教义编造道书，模仿佛教的某些戒规来制定道教的科仪。例如老君五戒，佛教有神通，道教有五通。
    道教不仅吸收了佛教的某些制度，而且吸收了佛教的某些理论。道教本身只讲究不死，成仙，但是由于佛教“轮回转生”能增强宗教力量对人们心灵的控制，对人们的丑恶行为有一定的抑制作用。所以道教学者就假托真人之口把佛教轮回转生之说引入道教。
    解析： 暂无解析

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