第1题:
那孩子追得那老头儿直喘气 谁追谁?谁喘气?试从认知语言学的角度加以解释。
1.理论上有四种可能性。孩子追老头,或者老头追孩子;孩子喘气,或者老头喘气。二者的组合有四种解读,但不是都合语感的。可接受性如下:
A孩子追老头儿,老头儿喘气。
B?孩子追老头儿,孩子喘气
C老头儿追孩子,老头儿喘气
D*老头儿追孩子,孩子喘气
2.可以利用认知语言学中的象似性原则作出解释。可接受的AC,名词和动词的距离都很近,可接受性不高的B,“孩子”跟“喘气”的距离较远,且中间有其它成分阻隔,不可接受的D跟B的情况相类似。第2题:
第3题:
自然界中存在丰富的斐波那契数列,斐波那契数列来源于一个古老的数学问题,是由12世纪意大利数学家斐波那契在其书中所产生的。斐波那契数列和黄金分割的关系是?()
第4题:
抗-HIV的蛋白酶抑制剂不包括()
第5题:
关于《赞美》下列表述正确的是()。
第6题:
为什么说证到三果的阿那含圣者还没了悟生死大事呢?
第7题:
按佛教说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与他们相对应的佛依次是()
第8题:
中枢抑制作用最强的药物是()
第9题:
Freqcon变流整体结构主要分为那四部分:从下至上为(),(),(),()。
第10题:
阿帕那
萨玛那
库姆巴卡
普拉那
第11题:
赞美祖国的山川河流
赞美平凡的农夫
赞美那在苦难的历史重压下,始终不放弃希望的坚韧的民族精神
赞美我们民族生生不息的强大生命力
赞美“一个民族已经起来”的坚定信念
第12题:
西地那非
伐地那非
他达拉非
特非那定
非那雄胺
第13题:
第14题:
从芦山回望玉树,回望汶川,那举国动员的生死营救,那生命至上的国家理念、那_的民族精神,那的坚韧品格,定格为无数震撼心灵的画面。有这些坚实的内核,中华民族历经苦难而又生生不息。 填入划横线部分最恰当的一项是:( )
第15题:
中华民族历经苦难而生生不息。从抗洪到抗震,从奥运到飞天……,那万众一心的民族情怀、那百折不挠的坚韧品格,定格为无数震撼心灵的画面,砥砺我们奋力前行。这表明,中华民族精神() ①在不同历史时期具有不同的内容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特质 ③蕴涵着中华民族共同的价值追求 ④是中华民族生存发展的精神支柱
第16题:
()作用是专向双肾、大肠、生殖器官和肛门提供能量。
第17题:
()位于肚脐和心脏之间,他调节身体的平衡度。
第18题:
按佛教天台宗的说法,佛有“法身、报身、应身”三身,与它们相对应的佛名依次是()。
第19题:
中华民族历经苦难而又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山,那生命至上的国家理念,那万众一心的民族情怀、那百折不挠的坚韧品格,定格为无数震撼心灵的画面,砥砺我们奋力前行。这表明中华民族精神()。①在不同历史时期具有不同的内容②具有博大精深和兼收并蓄的特质③蕴涵着中华民族共同的价值追求④是中华民族生存发展的精神支柱
第20题:
镇吐作用最强的药物是()
第21题:
释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛
卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛
卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛
第22题:
第23题:
阿帕那
萨玛那
普拉那
勒察那