第1题:
第2题:
亚里士多德认为人生的终极目的是追求:
A、美德
B、快乐
C、幸福生活
D、至善
第3题:
儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善 行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高上的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调( )。 A.人们如何提升个人美德 B.拥有美德是幸福的前提 C.幸福如何在善行中体现 D.美德与幸福的相互关系
第4题:
加强家庭美德建设具有重要意义,这是因为加强家庭美德建设
A.提高家庭成员的文明素质,有利于人类社会的健康发展
B.建立稳定和谐的幸福家庭,是社会和谐稳定的基础
C.提高个人生活情趣和道德情操,能净化美化心灵,提升人生境界,增进人生价值
D.建立美满温馨的幸福家庭,创造和睦的邻里生活是人生幸福的重要内容
第5题:
第6题:
美德自律境界是以哪一项为目的的美德境界?()
第7题:
美德自律境界是()为目的的一种美德境界
第8题:
幸福是什么?亚里士多德说:幸福就是我们寻找的最好东西,也是完满的目的。不同的地区,不同的时代,人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。
中国 | 西方 | |
古代 | 1.不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食,一瓢饮”能够修得高尚品德,这样的苦行值得赞颂。 2.“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三,无后为大”,家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。 | 1.苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福,视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2.中世纪的欧洲,人们普遍认为,人类的幸福来自上帝的恩赐,而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。 |
近现代 | 近代的中国人,对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗,而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西,比如婚姻、学业、事业。 | 19世纪的西方,享乐幸福论流行,主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。 |
当代 | 改革开放前,人们普遍接受幸福与物质追求相分离,“越穷越光荣”。改革开放后,很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。 | 经济发达的西方社会,人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证,同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体,帮助他人,实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。 |
第9题:
有美德的人未必会获得幸福。
第10题:
首先要关注个人幸福
创造幸福是最大幸福
享受幸福是最终幸福
医德幸福是物质生活的改善和提高
必须把个人幸福与集体幸福统一起来
第11题:
不管顺境还是逆境,都要有坚持美德的信念
逆境中的美德才显得尤其可贵,才更有价值
逆境是美德产生的必要和先决条件
坚守美德是每个人的义务和权利
第12题:
提高家庭成员素质,有利于人类社会的健康发展
建立稳定和谐的美满家庭,是社会和谐稳定的基础
提高个人修养,提高个人生活情趣和道德情操,能净化美化心灵,提升人生境界,增进人生价值
建立美满温馨的幸福家庭,创造和睦的邻里生活是人生成功的一个重要方面,是人生幸福的重要内容
第13题:
此题为判断题(对,错)。
第14题:
儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德.就不能执着予物质生活的享乐,即便是“一箪食、一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调( )。 A.人们如何提升个人美德 B.拥有美德是幸福的前提 C.幸福如何在善行中体现 D.美德与幸福的相互关系
第15题:
家庭美德是调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。下列关予家庭美德的论述,错误的是( )
A.家庭美德建设能增进人生幸福
B.家庭美德建设是形成良好社会道德风尚的根基
C.家庭美德涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系
D.家庭美德是社会公共生活中所应遵循的最基本的行动准则
第16题:
第17题:
第18题:
美德是人获得幸福的唯一条件。
第19题:
家庭美德建设具有重要意义,这是因为家庭美德建设促进()
第20题:
亚里士多德伦理思想中,论幸福时,认为幸福是()
第21题:
利益和幸福是一切美德的目的。
第22题:
医德幸福是物质生活的改善和提高
首先要关注个人幸福
创造幸福是最大幸福
享受幸福是最大幸福
必须把个人幸福与集体幸福统一起来
第23题:
美德
舍钱
德行的现实活动
理性