解析:
维果茨基是社会文化历史学派的创始人,他关于心理发展的主要观点有:(1)高级心理机能的发生:社会起源说维果茨基将心理机能划分为低级心理机能和高级心理机能。自然的直接的低级心理机能是指感觉、知觉、不随意注意、形象记忆、冲动性意志、直观的动作思维等。低级心理机能是消极适应自然的心理形式。社会的、 接的高级心理机能是指随意注意、逻辑记忆、抽象思维、高级情感和意志等。这些高级心理机能具有一系列根本不同于低级心理机能的共同特征:这些机能是随意的、主动的,是由主体按照预定的目的而自觉引起的;就它们的反映水平而言,是概括的、抽象的,也就是说在各种机能中由于有思维的参与从而使它们发生了本质的变化;就其实现过程的结构而言,是社会历史发展的产物,是受社会规律所制约的;从个体发展看,高级心理机能是在人际的交往、活动过程中产生并不断发展起来的。(2)高级心理机能发展的机制:符号工具中介说维果茨基认为,人类有两种工具:物质工具和精神工具。物质工具和语言符号等精神工具的类似性就在于它们使间接的心理活动得以产生和发展。而能够从本质上改变低级心理机能,促进高级心理机能的“心理工具”则应该是人类文化发展的一个重要方面。这种起着中介作用的心理工具具有一个显著的特点,即可以在作用于外部物质改变的同时作用于人的内部心理过程。(3)高级心理机能发展的过程:内化说内化是指儿童在与成人交往过程中,将外部的人类经验不断转化为自我头脑中内部活动的过程。维果茨基指出所有高级的、社会历史的心理活动形式,首先都是作为外部活动的形式,而后内化为在头脑中进行的内部活动。 理解维果茨基的心理发展观首先要明晰他的主要观点,即个体的认知发展受到社会文化因素的影响,而符号工具的中介会使社会文化因素对个体认知发展的作用大大增强,其过程是由外向内的内化过程。