人出于生物属性的本能要谋“利”,但有时也会产生“舍生取义”、“君子不言利”的行为,这可用中国早期管理思想中的()解释。A、“利”、“义”观B、协调人际关系的思想C、以人为本的管理理念D、人力资源管理思想
题目
人出于生物属性的本能要谋“利”,但有时也会产生“舍生取义”、“君子不言利”的行为,这可用中国早期管理思想中的()解释。
A、“利”、“义”观
B、协调人际关系的思想
C、以人为本的管理理念
D、人力资源管理思想
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更多“人出于生物属性的本能要谋“利”,但有时也会产生“舍生取义”、“君子不言利”的行为,这可用中国早期管理思想中的()解释。 A、“利”、“义”观B、协调人际关系的思想C、以人为本的管理理念D、人力资源管理思想”相关问题
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第1题：
“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是()。A.利是义的存在基础，义是利的价值导向
B.义是利的存在基础，利是义的价值导向
C.以利导义，义离不开利，重利轻义
D.以义导利，离利谈义，重义轻利答案：A解析：本题考查公民道德建设。B选项“利是义的价值导向”错误，C项“以利导义、重利轻义”错误。新的科学的义利观，应把“义”放在首位，既反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，又反对离利谈义、重义轻利的道德说教，D选项错误。故本题选A项。 -
第2题：
“义，利也”这一古代功利主义思想源自（ ）。
A.儒家伦理思想
B.道家伦理思想
C.墨家伦理思想
D.法家伦理思想答案：C解析：这是一道关于中国传统文化的识记题。儒家坚持“以义制利”的价值取向。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”儒家义利观的核心是：以义为上，见利思义，以义制利。儒家所讲的“义”往往是与集体之利、他人之利相联系的，而“利”往往是指个人私利。与儒家不同，墨家哲学肯定“利”的重要性，具有鲜明的功利特征。在他们看来，“仁”和“义”都不是抽象的，他们对“仁”的理解是“仁之事者，必求兴天下之利，除天下之害”，而“义”就是“利”的同义词，故有所谓“义，可以利人”，“义，利也”。故选C。 -
第3题：
试论马基雅维利的管理思想。
正确答案: 马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂，建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则：
1．必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制的，其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位，但要牢固地控制国家，还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论，即权力的根源是自下而上的，而不是自上而下的。他还指出，如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力，那他就应该明确地选择后者。
2．组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主，以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。
3．领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人，保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品，以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察，识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时，要善于利用，但并不是以一种欺诈的方式。
4．领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家，但同样也适用于管理其他组织，因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。 -
第4题：
人力资源开发和人力资源管理遵循的共同管理思想是（）。
- A、竞争优先思想
- B、人本管理思想
- C、企业核心能力思想
- D、构建员工素质模型
正确答案:B -
第5题：
中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）
- A、利以为上
- B、见义思利
- C、义然后取
- D、先义后利
正确答案:C,D -
第6题：
马基雅维利的管理思想是什么？
正确答案: 马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂，建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则：
1.必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制的，其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位，但要牢固地控制国家，还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论，即权力的根源是自下而上的，而不是自上而下的。他还指出，如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力，那他就应该明确地选择后者。2.组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主，以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。
3.领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人，保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品，以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察，识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时，要善于利用，但并不是以一种欺诈的方式。
4.领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家，但同样也适用于管理其他组织，因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。 -
第7题：
“义，利也。”这一古代功利主义思想源自（）
- A、儒家伦理思想
- B、道家伦理思想
- C、墨家伦理思想
- D、法家伦理思想
正确答案:C -
第8题：
多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当（）A利以为上
B见义思利
C义然后取
D先义后利
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“义，利也”这—古代功利主义思想源自（）。A儒家伦理思想
B道家伦理思想
C墨家伦理思想
D法家伦理思想
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“义，利也。”这一古代功利主义思想源自（）A儒家伦理思想
B道家伦理思想
C墨家伦理思想
D法家伦理思想
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“义与利”，是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上，下列说法正确的是（）。A利是义的存在基础，义是利的价值导向
B义是利的存在基础，利是义的价值导向
C以利导义，义离不开利，重利轻义
D以义导义，离利谈义，重义轻利
正确答案： A解析： 本题考查公民道德建设。B选项“利是义的价值导向”错误，C项“以利导义、重利轻义”错误。新的科学的义利观，应把“义”放在首位，既反对见利忘义、重利轻义的思想和行为，又反对离利谈义、重义轻利的道德说教，D选项错误。故本题选A项。 -
第12题：
单选题“以人为本”的管理思想出现在（）A早期的科学管理阶段
B人事管理阶段
C人力资源管理阶段
D雇佣管理阶段
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“以人为本”的管理思想出现在( )。A.早期的科学管理阶段
B.人事管理阶段
C.人力资源管理阶段
D.雇佣管理阶段答案：C解析：在人力资源管理阶段，人事管理的质变具体表现之一即为“以人为本”的人本管理思潮出现。 -
第14题：
“君子喻于义，小人喻于利”反映的教育理念是（）
- A、有教无类
- B、择善而从
- C、因材施教
- D、舍生取义
正确答案:C -
第15题：
孔子的“君子罕言利”说明了中国早期的理性“经济人”思想。
正确答案:错误 -
第16题：
现代人力资源管理提倡以人为本的管理思想，就是在追求组织整体利益的同时，也把员工个人的（）放在重要的位置。
正确答案:职业生涯发展 -
第17题：
简述马基雅维利在他的著作中具有管理思想光辉的三点思想。
正确答案: 1、从唯心主义观点出发，把“权力欲望”和“财富欲望”看做人性的基础。“人性本恶论”，必须适用强制手段对人进行管理和控制才能达到目标，完成任务，而这种强制性是可以不顾道德原则的。“物质利益决定论”人们冲突的根本原因是物质利益。
2、人民在国家生活中具有重要作用。
3、论述了领导者的素质问题。君主论中第一次运用了案例分析，说明了一个君主应该具备的条件和才能，要比狮子还勇敢，比狐狸还狡猾。 -
第18题：
以人为本的管理思想即以（）的人力资源管理思想。
正确答案:人为中心 -
第19题：
“义，利也”这—古代功利主义思想源自（）。
- A、儒家伦理思想
- B、道家伦理思想
- C、墨家伦理思想
- D、法家伦理思想
正确答案:A -
第20题：
问答题简述马基雅维利在他的著作中具有管理思想光辉的三点思想。正确答案： 1、从唯心主义观点出发，把“权力欲望”和“财富欲望”看做人性的基础。“人性本恶论”，必须适用强制手段对人进行管理和控制才能达到目标，完成任务，而这种强制性是可以不顾道德原则的。“物质利益决定论”人们冲突的根本原因是物质利益。
2、人民在国家生活中具有重要作用。
3、论述了领导者的素质问题。君主论中第一次运用了案例分析，说明了一个君主应该具备的条件和才能，要比狮子还勇敢，比狐狸还狡猾。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论马基雅维利的管理思想。正确答案： 马基雅弗利被称为“政治学之父”。他主张结束当时意大利的政治分裂，建立一个统一而强大的君主国。他提出的与管理有关的原则：
1．必须依靠群众的同意。马基雅弗利经常重申这样的观点，所有的政府，不论是君主制、贵族制或民主制的，其持续存在都依赖于群众的支持。君主可能通过武力或继承而登上王位，但要牢固地控制国家，还必须得到群众的支持。他的这种主张事实上是权力接受论，即权力的根源是自下而上的，而不是自上而下的。他还指出，如果一位君王既可以通过贵族获得权力也可以通过人民获得权力，那他就应该明确地选择后者。
2．组织要有内聚力。马基雅维利认为，组织中内聚性的原则也在于能使国家持续存在。一个君主能维持组织统一的最有效的方法就是紧紧地抓住自己的朋友。组织内聚力的一个关键因素是使人民确实知道他们可以指望自己的君主，以及君主期望于他们的是什么——责任明确性原则。一个君主如果没有法律而只有多变的政策，很快就会使整个国家陷入混乱。
3．领导要有领导技艺。马基雅维利认为，一个领导者应该成为人民的榜样并鼓舞他的人民从事伟大的事业。要注意所有的集团，时时同他们打成一片，以自己的博爱和仁慈为他们树立榜样，但始终要维持他的尊严，在任何事情上都不能丧失。应该奖赏那些有益于城市和国家的人，保证他的公民不至于不公平地被剥夺自己的物品，以此来鼓励他们从事于自己的职业和使命。要善于对事件和人民进行观察，识别忠诚于他的贵族和只是追求自己利益的贵族。他必须能够认识这两种人并使他们有利于自己。当机会来到时，要善于利用，但并不是以一种欺诈的方式。
4．领导者一定要有使组织存在下去的意志。马基雅维利认为，任何组织的主要目标之一是使自己存在下去。政府机构、宗教团体、公司等，全都努力使自己永远存在下去。因而他提出这样的建议，一个君主应该象罗马人那样经常警惕着混乱状态，以便及时予以扑灭。当他的王国处于存亡关头时，君王有权采取严酷的措施。在必要时，抛开所有道德上的借口，背弃任何已不再有用的誓言。马基雅弗利所提出的管理原则是为了君王能够成功地管理一个国家，但同样也适用于管理其他组织，因此对以后的管理思想发展有相当大的影响。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“君子喻于义，小人喻于利”反映的教育理念是（）A有教无类
B择善而从
C因材施教
D舍生取义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题马基雅维利的管理思想有哪些？正确答案： 一、从唯心主义观点出发，将“权利欲望”和“财富欲望”看作是人性的基础。
二、在对政治体制的研究中认识到，人民在国家生活中具有重要的作用。
三、论述了领导者的素质问题。解析： 暂无解析