A.阿尼玛
B.阿尼姆斯
C.恋母情结
D.恋父情结
第1题:
如果承认广义的意象,实际上就等于承认意象的基本性质——具象性和包孕性。具象性是意象“与生俱来”的性质;只是在语言艺术中,其所具之象必须借助“心灵的眼睛,,去观察,去玩赏,不必尽然如眼前的实物,令人寓目可得。包孕性则指意象荷载抽象事物(如哲理、意向、情愫等)或关联其他具体事物的性质,这是在诗人艺术匠心的熔铸中,后天获得并逐渐得以强化的。
根据以上材料,下列推断不合理的一项是( )。
A.意象是鲜活具体的,但不可能也没必要做到完全如眼前实物
B.意象能荷载或关联其他事物,但这一特性因诗人的创作水平而异
C.如果只承认意象的狭义定义(意加象),那么意象的具象性和包孕性也就无从谈起了
D.意象包含复合意象和意象组合,因而产生了意象的包孕性
第2题:
【判断题】阿尼玛的概念提供了对男性心灵中的某些内在成分的理解。
A.Y.是
B.N.否
第3题:
在荣格的人格结构理论中,()是指男性心灵中的女性成分或意象,在漫长的岁月中男女相互交往所得的经验而产生的。
A.人格面具
B.阿妮玛
C.阿尼姆斯
D.阴影
第4题:
8、在荣格的人格结构理论中,()是指女性心灵中的男性成分或意象。
A.人格面具
B.阿妮玛
C.阿妮姆斯
D.阴影
第5题:
【填空题】荣格把女性心灵中的男性成分叫做什么?