下列理论主张属于中唐古文运动的是( )。A. 文道合一B. 不平则鸣C. 惟陈言之务去D. 提倡“古其理，高其意”的文章
题目
下列理论主张属于中唐古文运动的是( )。
A. 文道合一
B. 不平则鸣
C. 惟陈言之务去
D. 提倡“古其理，高其意”的文章
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参考答案和解析
正确答案：BC
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第1题：
他是中唐“古文运动”的领袖,他的古文散文创作非常出色,而且他提出了一整套古文创作的理论,这里的他指的是:()。A.韩愈
B.白居易
C.杜甫
D.李白
答案A -
第2题：
中唐古文运动主要代表人物是()等，主张恢复先秦、两汉古文(散文)的优良传统，反对南北朝以来矫揉造作的骈体文。
A、韩愈
B、陶渊明
C、董仲舒
D、柳宗元
参考答案：AD
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第3题：
试述中唐古文运动的理论主张。
他们明确提出“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。韩愈反复强调“古文”与“古道”的一致性：“修其辞以明其道”，而且阐明他的“道”就是以“仁义”为核心内容的儒家道统，要恢复和确立儒家道统在思想领域中的统治地位，加强中央集权，反对佛老，反对藩镇割据。柳宗元也强调“文者以明道”，提出“道”的目的在于“利于人，备于事”，切合现实需要。韩柳的“明道”主张，都强调内容对形式的决定作用，这对批判形式主义文风具有重要意义。其次，韩愈提出了“不平则鸣”的创作口号，不但肯定了文学的表情功能，而且特别肯定了文学的社会批判功能。从一定意义上说。“不平则鸣”比“文以明道”的口号更能揭示文学的审美特征，将作家、作品和社会现实更紧密联系在一起，使作家更直接地干预现实，因而也更具现实意义。再次，在语言方面，他们反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”，“词必己出”，对前人的著作要“师其意，不师其辞”，又要求“文从字顺”。从具体的写作实际出发，他们自创新词，追求“丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切”，使“文章言语，与事相侔”。 -
第4题：
韩愈不是中唐古文运动的领袖。()
参考答案：错误
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第5题：
试述中唐古文运动的理论主张及其影响。
他们明确提出“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。韩愈反复强调“古文”与“古道”的一致性：“修其辞以明其道”，而且阐明他的“道”就是以“仁义”为核心内容的儒家道统，要恢复和确立儒家道统在思想领域中的统治地位，加强中央集权，反对佛老，反对藩镇割据。柳宗元也强调“文者以明道”，提出“道”的目的在于“利于人，备于事”，切合现实需要。韩柳的“明道”主张，都强调内容对形式的决定作用，这对批判形式主义文风具有重要意义。其次，韩愈提出了“不平则鸣”的创作口号，不但肯定了文学的表情功能，而且特别肯定了文学的社会批判功能。从一定意义上说。“不平则鸣”比“文以明道”的口号更能揭示文学的审美特征，将作家、作品和社会现实更紧密联系在一起，使作家更直接地干预现实，因而也更具现实意义。再次，在语言方面，他们反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”，“词必己出”，对前人的著作要“师其意，不师其辞”，又要求“文从字顺”。从具体的写作实际出发，他们自创新词，追求“丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切”，使“文章言语，与事相侔”。