在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:()A晏阳初B梁漱溟C陶行知D费孝通

题目
在乡村建设运动中提出“差序格局”的中国传统社会形态的是:()

A晏阳初

B梁漱溟

C陶行知

D费孝通


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参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题:

    社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:

    A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
    B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
    C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核
    D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

    答案:D
    解析:
    第一步,分析文段。文段首先介绍了费孝通和梁漱溟的观点,指出中国传统的“差序格局”存在弊病但也有优点。下文通过因果倒装结构引出存在“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,其原因在于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限。最后得出结论,引出文段的主旨句,“在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展”。第二步,对比选项,D项是文段主旨句的同义替换。因此,选择D选项。A项和B项均偏离重点,为前文问题的表述。

  • 第2题:

    费孝通所指的两大格局是指中国的“差序格局”对应于西方的“整体格局”。


    D

  • 第3题:

    西方社会是差序格局的社会。


    团体格局

  • 第4题:

    2、 差序格局的标准是血缘。


    中国人是自我主义的,不同于西方的个人主义,也不同于集体主义,而是以自己为中心,个人集体兼有。中国人对待远近亲疏不同的人的态度不同,就像水中的波纹一样“越推越远,越推越薄。”

  • 第5题:

    ()提出了“差序格局”的概念

    A.林耀华

    B.费孝通

    C.孙本文

    D.吴文藻


    C