明德慎罚思想是西周时期政治家周公摄政时所提出的施政方针。该思想要求统治者在设政施政过程中要以德为主、慎重刑罚。( )

题目

明德慎罚思想是西周时期政治家周公摄政时所提出的施政方针。该思想要求统治者在设政施政过程中要以德为主、慎重刑罚。( )


相似考题
参考答案和解析
参考答案:正确
更多“明德慎罚思想是西周时期政治家周公摄政时所提出的施政方针。该思想要求统治者在设政施政过程中 ”相关问题
  • 第1题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第2题:

    下列关于我国古代法律思想的表述,正确的是

    A.西周时期统治者提出“德主刑辅”的思想
    B.汉代中期的法律思想是“明刑弼教”
    C.明朝法律思想是“明德慎罚”
    D.唐代的法律思想是“礼法合一”

    答案:D
    解析:
    西周时期的法律思想是“以德配天,明德慎刑”,A 错误;汉代中期的法律思想是“德主刑辅,礼刑并用”,B 错误;明朝法律思想是明刑弼教,重典治国,C 错误;唐代主张“礼法合一”,D 正确。

  • 第3题:

    1、西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了()的立法思想。

    A.德主刑辅

    B.明德慎罚

    C.敬德保民

    D.明刑弼教


    明德慎罚

  • 第4题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题:

    试论述周公明德慎罚思想的内容及意义。
    神权法思想在西周发生了一次重大变化。
    西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。基于殷商灭亡的教训,周公提出了天命转移的以德配天说。他认为天命是有的,但不是固定不变的,只有有德的人才可承受天命。
    周公以德配天说的提出有重大意义:①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源;
    ②它意味着神权的某种动摇,在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。
    明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分,是周公吸取殷商的教训后得出来的。
    ①周公的明德,就是要加强自我克制,实行德治。对统治者而言,要严于律己,勤于政事;对统治人民而言,要重视人民的力量,宽以待民,使民心归服。
    ②慎罚是明德在刑事法律原则和政策上的体现,包括:对罪犯进行具体分析,区别对待;反对族株连坐,主张罪止一身;反对乱罚无罪,杀无辜;主张刑罚适中。