有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（ ）。A.制度化优先 B.制度化冲突 C.制度化逃避 D.制度化建设
题目
有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（ ）。
A.制度化优先
B.制度化冲突
C.制度化逃避
D.制度化建设
B.制度化冲突
C.制度化逃避
D.制度化建设
相似考题
参考答案和解析
答案：C
解析：
更多“有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（ ）。”相关问题
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第1题：
有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（）。
正确答案:制度化逃避 -
第2题：
现在乡镇企业，人员精简和人员臃肿的现象交替出现，你觉得造成这些的关键原因是什么？有什么对策？
正确答案:（1）关键原因在于政府承担的职能过多，过分强调部门利益。
（2）对策：根据市场经济发展的要求，政府简化职能，从直接干预经济发展退出，改为对经济实施间接的宏观调控；将主要职能集中在促进就业、保障民生、维护治安上来。只有职能削减了，人员才能随之减少。 -
第3题：
汽车有哪些社会公害，你有何解决对策？
正确答案:⑴汽车对社会环境所带来的主要危害：
①原油开采炼化过程中带来的水土气的污染；
②汽车制造材料在开采制造过程中的带来的水土气的污染；
③汽车使用过程中产生的气体噪声污染；
④报废汽车处理及回收过程中产生的污染。
解决对策：
①加大汽车节能和环保技术的开发；
②加快城市大容量轨道交通及地面快速公共交通的建设；
③强化城市总体规划，加快发展卫星城市，合理布局；
④对现有道路交通资源的存量和增量进行合理分配；
⑤大力发展新能源汽车；
⑥减少汽车废后的二次污染（汽车生产尽量采用可循环可回收材料）。
⑵汽车对社会安全带来的严重危害：交通事故是“现代文明病”、“无休止的交通战争”
解决对策：
①加强全民交通安全意识；
②努力提高汽车的安全性能；
③健合统一的交通安全法制体系。 -
第4题：
上有政策下有对策的主要表现为（）。
- A、你有政策，我有对策
- B、曲解政策，为我所用
- C、软拖硬抗，拒不顺从
- D、搞“土政策”
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象称为（）。
- A、制度化优先
- B、制度化冲突
- C、制度化逃避
- D、制度化建设
正确答案:C -
第6题：
有人认为“图像压缩比越高越好”。你对这种说法有何看法？
正确答案:在图像压缩算法中，为了获得比较高的压缩率，通常要采用有损压缩。如果笼统说“图像压缩比越高越好”是不严格的。因为压缩比越高，意味图像的质量损失越大，重构图像的质量将会越低。如果说“在图像质量相同的前提下，图像压缩比越高越好”是认可的。 -
第7题：
领导者面对的工作是复杂的、多变的，有人讲‚上有政策，下有对策你是怎样理解的？在实际工作中，你如何针对这种现象开展工作？
正确答案: 领导面对的工作对象是人，人有其两面性，所处的事也有多样性，上对政策，下有对策是一种社会现象，它是客观存在的。对待这种现象应从两个方面理解：
1、消极一面，‚上有政策、下有对策‛将导致上级的方针政策得不到全面充分的贯彻执行，在具体落实时扭曲、变形、走样，从而影响了目标的实现，也在一定程度上恶化了党群关系、干群关系。
2、积极一面，‚上有政策、下有对策现象的出现，也给领导者提出了一个严峻的课题，那就是如何消除这种不正常现象，如何保证自己的决策在贯彻执行过程中不变形走样？要解决这个问题，我们各级领导干部就必须树立实事求是和求真务实的工作作风，深入基层、深入一线、坚持调查研究、坚持实事求是，使自己制订的政策符合客观实际；其次，我们党的领导干部在政策实施过程中还要对下级加强监督检查。也就是说，它能促进领导改进工作作风。在实际工作中，我针对这种现象也是从两个方面开展工作，一是在制订政策时坚持深入基层、深入一线、坚持调查研究、坚持实事求是，确保自己制订的政策符合客观实际；二是在政策实施过程中还要对下级加强监督检查。 -
第8题：
问答题有人认为“图像压缩比越高越好”。你对这种说法有何看法？正确答案： 在图像压缩算法中，为了获得比较高的压缩率，通常要采用有损压缩。如果笼统说“图像压缩比越高越好”是不严格的。因为压缩比越高，意味图像的质量损失越大，重构图像的质量将会越低。如果说“在图像质量相同的前提下，图像压缩比越高越好”是认可的。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（）。A制度化优先
B制度化冲突
C制度化逃避
D制度化建设
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题领导者面对的工作是复杂的、多变的，有人讲‚上有政策，下有对策你是怎样理解的？在实际工作中，你如何针对这种现象开展工作？正确答案： 领导面对的工作对象是人，人有其两面性，所处的事也有多样性，上对政策，下有对策是一种社会现象，它是客观存在的。对待这种现象应从两个方面理解：
1、消极一面，‚上有政策、下有对策‛将导致上级的方针政策得不到全面充分的贯彻执行，在具体落实时扭曲、变形、走样，从而影响了目标的实现，也在一定程度上恶化了党群关系、干群关系。
2、积极一面，‚上有政策、下有对策现象的出现，也给领导者提出了一个严峻的课题，那就是如何消除这种不正常现象，如何保证自己的决策在贯彻执行过程中不变形走样？要解决这个问题，我们各级领导干部就必须树立实事求是和求真务实的工作作风，深入基层、深入一线、坚持调查研究、坚持实事求是，使自己制订的政策符合客观实际；其次，我们党的领导干部在政策实施过程中还要对下级加强监督检查。也就是说，它能促进领导改进工作作风。在实际工作中，我针对这种现象也是从两个方面开展工作，一是在制订政策时坚持深入基层、深入一线、坚持调查研究、坚持实事求是，确保自己制订的政策符合客观实际；二是在政策实施过程中还要对下级加强监督检查。解析： 测评要素：分析解决问题能力。 -
第11题：
单选题“你有政策，我有对策”是政策执行偏差中的（）形态。A替换性执行
B选择性执行
C观望性执行
D附近性执行
E象征性执行
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题汽车有哪些社会公害，你有何解决对策？正确答案： ⑴汽车对社会环境所带来的主要危害：
①原油开采炼化过程中带来的水土气的污染；
②汽车制造材料在开采制造过程中的带来的水土气的污染；
③汽车使用过程中产生的气体噪声污染；
④报废汽车处理及回收过程中产生的污染。
解决对策：
①加大汽车节能和环保技术的开发；
②加快城市大容量轨道交通及地面快速公共交通的建设；
③强化城市总体规划，加快发展卫星城市，合理布局；
④对现有道路交通资源的存量和增量进行合理分配；
⑤大力发展新能源汽车；
⑥减少汽车废后的二次污染（汽车生产尽量采用可循环可回收材料）。
⑵汽车对社会安全带来的严重危害：交通事故是“现代文明病”、“无休止的交通战争”
解决对策：
①加强全民交通安全意识；
②努力提高汽车的安全性能；
③健合统一的交通安全法制体系。解析： 暂无解析 -
第13题：
当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？
正确答案: 如今有些人自我标榜为成就者，不择手段地诳骗他人，经常吹嘘：“我已见到了本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我看见了邪魔，并消灭了那个魔。”包括有些道友也常讲：“啊，我见到了什么什么...”口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语。所以，希望学佛的人若没有特殊必要，最好不讲这些，否则，大家会对你的人格起怀疑。因为按照佛教戒律，就算你真正见到了，也不能随便说。
因此，不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！无论依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。但作为一个解脱的指引者，最关键的是要如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。 -
第14题：
有人说：没有规矩，不成方圆。但也有人说：改革创新就要打破常规。你对此有什么看法？
正确答案:（1）规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。个人的发展离不开规矩。人作为社会和国家的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，并在奋斗中磨练自己的意志，吸取失败的经验，不断充实自己，让个人的潜力达到最大的发挥。如果违背了规律，违反了规则，那么必将受到客观世界无情的惩罚。
（2）强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。我们要配上创新的长剑，突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能启迪指挥，探索真知，获得成功。试想，如果人类一味地循规蹈矩而不敢创新，怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？如果没有突破规矩另成方圆，怎么会有文艺复兴冲破宗教礼学的束缚，终而建立资本主义的新规矩？也正是因为缺乏创新不敢突破“规矩”，才造成王明的“左倾”错误，以致差点断送了中国革命。由此可见，只讲规矩不敢创新，其危害大矣。
（3）因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。 -
第15题：
有人说：“财政、财政，有‘财’又有‘政’，才是‘财政’。”你认为这种说法对吗？
正确答案:这种说法通俗但不深刻，只是对“财政”字义的简单解释，只解释了“什么是财政”的表象问题，而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点，财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。 -
第16题：
“你有政策，我有对策”是政策执行偏差中的（）形态。
- A、替换性执行
- B、选择性执行
- C、观望性执行
- D、附近性执行
- E、象征性执行
正确答案:A -
第17题：
有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？
正确答案: 相同点：反映相同的时代，具有现实意义；格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人；故事都是以游记方式体现。
不同点：《格列佛游记》的立场是表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪，具有强烈的讽刺性，《鲁滨孙漂流记》的立场是肯定现代社会的文明，具有一定的歌颂性。说的通俗点儿，就是笛神“唱戏”，斯威夫特“拆台”。
两位主人公的形象也不同：格列佛个性更具有反叛性和对真理的渴求性，鲁滨孙个性更具有不服输的韧性和敢于面对挑战的坚强。 -
第18题：
某地在中考中，对金融高干子女实行加10分的政策，对这种现象，有人说能促进地方经济发展，有人说有损教育公平，谈谈你的看法。
正确答案:对这个问题，我们应该客观公正地看待。某地这项政策的出台，其出发点是好的，但是这种做法，我们并不提倡。作为金融高干，之所以他们有那么高的职位，其根本原因是他们对国家的金融工作做出了巨大贡献，是国家对于他们能力和做出贡献的认可和信任。相信他们都应该具有很高的政治觉悟，有很强的原则性，不会因一己之私而置国家利益于不顾，更不会因为地方政府照顾自己的子女而滥用权利，造成国家资金流失。所以，我们认为，金融高干子女应该与普通百姓的子女平等的参加中考，公平参加竞争，不能接受任何照顾。这样做，不但对于维护国家金融安全和教育公平，意义重大。同时，对于金融高干子女树立正确的人生观和价值观，树立平民意识，努力学习科学文化知识，成为像他们的父辈一样的对国家有用的人才，意义也是非常重大的。作为政府工作人员，一定要牢记全心全意为人民服务的宗旨，不搞特权，做一名权为民所用，利为民所谋，情为民所系的老百姓真正拥护的合格的公仆。 -
第19题：
关于拆除违章建筑的问题，政府当初没有管理，现在出台政策零容忍，大家对这种现象褒贬不一，有人认为都应该拆，有人认为部分应该拆。你怎么看。
正确答案: 违章建筑是我国城市建设中普遍存在的问题，违章建筑没有经过规划部门的批准，没有经过质检单位的验收，严重影响城市规划和市容市貌，在消防安全、建筑安全、市政设施、地区水质等各方面均存在安全隐患，万一发生地震、火灾等紧急情况，对人民群众的生命财产安全存在威胁，应该及时给予处理。
政府出台政策零容忍，就是看到了违章建筑存在带来的各种问题，决心加以解决，我们应该拥护，但违章建筑的形成既有历史原因，也有现实原因。因此对于违章建筑的处理我认为不能一概而论，应该根据形成原因和实际情况具体情况具体分析：
第一、对于存在安全隐患、威胁市民生命安全的违章建筑应该采取零容忍政策，坚决拆，彻底拆，迅速拆。
第二、对于占用街道，公共区域的违章建筑，为了获得经济利益非法经营，引起周围群众强烈不满的经营性违章建筑应该违法必究，执法必严，展现政府开展工作的决心和态度。。
第三、有些违章建筑是由于历史形成的，而且也是居住者唯一的居住用房，如果拆除可能导致群众流离失所失去唯一住房，并且不存在安全隐患，对于此类违章建筑需要慎重处理。尽可能的为这部分群众安排性住房，如果违章建筑所在地块将被动迁开发的，和开发商协调给居民安排新的住房妥善安排。
第四、在零容忍政策执行过程中，应当做好前期宣传工作，以便后期开展拆除工作时得到广大市民理解。拆除过程中，应该严格按照法律程序，做好听证，通知，拆除各项程序，并请公证处和监督员对于拆除过程予以公证监督，对于拆除过程全程录像，清点记录房屋内存放的物品财物。 -
第20题：
单选题有人借改革之机，假公济私，有所谓“你有政策、我有对策”，这种现象我们称之为：（）。A制度化优先
B制度化冲突
C制度化逃避
D制度化建设
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？正确答案： 如今有些人自我标榜为成就者，不择手段地诳骗他人，经常吹嘘：“我已见到了本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我看见了邪魔，并消灭了那个魔。”包括有些道友也常讲：“啊，我见到了什么什么...”口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语。所以，希望学佛的人若没有特殊必要，最好不讲这些，否则，大家会对你的人格起怀疑。因为按照佛教戒律，就算你真正见到了，也不能随便说。
因此，不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！无论依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。但作为一个解脱的指引者，最关键的是要如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题有人借改革，假公济私，有所谓“你有政策，我有对策”，这种现象我们称之为（）正确答案： 制度化逃避解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题有人说：“财政、财政，有‘财’又有‘政’，才是‘财政’。”你认为这种说法对吗？正确答案： 这种说法通俗但不深刻，只是对“财政”字义的简单解释，只解释了“什么是财政”的表象问题，而不能解释“什么是财政”的本质问题。按照主流学派的观点，财政从本质上讲是国家或政府的分配行为。解析： 暂无解析