在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )A、同道B、明白C、白给D、有了知音

题目

在"吾幸吾之明与也"中，"明与"之义为( )

A、同道

B、明白

C、白给

D、有了知音

相似考题

1.在"吾之行曲俗也，竹之直立不挠足以医之"中，"挠"之义为( )A、正直B、弯曲C、刚强D、扰乱

2.在"吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之"中，"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心

3.在"吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之"中，"容"之义为( )A、宽容B、容许C、容易D、容貌

4.在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

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  • 第1题：

    在"观虚与盛之所在，非吾之过论"中，"过论"之义为( )

    A、过分之论

    B、曾经论过

    C、谬误之论

    D、过往之论


    参考答案：C

  • 第2题：

    吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(6分)

    译文：_____________________________________________________________________

    ____________________________________________________________________


    正确答案：
    （2）（6分）
    我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。

  • 第3题：

    人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？

    A.与吾生乎同时，其闻道也，必先乎吾。
    B.师之所存，道之所存也。
    C.无贵无贱，无长无少，皆为吾师。
    D.与吾生乎同时，其道不必先乎吾。
    E.若解虑，必从师。

    答案：E
    解析：
    【E】解析：推论，文言文。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。说明解惑是师的充分条件。E为其逆否命题，若解虑，必从师。

  • 第4题：

    在"吾能移之，使病在末"中，"末"之义为( )

    A、脚下

    B、指端

    C、头顶

    D、四肢


    参考答案：D

  • 第5题：

    下列句子中，有宾语前置情况的是()

    A、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也

    B、吾道一以贯之

    C、日月逝矣，岁不我与

    D、吾非斯人之徒与而谁与?


    参考答案：BCD

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