患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是A.怒则气上B.悲则气消C.喜则气缓D.思则气结E.恐则气下

考点：1．心为五脏六腑之大主，各种轻质刺激都与心脏有关，心神受累方可累及其他脏腑，如说："故悲哀愁优则心动，心动则五脏六腑皆摇。"2．不同情志刺激对各脏有不同影响，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾等。3．情志所伤，以心、肝、脾三脏和气血失调多见。4．七情内伤，影响脏腑气机。"怒则气上"，即过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上；"喜则气缓"，过喜可心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱等；"思则气结"，即思虑过度可伤神损脾，导致气机郁结；"悲则气消"，即过悲可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤；"恐则气下"，即过度恐惧可使肾气不固，气泄以下，表现为二便失禁，遗精等症；"惊则气乱"，指突然受惊，使心无所倚、神无所归、惊慌失措等。

七情内伤，直接影响脏腑气机。《素问.举痛论》说："怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结"。"怒则气上"，即过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上；"喜则气缓"，过喜可心气涣散，神不守舍，甚则失神狂乱等；"思则气结"，即思虑过度可伤神损脾，导致气机郁结；"悲则气消"，即过悲可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤；"恐则气下"，即过度恐惧可使肾气不固，气泄以下，表现为二便失禁，遗精等症；"惊则气乱"，指突然受惊，使心无所倚、神无所归、惊惶失措等。患者因受精神刺激突发二便失禁，骨酸痿厥或遗精。为过度惊恐致肾气不固，为恐则气下。患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒为过怒使肝气横逆上冲所致，故怒则气上。

考点：1．气虚证指气的推动、温煦、防御、固摄、气化作用等功能减退，或脏腑机能下降所表现出的虚弱证候，表现为少气懒言、声音低微、呼吸气短、神疲乏力，或有头晕目眩，自汗，劳则加重；气陷证指在气虚证的基础上进一步发展，表现为在气虚的证候上出现内脏位置不能维固而下垂，或觉气下坠感；气虚不固证指气虚失摄而出现的虚弱证候，出现自汗等卫表不固、出血等脾虚失摄，及二便、精液、胎元不固等肾虚表现；气脱证指元气亏虚已极，气息奄奄欲脱的危重证候，表现为呼吸微弱而不规则，或见昏迷、昏仆汗出不止，面色苍白，目合口开，手撒遗尿，脉微欲绝等，伴有亡阳者还有肢厥身凉的表现。2．血虚证为血液亏少机体失于濡养的虚弱证候，表现为面色、爪甲、唇舌等的淡白无华。伴有头晕、心悸、手足不仁、妇女经血量少色淡；血脱证又称脱血，血液突然大量耗失，或因长期失血、血虚而进一步发展，血脉空虚所致，出现面色苍白、眩晕心悸、舌淡、脉微欲绝或芤等危重证候。3．气滞证又称气郁、气结证。是气机运行不畅所表现的证候，表现为胸胁脘腹的胀闷或疼痛，疼痛性质为胀痛、窜痛伴肠鸣、嗳气、矢气后减轻，与情志因素有关；气逆证为气机升降失常，气上冲逆而不调的病理变化，表现为咳嗽等肺气上逆、呕吐恶心等胃气上逆、头痛，眩晕，奔豚等肝气上逆；气闭证为气机出入异常，因暴怒、大惊、忧思过极等致使气机郁闭，属于气的实证，为急性重证，或见昏迷、昏厥、或为脏器的绞痛、大小便闭，并有呼吸气粗、声高、脉沉实有力。4．血瘀证指凡离开经脉的血液停留于某处；或血液运行受阻，雍积与经脉或器官之内，成凝滞状态，失却生理功能者，均属瘀血，由瘀血内阻产生的证候称为瘀血证或血瘀证，证候主要有疼痛，为刺痛、固定痛、夜间甚，肿块在体表者呈青紫色包块、在腹内者为较硬而推之不移的肿块，出血色暗有块，色脉改变包括面色黧黑，唇甲青紫，皮下瘀斑，青筋显露，舌质紫暗，有瘀斑、点，脉细涩或结代，或无脉；血热证指脏腑火热亢盛，热迫血分所表现的实热证候，即血分的热证，包括温病中的血分证，杂病中的热盛迫血所致的出血，外科疮疡病中的疮疖疔痈；血寒证指寒邪客于血脉，凝滞气机，血液运行不畅所表现的实寒证，即血分的寒证，包括寒凝肝脉、寒凝胞宫、寒凝脉络等证。5．气滞血瘀证指气滞导致血行不畅出现血瘀，表现为气滞和血瘀症状俱有；气虚血瘀证指气虚推动血行无力出现血瘀，表现为气虚和血瘀并现；气血两虚证既有气虚又有血虚的证候；气不摄血证指由于脾气虚、脾不统血导致血液溢出脉外，表现为气虚并有出血；气随血脱证指由大出血所致的气脱，表现为大出血并气脱。