人本主义学派主张“情感主义”，强调道德情感在道德教育中的重要作用。此题为判断题(对，错)。

道德情感的表现形式主要有三种：直觉的道德情感、想象的道德情感和伦理的道德情感。直觉的道德情感是由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。它往往由具体情境而引起，以迅速产生为特点，对道德行为具有迅速定向的作用。想象的道德情感是通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。它往往与具体的道德形象相联系，通过形象思维发生作用的一种道德情感。如儿童看一本小说或一部电影后，小说或电影中的人物会引起儿童情感共鸣。伦理的道德情感是以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。它往往是在道德理论基础上产生的自觉的、概括性的情感，具有稳定性、深刻性和持久性等特点，是最高形式的道德情感。例如爱国主义情感就属于这一类形式。

人本主义学派主张”“晴感主义”，他们强调道德情感在道德教育中的重要作用，认为“情感构成行为的动力系统”。

人本主义情感取向的道德教育就是麦克费尔的体谅模式。体谅模式把道德情感的培养置于中心地位。体谅模式假定与人友好相处是人类的基本需要，满足这些需要是教育的重要职责。它以一系列的人际与社会情境问题启发学生的人际意识与社会意识，引导学生学会关心、学会体谅。(1)理论假设：①与人友好相处是人类的基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的重要职责。②道德教育重在引导学生学会关心、学会体谅，并从中获得快乐。③鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份，促进学生成熟的人际意识和社会行为的发展。④教育即学会关心。麦克费尔特别强调：营造相互关心、相互体谅的课堂气氛；教师在关心人、体谅人上起表率作用。(2)实践操作部分：实践操作部分是通过麦克费尔等人编制的一套独具特色的人际一社会情境问题教材——《生命线丛书》来实施的，这套教材是实施体谅模式的支柱，该教材由3部分组成，循序渐进地向学生呈现越来越复杂的人际与社会情景。第一部分：《设身处地》，这一部分是围绕人们在家庭、学校和邻里中所经历的各种共同的人际问题而设计的，目的在于发展个体体谅他人的动机。第二部分：《证明规则》，这一部分情境所涉及的均为比较复杂的群体利益冲突和权威问题，其目的在于帮助青少年形成健全的同一性认识，并把自己视为对自己的共同体作出贡献的人。第三部分：《你会怎么办》，向学生展示以历史事实或现实为基础的道德困境，这一部分的目的在于通过一个给人深刻印象的历史时刻，帮助学生拓宽道德视野，鼓励学生形成更为深刻、普遍的道德框架。(3)体谅模式的贡献：该模式的最大特点是从实证研究出发，建立起关心他人，发展利他主义观念的理论基点，带有鲜明的人本主义色彩。同时，该模式为学校道德教学提供的《生命线丛书》，别具一格，设计有趣，内容逼真，问题引人深思，深受学生欢迎。这对我国目前道德教育教材存在的内容枯燥、形式单一，学生无兴趣的现状，是一个好的启示。