关于法律发展、法律传统、法律现代化，下列哪些选项可以成立？（ ）。A．中国法律的现代化的启动形式是立法主导型B．进入20世纪以后，各国、各民族法律的特殊性逐渐受到普遍关注，民族历史传统可能构成现实法律制度的组成部分C．在当今经济全球化的背景下，对各国法律进行法系划分已失去了意义D．法的继承体现时间上的先后关系，法的移植反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴

法的传统，是世代相传、辗转相承的有关法的观念、制度的总和。一国传统对于法来说，不仅具有经验意义上的历史价值，而且也是现实法律制度的组成部分。习惯上，我国法学界将“中国法的传统”用于特指中国古代法的传统，而“法律文化”则更多地用于指称现代中国的法律、制度及相应的观念。中国传统关于法的认识在群众的观念领域有很大影响，一直困扰着中国法治现代化。尤其是在中西部广大农村地区，传统的习惯、风俗、礼仪及价值观与国家法律经常发生冲突，并在事实上影响了法律的实施。可见，B、C项正确。一般来说，法的现代化进程大体上可以分为内发型和外源型两种模式。内发型法的现代化是指由特定社会自身力量产生的法的内部创新。外源型法的现代化是指在外部环境影响下，社会受外力冲击，引起思想、政治、经济领域的变革，最终导致法律文化领域的革新。纵观中国近现代史，可知中国的法的现代化是属于外源型法的现代化，因此，A、D项也正确。

法系是指根据法的历史传统和外部特征的不同，对法所作的分类。各个民族都有其法的传统，在现代社会中，历史传统可能构成现实法律制度的组成部分，各国法律都有其特点，对各国法律进行法系划分仍有其意义。故C的说法错误。

从起因看，中国法的现代化明显属于外源型法的现代化。从清末修律开始，中国法的现代化一直是立法主导型，即通过大规模的、有明确针对性的立法，自上而下地建立全新的法律体制。故A项错误。法律传统之所以可以延续，在很大程度上是因为法律意识强有力的传承作用，即一个国家的法律制度可以经常随着国家制度和政权结构的变化而变化，但是人们的法律意识却相对比较稳定，具有一定的连续性。因此，B项正确。外源型法的现代化一般是在外部环境的强有力的作用下，在迫切需要社会政治、经济变革的背景下展开的，故带有明显的工具色彩，一般被要求服务于政治、经济变革。故C项正确。清末修律以收回领事裁判权为契机，中国法的现代化在制度层面上正式启动了。故D项说法正确。

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