下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )A 自然法学派认为，实在法不是法律B 分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C 中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

题目

下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?(    )

A 自然法学派认为，实在法不是法律

B 分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系

C 中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律

D 近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

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1.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？A．自然法学派认为，实在法不是法律B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

2.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

3.下列关于法与道德的说法，表述正确的有（）。A.自然法学派认为，实在法不是法律B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法

4.下列关于法与道德的表述哪一项是正确的？（ ）。A．自然法学派认为，实在法不是法律B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律D．近现代的法学家大多倾向于否定"法律是最低限度的道德"的说法

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  • 第1题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?（ ） A．自然法学派认为，实在法不是法律 B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系 C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律 D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    正确答案：B
    【考点】法与道德的关系
    【详解】对于法在本质上是否包含道德内涵的问题，西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，认为法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法，“恶法非法”，因此说自然法学派认为实在法不是法律是不对的。另一种学说是分析实证主义法学派，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则。而法学作为科学无力回答正义标准问题。因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题。法与正义(道德)在本质上是没有必然联系的。中国古代儒家倡导“德主刑辅”，不否认法律的惩治和辅助治国的功能，因此说儒家认为治国不能用法律也是不对的。近代法学家大多认为法律标准与道德标准应该相对分离，所以“法律是最低限度的道德”几乎成为通说。

  • 第2题：

    下列关于法与道德的表述，哪一项是正确的?（　　）
    A.自然法学派认为，实在法不是法律
    B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
    C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案：B
    解析：
    【精解】关于法与道德在本质上的联系，这是一个法在本质上是否包含道德内涵的问题。西方法学界存在两种观点；一是肯定说，以自然法学派为代表，肯定法与道德存在本质上的必然联系，认为法在本质上是内含一定道德因素的概念。实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法。一个同道德严重对立的邪恶的法并不是一个坏的法，而是丧失了法的本质的非法的“法”，因而不是法，即“恶法非法”。另一是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为不存在适用于一切时代、民族的永恒不变的正义或道德准则，法学作为科学无力回答正义的标准问题，因而是不是法与是不是正义的法是两个必须分离的问题，道德上的善或正义不是法律存在并有效力的标准，法律规则不会因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严重对抗的法也依然是法，即“恶法亦法”。由上可知B项正确。

  • 第3题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?（　　）
    A.自然法学派认为，实在法不是法律
    B.分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
    C.中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
    D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案：B
    解析：
    解析：自然法学家并不否认实在法是法律，只是认为实在法要符合自然法的要求，A项错误；儒家强调法律道德化，而非否定法律，C项错误；近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法，因此D项错误。

  • 第4题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )

    A．自然法学派认为,实在法不是法律

    B．分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系

    C．古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律

    D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    正确答案：B
    解析：自然法学家并不否认实在法是法律,只是认为实在要符合自然法的要求,A错误;儒家强调法律道德化,而非否定法律,C错误;近现代的法学家基本接受“法律是最低限度的道德”的说法,因此D错误。

  • 第5题：

    下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?
    A．自然法学派认为，实在法不是法律
    B．分析实证主义法学派认为，法与道德在本质上没有必然的联系
    C．中国古代的儒家认为，治理国家只能靠道德，不能用法律
    D．近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法


    答案：B
    解析：
    。关于法与道德在本质上的联系，西方法学界存在两种观点：一是肯定说，以自然法学派为代表，认为实在法只有在符合自然法、具有道德上的善的时候，才具有法的本质而成为法，否则就不是法，即“恶法非法”。二是否定说，以分析实证主义法学派为代表，否定法与道德存在本质上的必然联系，认为法与道德是两个必须分离的问题。可见，A项缺失了“不符合自然法”这一必要前提，过于片面。关于法与道德在功能上的联系，古代法学家更多地强调道德在社会调控中的作用，如中国古代的儒家主张治理国家要“德主刑辅”，认为道德在社会调控中居于首要或主要地位，法律的作用只在于其惩治功能，C项过于绝对。D项正好与事实相反。

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