吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（ ）。A.中华文化具有明显的区域特征B.中华文化源远流长，博大精深C.中华文化是各地区文化的松散集合D.我国各地区文化各具特色，互不相容
题目
B.中华文化源远流长，博大精深
C.中华文化是各地区文化的松散集合
D.我国各地区文化各具特色，互不相容
相似考题
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第1题：
“山寨”一词源于广东话，兴盛于网络。其特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿 制手机在南方城市“崭露头角”，但当时还没被称为“山寨机”，在大众眼里，它们不过还是仿制和盗版产 品。直到2008年六七月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来，山 寨由“产品”被上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。2008年8月份，某 电视台播出“山寨周杰伦”的广告，后来又相继出现了山寨版的F4、周华健、刘翔、李云龙等。
从山寨手机、山寨电脑、山寨服装，到山寨明星、山寨春晚、山寨电影，如今“山寨”一词已经由商品扩 大到了文化领域。山寨“粉丝”团体正越来越庞大。“山寨明星”“山寨版五角大楼"“山寨电影，，等诸多通 过模仿而产生的草根文化也开始流行。关于山寨文化，有人认为：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文 化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。有的人认为：山寨文化折 射出普通人的创新与智慧，对传统秩序的不屑与挑战，并使用一种幽默的方式来表达与嘲弄......
我们应如何正确对待“山寨文化”？( )
A.保持和发扬“山寨文化”中符合社会发展要求的、积极向上的的内容
B.充分利用“山寨文化”中的积极因素为人民群众服务
C. “山寨文化”是一种冒牌的文化，其核心就是剽窃，我们要无条件地抵制
D.严厉打击“山寨文化”中存在的盗版文化、侵权文化、强盗文化答案：A,B,D解析：ABD [解析]“山寨”现象彻底颠覆了传统行业的潜规则，建立了以“山寨文化”为基础的价值 序列。价值序列会不会重新排序，不得而知。但可以肯定的是，“山寨风”的流行有其更深层的原因和背 景，简单的仇视和打压，恐怕无法让其消失无踪。事物具有两面性，我们在对待“山寨文化”时既要看到其 负面影响，也要看到其有利的一面，故C项说法片面。本题的正确答案为ABD。 -
第2题：
今日中国文化，需要的不是流氓精神，而是新的文化绅士精神。如果说，旧文化已经显示出其可笑之处，那替代它们的也不应当是山寨文化，而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力，却没有自由精神。他们或许有天才，但却不能指向真善美的创造。下列表述，符合上述这段话意思是( )。
A. 山寨文化是流氓文化
B. 山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
C. 山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
D. 山寨文化颠覆了传统的真善美答案：B解析：解题指导： 材料主要阐述了山寨文化不是真正具有原创性的独立文化，故第二项符合题意，故答案为B。 -
第3题：
传统文化在世代相传中总保留着基本特征，这说明（）
- A、传统文化具有相对稳定性
- B、传统文化是凝固不变的
- C、传统文化是凝固的艺术
- D、传统文化是不会消失的
正确答案:A -
第4题：
吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征。这说明（）
- A、中华文化具有明显的区域特征
- B、中华文化源远流长，博大精深
- C、中华文化是各地区文化的松散集合
- D、我国各地区文化各具特色，互不相容
正确答案:A -
第5题：
吴越文化发生在长江的下游，属于长江文化
正确答案:正确 -
第6题：
有人认为“山寨文化”有利于满足人们多层次的文化需求，也有人认为，“山寨文化”恰恰是为“山寨货”提供了宽容，实施了包庇。人们对山寨文化的不同态度表明（）
- A、人们不可能做出相同的价值判断
- B、价值判断没有客观标准
- C、价值判断具有主观性
- D、价值选择决定价值判断
正确答案:C -
第7题：
目前，“山寨风暴”愈演愈烈，随着山寨明星、山寨影视、山寨晚会的加入，出现了山寨文化。有关专家指出，如果山寨文化只是一味模仿，是没有出路的。这是因为（）
- A、文化创新必须立足于社会实践
- B、文化只有不断创新才能发展
- C、文化发展必须对传统文化彻底否定
- D、博采众长对文化发展意义重大
正确答案:B -
第8题：
我国的都江堰是当今世界年代久远、以无坝引水为特征的宏大工程，我国的吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情奔放，我国许多少数民族能歌善舞，各民族的歌舞极具特色……。这一切说明（）
- A、我们的中华文化源远流长
- B、我们的中华文化独树一帜
- C、我们的中华文化博大精深
- D、我们的民族文化异彩纷呈
正确答案:C -
第9题：
地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化，那里河网纵横，吴越文化自然与水有密切关系。处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征，含有特定的多样化民族个性。造成上题材料中情况的原因是（）
- A、受历史、地理等因素的影响
- B、不同区域的文化渐趋融合
- C、经济社会发展程度不同
- D、我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别
正确答案:A,C,D -
第10题：
文化具有（）特征之外，还具有技术、性别等特征，如计算机文化、网络文化、设计文化等等，而这些文化是基于特定的群体而设的
正确答案:社会 -
第11题：
传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明（）
- A、传统文化具有相对的稳定性
- B、传统文化是凝固不变的
- C、传统文化是凝固的艺术
- D、传统文化是不会消失的
正确答案:A -
第12题：
问答题怎样理解吴越文化、荆楚文化对江西文化的影响。正确答案： （1）江西习俗深受文化、荆楚习俗的影响，又呈现另一番风貌。
（2）习俗的同化反映了江西文化与吴越文化、荆楚文化交流与融合的深入。
（3）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中，江西产生出有着本土地域特色的文化。解析： 暂无解析 -
第13题：
“山寨”一词源于广东话，兴盛于网络。其特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手机在南方城市“崭露头角”，但当时还没被称为“山寨机”，在大众眼里，它们不过是仿制和盗版产品。直到2008年6、7月份，随着各网站建立“山寨手机”专题页面，“山寨”一词才得以迅速蔓延开来。山寨由“产品”被上升到“文化”高度，有一个明显的转折点，那就是“山寨明星”的出现。2008年8月份，某电视台播出“山寨周杰伦”的广告，后来又相继出现了山寨版的F4、周华健、刘翔、李云龙等。从山寨手机、山寨电脑、山寨服装，到山寨明星、山寨春晚、山寨电影，如今“山寨”一词已经由商品扩大到了文化领域。山寨“粉丝”团体正越来越庞大。“山寨明星”、“山寨版五角大楼”、“山寨电影”等诸多通过模仿而产生的草根文化也开始流行。关于山寨文化，有人认为：山寨文化其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化的替身，山寨文化不能给山寨产品披上华丽的外衣让其招摇过市。有的人认为：山寨文化折射出普通人的创新与智慧、对传统秩序的不屑与挑战，并使用一种幽默的方式来表达与嘲弄…我们应如何正确对待“山寨文化”？()
A.保持和发扬“山寨文化”中符合社会发展要求的、积极向上的内容
B.充分利用“山寨文化”中的积极因素为人民群众服务
C.“山寨文化”是一种冒牌的文化，其核心就是剽窃，我们要无条件地抵制
D.严厉打击“山寨文化”中存在的盗版文化、侵权文化、强盗文化答案：A,B,D解析：“山寨”现象彻底颠覆了传统行业的潜规则，建立了以“山寨文化”为基础的价值序列。价值序列会不会重新排序，不得而知。但可以肯定的是，“山寨风”的流行有其更深层的原因和背景，简单的仇视和打压，恐怕无法让其消失无踪。事物具有两面性，我们在对待“山寨文化”时既要看到其负面影响，也要看到其有利的一面，故C项说法片面。本题的正确答案为ABD。 -
第14题：
高中思想政治《一方水土，一方文化》
一、考题回顾
二、考题解析
【教学过程】
环节一：导入新课
采用复习法导入的方式：上节课对中华文化的独特性进行了学习，知道了中华文化中的文学艺术历史悠久、内涵丰富、风格独特的特点与科学技术实用性和整体性的特点，见证了中华文化“独树一帜，独领风骚”的独特性及其在世界文化中的非凡地位与重大贡献。本堂课我们继续学习中华文化博大精深的第二特性：区域性——一方水土，一方文化。
环节二：新课讲授
1.区域文化差异的成因
教师向学生展示两组图片并提问:同学们从图片中看到哪些自然景象?学生回答后，教师带领进行具体分析。
首先，教师带领学生详细观看前一组江南水乡的图片。提问学生：通过观赏图片，大家有没有发现，吴越文化与什么东西有着密切的联系?
教师总结：大家应该发现了，江南水乡最多见也是最不可缺少的东西，就是——水。亭台楼阁，假山园林的修筑都是傍水而立。吴越地区河网纵横，其文化自然与水有着密切联系。这些从其音乐、文学、山水画作、园林建筑、生活习惯与爱好等方面均可看出，水为江南带来的优雅文化内涵。
之后，教师带领学生观察后一组滇黔地区的山寨图片。提问学生：从图片发现了什么特征?学生回答后，教师总结:少数民族元素较多。
教师组织学生小组讨论：为什么滇黔地区会有这种文化特征?
学生回答后，教师总结：历史上，西南地区属于边地，因交通不便，与内地交往不甚密切。加上云贵高原地势险要，地形复杂多样，多民族交错杂居，因而滇黔文化含有特定的多元化民族特性。
吴越文化和滇黔文化都是多种文化交融的产物，但它们之间也存在着显著差异。从“水性使人通”、“山性使人塞”的意义上，说明吴越文化和滇黔文化的差异，同样体现了各地区的文化受到各地自然条件、历史、地理等因素的影响，具有不同的区域特征。通过这组文化对比，我们可以很明显地看到：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。
2.不同区域文化之间的关系
教师播放各地区民歌，并提问：不同地区的音乐文化呈现出什么特点?
学生回答，教师总结：各地区的民歌既有自身的特色，又受到流行歌曲文化的影响。
和音乐文化一样，我国不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。
环节三：巩固提高
文化小讲坛：自己家乡的自然条件具有哪些特征，当地文化与这些自然条件具有怎样的关系?
学生回答后，教师总结：地理环境为地域文化的形成提供基础条件。文化的形成都是发生在一定的地域中，这个地域的自然条件在一定程度上影着该地区内文化的形成;环境条件对文化发展的影响——加速或减缓作用。环境的差异性，使地理环境赋予不同地区以不同的自然条件和自然资源，因此也生产不同的文化。
环节四：小结作业
小结：这节课我们学习了地域文化形成的影响因素。地域文化的形成都是许多文化交融的产物，且又保持各自的特色。这些地域特色其实是因为历史、地理等方面的因素而形成的。
作业：收集其他地区文化与自然条件的关系，下次课分享给同学。答案：解析： -
第15题：
除了岭南文化，我国还有滇黔文化、吴越文化、齐鲁文化等各具特色的区域文化。形成我国不同区域文化的原因有（） ①受历史、地理等因素的影响 ②不同区域的文化各具特色 ③经济社会发展程度不同 ④不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收
- A、①②
- B、③④
- C、①③
- D、①③④
正确答案:C -
第16题：
吃饭不是文化，吃什么、怎样吃才是文化，这说明文化具有习得性。
正确答案:正确 -
第17题：
下列对“一方水土，一方文化”理解正确的有（）
- A、这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的
- B、这体现了我国文化的博大、多彩、精深
- C、吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征
- D、不同区域文化保持各自的特色，不相融合
正确答案:A -
第18题：
“山寨”一词源于广东话，主要特征为仿造性、快速化、平民化，主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成为知名品牌。从手机和数码领域起步，今天，文学、出版、电影、电视、舞台、娱乐、服装、表演、选秀、网络……在短短几个月的时间内，这一文化现象已经无处不在。下列对“这一文化现象”认识正确的是（）
- A、“山寨文化”是当前国文化生活的主流
- B、“山寨文化”是一种以模仿为内涵的文化形式，不利于文化创新
- C、“山寨文化”就是一种盗版文化、侵权文化、强盗文化
- D、国家应该规范、引导“山寨文化”的发展
正确答案:B,D -
第19题：
“水性使人通，山性使人塞”。地处华东水乡的吴越文化和处于内陆山寨的滇黔文化，虽然都是多种文化交融的产物，但两者之间也存在着差异。这说明（）
- A、中华文化薪火相传，一脉相承
- B、中华文化独树一帜，独领风骚
- C、中华文化博大精深，区域特征明显
- D、在中华大地上，各具特色的民族文化异彩纷呈
正确答案:C -
第20题：
一家网站就山寨文化做过一次调查，结果显示，38.7%的人认为复制是山寨文化的核心内容或代名词，此外，冒牌（33.7%）、剽窃（30.0%）、劣质（24.9%）等词也成为公众对山寨文化核心内容的理解。与此同时，40.8%的人认为山寨文化是一种创新，它迫使庙堂文化、庙堂产品更加注意自己产品的平民化。这说明（） ①流行文化是经典文化的基础 ②草根文化与精英文化是相对立的 ③多元文化相互交织、相互激荡 ④人们的文化需求是多层次、多样性的
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:C -
第21题：
文化的共性特征有：文化是习得的；文化具有多元性；文化具有群体性；文化是不断（）的。
正确答案:演进 -
第22题：
成本模仿为基本特征的山寨文化是随着我国经济的转型、社会结构的分化而出现的一种非主流文化现象。有关专家指出，如果一味模仿，山寨文化是没有出路的。这是因为（）
- A、文化创新必须立足于社会实践
- B、文化创新才能促进文化发展
- C、文化发展必须对传统文化批判继承
- D、博采众长对文化发展意义重大
正确答案:B -
第23题：
多选题地处华东的吴越文化，是典型的水乡文化，那里河网纵横，吴越文化自然与水有密切关系。处于内陆的滇黔文化，具有边陲山寨文化特征，含有特定的多样化民族个性。造成上题材料中情况的原因是（）A受历史、地理等因素的影响
B不同区域的文化渐趋融合
C经济社会发展程度不同
D我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别
正确答案： D,A解析： 暂无解析