《韩非子》载：“上古之世民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭。民多疾病，有圣人作，钻木取火，以化腥臊。”懂得“钻木取火”的我国远古居民相当于()。A.元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人
题目
《韩非子》载：“上古之世民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭。民多疾病，有圣人作，钻木取火，以化腥臊。”懂得“钻木取火”的我国远古居民相当于()。
A.元谋人
B.蓝田人
C.北京人
D.山顶洞人
B.蓝田人
C.北京人
D.山顶洞人
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第1题：
下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）。
- A、民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
- B、茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪
- C、泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣
- D、子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
正确答案:C -
第2题：
问答题上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）正确答案： 1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害。
人民少而禽兽多，人民受不了禽兽的侵袭，有位圣人起来，有位圣人起来，在树木上构架起鸟巢一样的住处，来避免群兽的伤害。
2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人，一定会被现在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
因此圣人不希望一切都学习古代，不墨守成规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的措施。
4、兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。
一只兔子奔跑是撞在树桩上，折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边，希望再得到兔子，
5、兔不可复得，而身为宋国笑。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人所耻笑。解析： 暂无解析 -
第3题：
单选题《韩非子》中载“上古之世……民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于（ ）。A元谋人
B蓝田人
C北京人
D山顶洞人
正确答案： A解析：
山顶洞人处于旧石器时代晚期，他们已经学会了人工取火的技术，因此，懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于山顶洞人。 -
第4题：
单选题下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（）。A民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
B茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪
C泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣
D子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第5题：
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
正确答案:1、人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害。
人民少而禽兽多，人民受不了禽兽的侵袭，有位圣人起来，有位圣人起来，在树木上构架起鸟巢一样的住处，来避免群兽的伤害。
2、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
那么现在学习尧、舜、汤、武、禹的的人，一定会被现在的圣人嘲笑。
3、是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。
因此圣人不希望一切都学习古代，不墨守成规，而是研讨当代的情况，据此采取相应的措施。
4、兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。
一只兔子奔跑是撞在树桩上，折断脖子而死。于是他便放下了农具守在树桩边，希望再得到兔子，
5、兔不可复得，而身为宋国笑。
兔子不可能再得到，他自己却被宋国人所耻笑。 -
第6题：
问答题《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？正确答案： 有巢氏解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题《韩非子》载：“上古之世……有圣人作，构木为巢以避群害……使王天下，号曰‘（）’。”正确答案： 有巢氏解析： 暂无解析