鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A．人按照自己的形象想象出来的B．人脑对客观世界的歪曲反映C．人脑对鬼神的虚幻反映D．可以从客观世界找到它的原型

题目

鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。

A．人按照自己的形象想象出来的

B．人脑对客观世界的歪曲反映

C．人脑对鬼神的虚幻反映

D．可以从客观世界找到它的原型

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1.“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的A．①③B．②④C． ②③D．①④

2.鲁迅说“描神画鬼，毫无对证。本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是（ ）。 A．人按照自己的形象塑造出来的 B．人脑中主观自生的 C．人脑对客观世界的歪曲反映 D．可以从人世间找到它的原型

3.鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”。鲁迅先生的这段话揭示了什么哲学道理?()A、人们的经济地位不同,其阶级立场也不同B、人们对客观事物的反映,不仅受客观条件的制约,而且受主观因素的影响C、任何意识都是客观事物在人脑中的反映D、只有站在人民利益立场上,才能如实地反映客观事物,获得正确的认识

4.鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念:( )A.是头脑中主观自生的B.来自人的思维活动C.人脑对鬼神的反映D.归根到底来自客观物质世界

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  • 第1题：

    鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）。
    A.人按照自己的形象想像出来的 B.人脑对客观世界的歪曲反映
    C.人脑对鬼神的虚幻反映 D.可以从客观世界找到它的原型


    答案：A,B,D
    解析：
    。

  • 第2题：

    （《文心雕龙》的）神思说
    《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——‚思接千载‛、‚ 视通万里‛，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括；更重要的是他提出了‚思理为妙，神与物游‛的创作观。更进一步，他阐述‚志气‛和‚辞令‛在想象活动中的作用，即分别是‚统其关键‛和‚管其机枢‛，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。
    值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓‚方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。‛这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。‚意翻空‛和‚言征实‛总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的‚言‛和‚意‛的关系是刘勰创作论的纲。（参见《中国历代文论精选》‚刘勰《文心雕龙》选录‛）
    （另一种说法）《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的‚神思‛是什么意思呢？‚神思‛就是心思。心思是不受时间和空间的限制的，所以称之为‚神‛。‚文之思也，其神远矣‛，就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程，从构思前的准备工作，讲到构思时的想象，由想象构成意象，由意象到语言，由语言到声律，再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中，首先必须是使创作者处于虚静的精神状态，然后展开想象活动。想象不受时空的限制，‚固寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里‛，这样的想象就可以做到‚神与物游‛。怎样构思呢？《神思》篇的回答是‚ 神与物游‛。所谓‚神与物游‛，就是要对外界的事物作虚静的观察，并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来，构成意象，形成文思；
    但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言，优美感人的文辞表达出来，写成文章。当然在运用语言时，还应改注意声律，写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。
    略

  • 第3题：

    马克思曾说过：“人们永远不会放弃他们已经获得的东西，然而这并不是说，他们永远不会放弃他们在其中获得一定生产力的那种（）。”


    A

  • 第4题：

    鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（　　）。

    A.头脑中主观自生的
    B.人脑对客观世界的歪曲反映
    C.人脑对鬼神的虚幻反映
    D.可以从人世间找到它的原型

    答案：B,D
    解析：
    本题考查意识的主观性。从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为它是对客观对象近似真实的反映，而且还可能表现为它是对客观对象歪曲的或虚幻的反映，但这种虚假的主观映象(如鬼神观念等)仍然是对于客观对象的反映，都可以从现实世界中找到其物质“原型”。

  • 第5题：

    16.鲁迅说过“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼，长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）。

    A．人脑对客观世界的歪曲反映

    B．头脑中主观自生的

    C．人按照自己的形象塑造出来的

    D．可以从人世间找到它的原型


    错误意识是人脑对客观事物的歪曲反映

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