人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性，__________主张对人的主体性加以适度限制，即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，可以使人类__________毫无顾忌地为所欲为，__________得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。 A．而且 无法 进一步 B．而是 难以 况且 C．却是 不能 并且 D．而是 不至于 进而

题目

人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性，__________主张对人的主体性加以适度限制，即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，可以使人类__________毫无顾忌地为所欲为，__________得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。 A．而且 无法 进一步 B．而是 难以 况且 C．却是 不能 并且 D．而是 不至于 进而

相似考题

1.人类的未知领域并非—个闭合的圆圈，而可能是在许多维度上呈开放型的无限空间。人类知识的积累，实际上是在这个无限空间里不断向更广阔更深邃处延伸的过程。无论对人类全体还是对每个个体而言，知识的增长都意味着所知更多、面临的未知领域更大。 这段话主要想说明的是（ ）。 A．人类永远面临知识贫乏的困境 B．人类应该努力丰富知识宝库 C．人类永远面对探索未知的挑战 D．人类应该更加敬畏求知领域

2.人类的未知领域并非一个闭合的圆圈，而可能是在许多维度上呈开放型的无限空间。人类知识的积累，实际上是在这个无限空间里不断向更广阔更深邃处延伸的过程。无论对人类全体还是对每个个体而言，知识的增长都意味着所知更多、面临的未知领域更大。这段话主要想说明的是（ ）A．人类永远面临知识贫乏的困境B．人类应该努力丰富知识宝库C．人类永远面对探索未知的挑战D．人类应该更加敬畏求知领域

3.人类不怎么敬畏大自然，尤其是中国人，让人感到矛盾，一边对看不见、摸不着的鬼神极度敬畏，不敢有一丝一毫的怠慢和不恭。而对日日相处、休戚相关的大自然却是漠视。常常做出一些令人不可思议、十分愚蠢、十分残忍的破坏大自然生态的恶劣行为。 作者的态度是（ ）。A．认为中国人的行为十分恶劣B．对敬畏鬼神持否定态度C．认为漠视自然将受到惩罚D．对人类敬畏鬼神却漠视自然的态度感到矛盾

4.人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性． 主张对人的主体性加以适度限制，即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，可以使人类 毫无顾忌地为所欲为， 得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善。 依次填入划横线处最恰当的一项是（ ）。 A．而且 无法 进一步 B．而是 难以 况且 C．却是 不能 并且 D．而是 不至于 进而

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  • 第1题：

    人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并非意味着宣传愚昧和迷信、抹杀人的主体性，_主张对人的主体性加以适度限制，即对人的自负浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，可以使人类_毫无顾忌地为所欲为，_得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善。
    依次填入划横线处最恰当的一项是（）。

    A.而且 无法 进一步
    B.而是 难以 况且
    C.却是 不能 并且
    D.而是 不至于 进而

    答案：D
    解析：
    “并非（不是）……而是……”为固定搭配，排除A、C。再看第三空，“况且”多用于补充说明前文，“进而”表结果。“得以拥有自己的自然和精神家园”是一种结果，故第三空应填“进而”。本题正确答案为D。

  • 第2题：

    13、下列观点对“敬畏生命”理解错误的是（）

    A．敬畏生命，才能敬畏所有的人、所有的生物

    B．敬畏生命，才可以看清世界，看清自我

    C．敬畏生命，才能感受到人是世界的主宰

    D．敬畏生命，才能对这个世界温柔以待


    敬畏生命，才能感受到人是世界的主宰

  • 第3题：

    敬畏感是人的心理活动的重要组成部分


    正确

  • 第4题：

    原始文明和农业文明时期，人类对自然的态度总体上是敬畏、尊重和顺从。


    正确

  • 第5题：

    历史敬畏感是认识历史的过程中形成的对人类祖先和历史的敬重。


    正确

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