文章论述“源”与“流”的关系主要是为了让文艺工作者明确（ ）。 A．文艺来源于人民生活，要真实反映人民生活 B．继承、借鉴与原创之间关系密切 C．只有为人民大众服务的文艺，才是革命的文艺 D．艺术创作所服务的对象是工农兵群众

题目

文章论述“源”与“流”的关系主要是为了让文艺工作者明确（ ）。 A．文艺来源于人民生活，要真实反映人民生活 B．继承、借鉴与原创之间关系密切 C．只有为人民大众服务的文艺，才是革命的文艺 D．艺术创作所服务的对象是工农兵群众

相似考题

1.文艺与生活的三层基本关系不包括()。A.文艺创作既源于生活，又高于生活。B.文艺的“源”与“流”的关系。C.文艺是审美视域下的艺术创作。D.社会生活是文艺创作的唯一源泉。

2.就给定资料所反映的主要问题，自拟题目写一篇文章。要求：中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力，1200字左右。

3.文能补才 以德立身【导读】不管是习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话，还是《中共中央关于繁荣发展社会主义的意见》都为当代文艺的发展与繁荣指明了前进的方向，注入了新的动力，极大激励和鼓舞了广大文艺工作者崇德尚艺、奋发有为的激情和信心。增强文化软实力，提升文化自信，就需要德艺双馨的文艺工作者来推动我国文艺事业的发展与繁荣。因此，德艺双馨是文艺工作者的不变追求。德艺双馨的文艺工作者能够自觉履行时代赋予的使命和担当，能够扎根生活贴近人民，能够在为人民服务、为社会主义服务的方针下开展创作工作。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，要建设社会主义文化强国，要推动社会主义文艺大发展大繁荣，都离不开文艺工作者这一中坚力量群体。立德是文艺工作者的内在要求。国无德不兴，人无德不立。如果文艺工作者没有良好的道德品质，那给人民和社会带来的影响是不可估量的。我国文艺工作者肩负着弘扬中国精神、中华文化的重要使命，承担着丰富和提高人民的精神生活的重要职责。而一个三观扭曲的无德文艺工作者，不仅写不出反映民族精神和时代精神的著作，而且会用粗制滥造的作品腐蚀人民的精神世界。尤其在文艺经济不断发展的背景下，诸多文艺工作者忘记使命与责任，盲目迎合市场，追求个人利益。不仅导致文艺市场的参差混杂，而且宣扬的内容更是加剧了现代人的社会心理病态。可见，文艺工作者只有立德，才能不忘初心，才能在坚持“两为”“双百”的原则方针下进行创作。立功是文艺工作者的奋斗目标。这里所谓的立功，是指创作优秀的文艺作品。这与文艺工作者的“艺”有着密不可分的关系。文艺工作者的“艺”技才能主要体现在他们的创作和作品中。优秀的文艺作品能够给人以力量，能够深受人民喜爱。优秀的文艺工作者也是如此。《战狼2》上映之后，断断数日票房破亿，受到各界一致好评。美国娱乐文化杂志《综艺》发文称：“吴京，就像此前的史泰龙，以及史泰龙以前的约翰·韦恩一样，用挥舞旗帜这种强烈的爱国主义表现方式，成功地塑造了观众喜闻乐见的军事动作片中英雄的形象。”像《战狼2》这样有大国意识和责任担当的文艺作品还有很多，而这类文艺作品都是文艺工作所立下的功。对于文艺工作者来说，“德艺双馨”总是一种不容忽视的准则，是每个文艺工作者永恒不变的追求。让“德艺双馨”成为每个文艺工作者航行途中的灯塔，指引文艺创作的方向。让我国文化在“德艺双馨”力量的支撑下，繁荣发展。

4.阅读下面的文章，回答第 15～18 题。一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗?实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是。这是为什么呢?因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)第 15 题 文章论述“源”与“流”的关系主要是为了让文艺工作者明确（ ）。A．文艺来源于人民生活，要真实反映人民生活B．继承、借鉴与原创之间关系密切C．只有为人民大众服务的文艺，才是革命的文艺D．艺术创作所服务的对象是工农兵群众

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  • 第1题：

    试述孔子论述文艺内容与形式的关系。
    （1）孔子以“善”和“质”表示文艺的内容，以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
    （2）“尽善尽美”是在评论音乐时提出的，“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
    （3）孔子要求文学的内容真实可信，形式美赡巧妙，他强调“质”的重要，同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。因此主张文质兼备，即内容和形式和谐统一。
    略

  • 第2题：

    “整风”前的延安文艺界，主要问题是广大文艺工作者没有真正为工农兵服务。（）


    ABCD

  • 第3题：

    11、下列对文章的分析，不恰当的一项是（)

    A．文章重点论述了历史记忆的无意出错，对“有意作假”的论述则相对简略。

    B．文章在论述历史记忆会无意出错时，运用举例论证，增强了论证的说服力。

    C．文章②段把个人记忆与群体记忆进行类比，论述了“真实历史”与记忆力的关系。

    D．其基本思路是“提出问题——分析问题——解决问题”。


    B. 本文作者虽然赏景时欣悦，但最终还是抒发了在贬谪中感慨身微，只能无所事事成为闲人的愤慨。

  • 第4题：

    请论述要观察就应该在下面观察的思想对文艺工作者的指导意义。
    （1）“要观察，就应该到下面去观察”这就是说，作家要深入工农兵的火热斗争生活，直接观察他们之中的新生事物，这是无产阶级文艺家改造世界观，获得文艺创作源泉的必由之路。
    （2）下面就是外地的农村、工厂或前线，要观察就要区别旧事物的腐朽和新事物的萌芽，作家要观察到建设新生活的情况，观察到工人和农民，即俄国十分之九的人口生活中的新事物，观察‚部队里的新事物、农村里的新事物、工厂里的新事物”。
    （3）作家要深入生活，多注意工农群众怎样在日常工作中实际地创造新事物，多检查检查，看看这些新事物中有多少共产主义成分。要注意农村工厂和连队的日常生活，这里创造的新事物最多，最需要关心、报道和公众的批评，最需要抨击坏人坏事，号召学习好人好事。
    略

  • 第5题：

    15、对于文章的框架结构，无论哪种格式，我们的目标都是为了方便读者更好地理解文章中的主要观点、次要观点和支持性论证材料之间的逻辑关系，所采用的格式必须符合论述层次。


    ABCD

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