:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是: ( )。A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也

题目

:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是: ( )。

A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下

B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D.仁义忠信、乐此不倦、此天爵也


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参考答案和解析
正确答案:B
更多“:“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列 ”相关问题
  • 第1题:

    ()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。

    A、刘禹锡

    B、李翱#柳宗元

    C、韩愈


    参考答案:B

  • 第2题:

    下列关于人性的观点,属于正确的观点是( )

    A.人性善
    B.人性恶
    C.人性有善有恶
    D.人性是在社会中形成的

    答案:D
    解析:

  • 第3题:

    王充在论述人性和教育的作用时提出了()

    • A、五常之气
    • B、人性是天生的素质
    • C、性恶论
    • D、性善论

    正确答案:A

  • 第4题:

    ()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。

    • A、刘禹锡
    • B、李翱
    • C、韩愈

    正确答案:B

  • 第5题:

    下列哪种观点是董仲舒提出的()。

    • A、好利恶害
    • B、人性恶
    • C、性三品
    • D、人性善

    正确答案:D

  • 第6题:

    我国古代思想家孟子的人性观是()

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、自纸论
    • D、复杂论

    正确答案:A

  • 第7题:

    “性善论”认为人天生是善良的、理性的,在管理上主张顺其自然。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    中国古代的人性假设主要有()。

    • A、社会人
    • B、性善人
    • C、性恶人
    • D、性无善无恶

    正确答案:B,C,D

  • 第9题:

    单选题
    下列关于人性的观点,属于正确的观点的是(  )
    A

    人性善

    B

    人性恶

    C

    人性是在社会中形成的

    D

    人性有善有恶


    正确答案: B
    解析:

  • 第10题:

    单选题
    我国古代思想家孟子的人性观是()
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    自纸论

    D

    复杂论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    “性善论”认为人天生是善良的、理性的,在管理上主张顺其自然。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。
    A

    刘禹锡

    B

    李翱

    C

    韩愈


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是()。

    A.性善论

    B.无性论

    C.性恶论

    D.无善恶论

    E.性善恶混论


    参考答案:A, C, E

  • 第14题:

    阴阳的基本概念是

    A.中国古代哲学的一对范畴
    B.中国现代哲学的一对范畴
    C.是相互关联的事物对立双方属性的概括
    D.是对自然现象的朴素认识
    E.是指日光的向背

    答案:C
    解析:

  • 第15题:

    中医理论中阴阳的概念是()

    • A、代表相互对立的两种事物
    • B、代表相互关联的两种事物
    • C、中国古代哲学的一对范畴
    • D、对事物矛盾双方的概括
    • E、对自然界相互对立又相互关联事物的概括

    正确答案:E

  • 第16题:

    ()是儒家人性学说的主流。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、无善无恶论
    • D、有善有恶论

    正确答案:B

  • 第17题:

    中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、有善有恶论
    • D、无善无恶论

    正确答案:A

  • 第18题:

    我国古代思想家苟子的人性观是()

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、有善有恶
    • D、无所谓善恶

    正确答案:B

  • 第19题:

    围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是()。

    • A、性善论
    • B、无性论
    • C、性恶论
    • D、无善恶论
    • E、性善恶混论

    正确答案:A,C,E

  • 第20题:

    “人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。


    正确答案:错误

  • 第21题:

    单选题
    阴阳的基本概念是
    A

    中国古代哲学的一对范畴

    B

    中国现代哲学的一对范畴

    C

    是相互关联的事物对立双方属性的概括

    D

    是对自然现象的朴素认识

    E

    是指日光的向背


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    “人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    我国古代思想家苟子的人性观是()
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    有善有恶

    D

    无所谓善恶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是()。
    A

    性善论

    B

    无性论

    C

    性恶论

    D

    无善恶论

    E

    性善恶混论


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析