经气的所起与所归是指A、四海B、根结C、标本D、交会穴E、气街

题目

经气的所起与所归是指

A、四海

B、根结

C、标本

D、交会穴

E、气街

相似考题

1.《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢.卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。4． 根是指：十二经的标在：A．头面B．胸腹C．背腰D．躯干E．头面躯干

2.《灵枢·卫气》论述了"气街"，气街是指经气聚集通行的道路。在气街中，以下错误的一项是：A、头气有街B、胸气有街C、腹气有街D、胫气有街E、臂气有街气街的意义是：A、气在头者，止之于脑B、气在胸者，止之膺与背俞C、气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右动脉者D、气在胫者，止之于气街E、气在臂者，止之于寸口

3.关于标本、根结,叙述错误的是A、标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系B、十二经脉均有标部和本部C、根结指经气的所起与所归D、标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况E、标本根结理论为循经取穴提供了理论依据

4.标本、根结、气街、四海的理论强调了( )A、人体四肢与头身的密切联系B、上肢与下肢的密切联系C、前胸与后背的密切联系D、脏腑与五官的密切联系E、五脏与六腑之间的密切联系

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  • 第1题：

    气街的意义错误的是:

    A、气在头者，止之于脑

    B、气在胸者，止之膺与背俞

    C、气在腹者，止之背俞，与冲脉于脐左右动脉者

    D、气在胫者，止之于气街与承山、踝上以下

    E、气在臂者，止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。


    参考答案：E

  • 第2题：

    标本、根结、气街、四海的理论强调

    A．前胸与后背的关系

    B．上肢与下肢的关系

    C．人体头身四肢与头身的密切关系

    D．脏腑与五官的关系


    A

  • 第3题：

    22、标本、根结、气街、四海的理论强调了（)

    A．人体四肢与头身的密切联系

    B．上肢与下肢的密切联系

    C．前胸与后背的密切联系

    D．脏腑与五官的密切联系

    E．五脏与六腑之间的密切联系


    人体四肢与头身的密切联系

  • 第4题：

    下列有关标本根结理论论述不正确的是

    A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系

    B、"标"与"结"意义相似

    C、"根结"的范围较"标本"广

    D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根"，以头、胸、腹三部为"结"

    E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性


    参考答案：C

  • 第5题：

    经气的所起与所归是指（)

    A．气街

    B．标本

    C．根结

    D．交会穴

    E．四海


    B

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