荀子说：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，其主要强调了（）的重要性。 A敬业精神 B职业道德 C专业技能 D职业技能

题目
荀子说：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，其主要强调了（）的重要性。
A敬业精神
B职业道德
C专业技能
D职业技能

相似考题

1.在下列各句中,找出不包含通假字的句子()。A、贡之不入，寡君之罪也，敢不共给B、祭祀必祝之，祝曰:“必勿使反C、太后盛气而胥之D、回也不改其乐

2.习近平总书记指出，我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法，比如，_____中说“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”，_____说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，_____说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。依次填入横线处正确的是：A.《论语》 韩非子 墨子 B.《荀子》 孟子 墨子 C.《老子》 孔子 孟子 D.《墨子》 韩非子 孟子

3.“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”荀子的这句话，体现了从业人员( )精神的重要性。A: 奉献 B: 态度 C: 敬业 D: 效率

4.《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

更多“荀子说：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，其主要强调了（）的重要性。 ”相关问题

  • 第1题：

    荀子的《解蔽篇》中（）是全篇的总纲。

    • A、勉之强之，其福必长
    • B、体常而尽变，一隅不足以举之
    • C、治则复经，两疑则惑矣

    正确答案:C

  • 第2题：

    翻译：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。


    正确答案: 治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。

  • 第3题：

    翻译：凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。上雨水流至，欲涉者，待其定也。


    正确答案: 大凡驻军总是喜欢干燥的高地，避开潮湿的洼地；重视向阳之处，避开阴暗之地；靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就有了胜利的保证。在丘陵堤防行军，必须占领它向阳的一面，并把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的措施，是利用地形作为辅助条件的。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，应等待水流稍平缓以后。

  • 第4题：

    《九地篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也。杂于害，而患可解也。”请将这段话反映成白话。


    正确答案: 睿智的将帅思考问题，必须兼顾利与害两方面，在不利的情况下，要看到有利的因素，才能提高胜利的信心，在有利的情况下要看到不利因素，才能解除可能发生的祸害，这是为将者思考问题的方法。

  • 第5题：

    翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》


    正确答案: 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。

  • 第6题：

    翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。


    正确答案: 要收敛的，必先张驰一下.要削弱的，必先加强一下.要废弃的，必先兴起一会儿.要夺取的，必先让与一点儿.这是微妙的亮光。

  • 第7题：

    王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦（）也。又虽如何虚构之境，其材料必求于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家亦（）也。”


    正确答案:理想家；写实家

  • 第8题：

    “凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自（）。

    • A、《说苑•指武》
    • B、《礼记•中庸》
    • C、《论语•雍也》
    • D、《荀子•不苟》

    正确答案:A

  • 第9题：

    问答题
    翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。

    正确答案： 要收敛的，必先张驰一下.要削弱的，必先加强一下.要废弃的，必先兴起一会儿.要夺取的，必先让与一点儿.这是微妙的亮光。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    王国维在《人间词话》中认为：自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家亦（）也。”

    正确答案： 写实家
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》

    正确答案： 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

    正确答案： 凡遇到或通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”这几种地形，必须迅速离开，不要接近。我们应该远离这些地形，而让敌人去靠近它；我们应面向这些地形，而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方，必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列说法中，隐含敬业思想的有（）。

    • A、鞠躬尽瘁，死而后已
    • B、戏比天大
    • C、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
    • D、百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题：

    翻译：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军旁有险阻、潢井、葭苇、林木、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。


    正确答案: 凡遇到或通过“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”、“天隙”这几种地形，必须迅速离开，不要接近。我们应该远离这些地形，而让敌人去靠近它；我们应面向这些地形，而让敌人去背靠它。军队两旁遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、山林和草木茂盛的地方，必须谨慎地反复搜索，这些都是敌人可能埋设伏兵和隐伏奸细的地方。

  • 第15题：

    夫将者，国之辅也，辅（）则国必强，辅隙则国必弱。


    正确答案:周

  • 第16题：

    对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①③④
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第17题：

    以下哪项不属于《势篇》的内容（）。

    • A、凡治众如治寡，分数是也，斗众如斗寡，形名是也
    • B、三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也
    • C、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜
    • D、是故善战者，其势险，其节短，势如强弩，节如发机，纷纷纭纭，斗乱而不可乱也，浑浑沌沌，形圆而不可败也

    正确答案:C

  • 第18题：

    翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。


    正确答案: 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。

  • 第19题：

    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”


    正确答案:正确

  • 第20题：

    填空题
    夫将者，国之辅也，辅（）则国必强，辅隙则国必弱。

    正确答案： 周
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

    正确答案： 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列说法中，隐含敬业思想的有（）
    A

    鞠躬尽瘁，死而后已 

    B

    戏比天大 

    C

    业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 

    D

    百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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