此题为判断题(对,错)。
第1题:
吴昌硕的书法,以()和()成就最高,他的篆书从《()》中得益最多,一生研习不辍,并参以邓石如、吴让之法,结字()。
第2题:
分析吴昌硕学书过程及书法艺术。
吴昌硕的书法,无体皆精,以篆书为最,他的楷书师法钟繇、颜鲁公,功力深厚,中年以后,风格由钟颜体变为黄山谷体,总之,其楷书通篇匀整,一笔不苟,直至八十高龄,乃能为人书写严谨的小楷扇面,传为美谈,他的行草书初学王铎,再熔欧阳询、米芾,自创一格,刚劲秀拔,生气勃勃。晚年行草书多藏锋,遒劲凝练,不涩不疾,更得“锥画沙”、“屋漏痕”妙趣,犹如长江涌洞庭,泻黄浦之舒。
第3题:
1、最早在()艺术领域中开始使用神韵概念。
A.诗歌
B.书法
C.绘画
D.舞蹈
第4题:
王羲之书法的艺术成就主要表现在哪些方面?他的书风对后世书法产生了哪些重大影响?
王羲之的草书,是书法发展史上的一个转折点。在今草体势中使用了许多章草用笔,字形趋横势,转折多方笔,中锋、侧锋并用,质朴与妍美并存。王羲之书法中对后人影响最大的是行书。王羲之成熟的行书,代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》等。
王羲之的书法,表现了东晋文人的精神面貌,完成了魏晋时期书法史上的一次最重大的变革,将书法艺术推向历史的高峰,成为后世文人书法取之不尽的源泉。
王羲之之后的百年间,成为影响南朝的书法的主角之一,并逐渐侵染北朝。初唐的欧虞褚薛的楷书均从王羲之真书中出,到颜真卿临王羲之出,转妍为质。行书一脉,王羲之的行草书原就蕴含着“平正”和“欹侧”两个方向,以后成为帖学两大派系的策源地。草书一脉,从王献之到中唐张旭、怀素,将其纵逸一路向前推进,在中唐卷起狂草之波澜。
第5题:
元代,经学衰落,社会思想渐趋开放和自由,书法艺术又获得了充分的发展空间,开始进入书法的自觉时代。