简述卢梭对人类不平等起源的分析。
题目
简述卢梭对人类不平等起源的分析。
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第1题：
法国思想家卢梭的主要著作有（）
- A、《论人类不平等的起源和基础》
- B、《自由论》
- C、《社会契约论》
- D、《正义论》
正确答案:A,C -
第2题：
堪称“18世纪辩证法的杰作”的是卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。
正确答案:正确 -
第3题：
卢梭对不平等的起源的考察渗透着重要的辩证思想，其（）堪称“18世纪辩证法的杰作。”
- A、《资本论》
- B、《社会契约论》
- C、《对话录》
- D、《论人类不平等的起源和基础》
正确答案:D -
第4题：
卢梭社会不平等的起源学说及其辩证法思想
正确答案: 观点1、虽认为不平等产生根源于人性的自然原因，但另一方面也认为，生产和生产技术发展导致私有制和社会不平等。
2、不平等一是表现在由自然原因造成的生理的不平等。二是由于不同自然能力技巧知识声誉等方面产生的事实不平等，最终到达了自然状态的终点——私有制的产生，表现对于财产土地权的要求。
3社会不平等伴随着文明的进程而加深。第一阶段是法律和私有产权的确立；第二阶段是官职的设立，通过契约建立了国家政权；第三阶段是合法的权力变成了专制，富与穷、强与弱、主人和奴隶的不平等关系发展到了极点。
卢梭认为，人的第一个过度既是进步，也是退步。社会契约的辩证法思想主要体现在公意的辩证概念上：抽象具体、个别一般、自由服从。 -
第5题：
卢梭认为人生而不自由，所以写了《论人类不平等的起源》一书。
正确答案:错误 -
第6题：
填空题卢梭认为人类社会不平等的起源于（）。正确答案： 私有制解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题卢梭著作中，最为有名的是《论人类不平等的起源和基础》和《社会契约论》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述卢梭关于人类社会不平等的学说。正确答案： 法国启蒙思想家卢梭以自然法理论为基础，揭示了“自然状态”与“社会状态”之间的矛盾。他使用抽象的分析方法，把社会人与自然人加以比较，将剔除人的社会性之后所剩下的东西看作人的自然本质，由此来研究决定人的本性的自然规律，说明人类社会的基础和不平等的起源。
在人类中有两类不平等，一种是自然不平等即生理不平等，一种是社会不平等即精神或政治上的不平等。人与人之间的自然差异在自然状态下是微不足道的，但是在社会状态下，不仅社会不平等，即使是自然不平等也得到了巨大的发展。私有制是文明社会的开端，一切社会发展的基础，而社会发展的结果就是社会不平等的产生和深化。社会不平等的发展过程分为三个阶段：法律和私有财产权的设定是第一阶段；官职的设置是第二阶段；合法的权力变成专制的权利则是第三也是最后阶段。伴随着人类文明进步的是不平等的深化和普遍的道德堕落。物极必反，极端的不平等终将为平等所取代。卢梭关于社会不平等发展阶段的分析中渗透着深刻的辩证法思想，受到了恩格斯的高度评价。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述卢梭人类不平等发展过程的三个阶段。正确答案： （1）土地私有制的产生是导致人类不平等的第一阶段。
（2）国家权力机关的建立是导致人类不平等的第二阶段。
（3）暴君的出现，政府权力的彻底腐化是导致人类不平等的第三阶段。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题卢梭对不平等的起源的考察渗透着重要的辩证思想，其（）堪称“18世纪辩证法的杰作。”A《资本论》
B《社会契约论》
C《对话录》
D《论人类不平等的起源和基础》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题卢梭认为社会越发展人类越不平等。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
法国思想家卢梭的代表作有（）
- A、《爱弥儿》
- B、《忏悔录》
- C、《社会契约论》
- D、《论人类不平等的起源和基础》
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
1762年，卢梭发表的（）是他的政治思想的代表作。
- A、《论人类不平等的起源和基础》
- B、《忏悔录》
- C、《利维坦》
- D、《爱弥尔》
正确答案:A -
第15题：
下列属于卢梭的名著的是（）。
- A、《政府论》
- B、《论人类不平等的起源和基础》
- C、《社会契约论》
- D、《政治学》
- E、《国家的神话》
正确答案:B,C -
第16题：
下面哪些著作是卢梭写的（）
- A、《爱弥儿》
- B、《社会契约论》
- C、《论人类不平等的起源和基础》
- D、《忏悔录》
- E、《论法的精神》
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
单选题根据卢梭的观点，人类不平等的起源是（ ）。A官员选拔制
B私有制
C专制权利的行成
D国家的产生
正确答案： C解析：
卢梭认为，私有制的产生是人类不平等的起源。当私有制发展到极端时，穷人变得一无所有，他们只能通过暴力和掠夺的手段从富人手中抢回属于自己的生活资料。富人便制定了制度和法律以保护他们私有财产权。因此，本题正确答案为B。 -
第18题：
多选题下列属于卢梭作品的是（）。A《论人类不平等的起源和基础》
B《忏悔录》
C《对语录》
D《社会契约论》
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题堪称“18世纪辩证法的杰作”的是卢梭的《论人类不平等的起源和基础》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述卢梭对人类不平等起源的分析。正确答案： 《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应第戎学院征文而作的论文，在这篇论文中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类由自然状态向社会状态过渡的历史进程，从而他得出结论：人类的进步史也就是人类的堕落史；而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。
卢梭的论述无疑是细致、周密、正确的，但在如何实现人类的平等方面，他把矛头指向财产的“私有制”，显然是片面和不明智的。卢梭以后的世界历史，特别是以取消剥削消灭地主资产阶级为目的的轰轰烈烈的共产主义运动，证明了这样一个道理：把矛头指向财产“私有制”，妄图在财产“公有制”的框架内实现人类的平等，是不现实的，也是不可能的，是不符合人的本性——自私性——的，只能是一个空想的乌托邦而已！财产“公有制”，看似人人平等，但事实证明，在财产还有限的情况下，还不能实现“人人各取所需”的情况下，财产的“公有”，实际上变成了“人人没有”，那些“公有”的财产，变成了极少数有权势者极少数统治者的更大的“私有”物！这正是对人类良好愿望的极大嘲讽：追求人人平等的财产“公有”，却用自己的双手迎来了“人人没有”的更不平等的财产“私有”！世界上的任何一个社会主义国家——包括过去的苏联，东欧社会主义国家，也包括今日的古巴和朝鲜这样的社会主义国家——有哪一国不是这样呢？在人民深陷于饥饿、痛苦的水深火热之时，该国的“领袖”们不照样吃香的喝辣的，将“民意”玩弄于自己的股掌之中？看看今日的朝鲜，看看金氏父子，你就会明白我上面说的一切。财产“公有制”，实际上是违背人的本性的，人的本性不是善，也不是恶，而是自私。只要人的自私本性没有改变，真正的财产“公有”就不可能成为现实。财产“公有”要实现，一定得有两个前提：一是人的本性不再是自私，而变成无私；二是这世界（社会、国家）的财产极大的丰富，可以为全世界的人类实现“人人各取所需”。否则，财产的“公有”，只能是一句空话，只能成为各种野心家各种“导师”、“领袖”、“统帅”、“救星”们用来骗人实现自己统治目的的工具！解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述卢梭关于人类不平等三个发展阶段的理论。正确答案：解析： -
第22题：
判断题卢梭认为人生而不自由，所以写了《论人类不平等的起源》一书。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题法国思想家卢梭的代表作有（）A《爱弥儿》
B《忏悔录》
C《社会契约论》
D《论人类不平等的起源和基础》
正确答案： B,C解析： 暂无解析