泛伊斯兰主义的由来及其在新疆的代表人物与活动。

第一，泛伊斯兰主义，也称大伊斯兰主义。它产生于19世纪末至20世纪初即将灭亡的奥斯曼帝国。第二，在新疆地区鼓吹伊斯兰主义的代表人物有沙比提大毛拉和艾力汗·吐烈等人。30年代在喀什建立的伪东突厥斯坦独立伊斯兰共和国，就是由沙比提大毛拉操办的。三区革命初期，攫取了领导权的艾力汗·吐烈曾狂亡地叫嚷要在新疆、甘肃、青海开拓伊斯兰圣洁的土地。总之，长期以来，国内分裂主义分子都把泛伊斯兰主义作为他们的理论武器，煽动宗教狂热，盅惑民族仇杀。

后现代主义设计的概念是，理论界一般认为：它是产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮，在哲学、宗教、建筑、文学中均有充分的反映。它与现代主义有本质的区别，它的出现自然有其特定历史的、文化的背景
其一：注重人性化、自由化
后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化
其二：注重体现个性和文化内涵
后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。
其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结
后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计
其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一
后现代主义首先出现在建筑领域，是发端于现代主义内部的逆动，特别是对现代主义理性的反叛。
后现代主义是现代主义、国际主义设计的一种装饰性的发展。其中心是反对米斯•凡•德罗的“少则多”减少主义风格，主张以装饰手法达到视觉上的丰富。提倡满足心理需求，而不是仅仅以单调的功能主义为中心。