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  • 第1题:

    简述宪法与政治文明的关系。


    答案:
    解析:
    政治文明是人们在一定社会形态中关于民主、自由、平等、人权的实现程度的体现,是人们改造社会所获得的政治成果的总和,是社会文明的重要组成部分。政治文明的价值目标在于实现民主与自由、平等与人权,而宪法则为政治文明的发展创造了各种有利条件。
    (1)宪法的基本原则与政治文明的要求是一致的。宪法倡导人民主权、基本人权、法治、权力制衡等原则,这与政治文明的价值取向是一致的。
    (2)宪法为政治文明的持续与发展提供了制度保障,宪法将政治文明的价值目标转化成法律语言,并将其巩固在宪法条文里,使政治文明成果得以保障。
    (3)宪法通过对公民基本权利的确认,使有限政府的理念深入人心,宪法的价值也就得以体现,更加促进政治文明的发展。
    (4)政治文明最终是以宪政文明和法治文明的形式表现出来的。国家的法治化是宪政的重要价值尺度,依法治国的核心就是依宪治国。而建设社会主义政治文明,必须牢固树立宪法的权威性,使宪法得以贯彻落实。

  • 第2题:

    简述西方的政治发展理论中,“传统社会”与“现代社会”之间的区别。


    正确答案: ①政治权威的基础或合法性来源。
    ②政治制度化水平。
    ③政治文化。参与型文化是政治发展的重要标志。
    ④政治参与。从“传统社会”向“现代社会”发展的过程,也就是政治参与程度提高的过程。
    ⑤政治结构与功能的分化。在“现代社会”中,主要体现为,专门的政治部门产生以及政党、利益集团和通讯工具的兴起等。

  • 第3题:

    西方政治发展理论研究中最根本的问题是()

    • A、政治发展的策略问题
    • B、政治发展的动力问题
    • C、政治发展的途径问题
    • D、政治发展的方向问题

    正确答案:D

  • 第4题:

    试述集团政治与现代西方政治的发展


    正确答案: 集团政治的出现,对现代西方政治的发展产生了深远的影响,具体体现在如下三个方面:
    第一,集团政治改变了政治决策的基本机制。在传统的代议民主制下,比较典型的政治决策机制是:相互竞争的政党在选举过程中发表本党的竞选纲领,表达各党的政策趋向,获得选民票数最多的政党成为执政党,通过国家机关的规范化的程序将其政策纲领化为具体的具有法律效力的政策。其中,公民是通过政党的组织来参与或组织政府的活动,由政府代表公民来行使政治权力。公民是通过政党间接地同政府发生联系,这是一种比较典型的间接民主模式。同时,参与政策过程的基本角色乃是政党和国家机关,政党组织通过他们在议会里的代表提出政策建议,然后由相关的机关做出具有法律效力的决定,公民则很少直接参与政策的制定。然而,利益集团的出现,使现代资本主义民主政治机制发生了比较重大的变化。公民一方面通过参与选举表达自己的政治要求,间接地参与政策制定过程,同时也通过压力集团政治途径直接地参与政策过程,影响政府的政策制定。当然,公民也通过政党而对政府的组成发挥作用,这是一种间接地影响政策制定的方式。
    第二,集团政治表现为一种公民政治参与的扩展与深化。在传统的代议民主制时期,普通公民的政治参与是间断的、有限的,主要形式就是定期地参加选举投票。而到了当代,普通公民的政治参与已经进一步拓展和深化,其重要体现之一就是普通公民通过利益集团及其院外活动的形式直接地参与公共政策的制定。
    第三,集团政治客观上成为一种新的权力制约机制。集团政治是传统的西方民主政治权力制约机制的补充和发展。在传统的代议民主政治之下,权力的分立和制衡原则主要体现为不同的国家机关之间权力和责任的相互制约和平衡。20世纪以来,传统的主要以国家机关之间的相互制约和平衡的权力制约机制已远远不能满足资本主义政治的内在要求,而集团政治的出现恰恰填补了这个空白。利益集团通过对政治决策的直接参与,客观上制约和平衡了扩张了的国家权力。

  • 第5题:

    简述西方政治学的历史演变。


    正确答案: 西方政治学最早发源于古希腊,创始人是古希腊思想家亚里士多德,其所著的《政治学》被公认为是西方政治学的奠基之作。从《政治学》开始,按照历史顺序,可以把西方政治学的历史发展大致分为古典主义时期、旧制度主义时期、行为主义和理性选择主义以及今天的新制度主义时期。
    从古希腊时期到19世纪中叶的政治学都可以称为古典主义政治学。其代表人物有古希腊的柏拉图和亚里士多德,中世纪的奥古斯丁和托马斯•阿奎那,以及近代的马基雅弗利、布丹、霍布斯、洛克、格劳秀斯、孟德斯鸠和卢梭等。
    从哥伦比亚大学建立政治学系(1887年)到20世纪中叶,是政治学的旧制度主义时期。
    第二次世界大战之后,现代政治学进入发展的兴盛期,行为主义政治学迅速崛起,它带动政治学研究从研究对象、研究内容到研究方法、研究理念进行了全方位的革新。70年代以后,现代政治学进入到理性选择主义时期(或称“后行为主义政治学”时期)。
    从20世纪70-80年代,政治哲学和政治科学重新发现“制度”的价值,西方政治学进入新制度主义政治学和新古典主义政治学时期。罗尔斯是这一时期的代表人物。

  • 第6题:

    简述西方政治学的发展。


    正确答案:西方的政治学最早发端于古希腊。西欧中世纪绵延1200余年,基督教神学在意识形态领域中君临一切,政治学沦为神学统治的思想工具。
    15世纪至16世纪,是西方近代政治学的形成时期。
    17世纪至18世纪,是西方近代政治学的繁荣时期。
    18世纪末至19世纪末,是西方近代政治学的变革时期。
    18世纪末至19世纪末,是西方近代政治学的变革时期。

  • 第7题:

    简述政治制度与政治文化的关系


    正确答案: (1)政治制度变迁与政治文化的关系1.政治文化的相对独立性
    政治文化的历史继承性
    政治文化与政治社会的交互作用
    政治文化相对独立性与政治制度变迁的关系
    新的政治文化对新的政治制度的产生和巩固将起到“正”的、积极的推动作用,而旧的政治文化则在一定程度上会阻碍新的政治制度的发展。
    2.新的政治文化推动新的政治制度产生,旧的政治文化在新的政治制度中传承新的政治文化有助于政治制度顺利实施变革
    新的政治文化有助于弥合制度变革造成的社会心理创伤新的政治文化有助于新的政治制度获得稳定的政治认同
    3.新旧政治制度的斗争与交替是新旧政治文化斗争与交替的过程新的政权通常会采取以下两条途径加速新旧政治文化的交替:
    依靠新兴政权的强制力,对原有的政治文化进行大规模的扫荡,并采取思想灌输的方式强行实现新的政治文化的社会化;
    利用文化的特性及其自身规律,通过营造新的符号、新的象征、新的叙事,遮蔽人们对旧的政治文化的习惯和依恋。
    4.创造新的政治文化是巩固新的政治制度的重要保证。
    (2)政治制度过程与政治文化的关系
    1、政治文化对政治制度目标的功能性作用
    政治文化影响政治制度目标的形成
    政治文化影响政治制度目标的转化
    2、政治文化对政治制度运作的功能性作用
    3、政治文化对政治制度结果的功能性作用

  • 第8题:

    文艺复兴时期,意大利人热衷于讨论()

    • A、人性与神性的关系
    • B、教会与上帝的关系
    • C、政治与美德的关系
    • D、理性与政治的关系

    正确答案:A

  • 第9题:

    问答题
    简述利益集团政治对西方国家政治的影响。

    正确答案: 利益集团对西方资本主义国家的内政外交都有着重大影响,无论是在福利政策、经济政策还是在军事工业方面,利益集团的活动余地都非常大。
    (1)利益集团政治改变和丰富了西方传统政治决策的机制。
    利益集团在接近议会和行政机构的过程中,事实上在起着重要的工作人员的作用。利益集团为了自身的利益,常常要对某一问题进行深入而细致的研究。它们搜集情报,并从社会、经济、政治和法律等各个方面提出论点来支持或否定议会或行政部门的观点。
    (2)利益集团政治扩展与深化了西方公民的政治参与。
    到了当代,普通公民的政治参与则已经扩展和深化了,普通公民通过利益集团及其院外活动的形式直接地参与公共政策的制定。
    (3)利益集团政治成为一种新的权力制约机制。
    在多元化的西方社会,利益因素驱使利益集团向政府施压,这种压力有时会改变政府或统治阶层的政治偏向,而使政治决策更理性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    西方发达国家的行政改革主要围绕三个问题展开,即政府与市场、()和政治与行政的关系。

    正确答案: 政府再造
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述西方国家政府政治统治职能的强化与发展。

    正确答案: 现代西方国家政治职能强化的表现:一是暴力机关大为膨胀,暴力手段不断更新;二是现代政府的社会控制方式更为复杂,更为巧妙,通常是以纪律和规范的形式出现。现代西方国家政治统治职能变化表现有二:一是资产阶级作为统治阶级采取了民主共和制的形式,并在法治的旗帜下通过一定的民主政治程序来实现政治统治职能。二是政治职能中维护国家主权、领土完整以及加强国防力量等内容得到了进一步发展
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    西方政治发展理论研究中最根本的问题是()
    A

    政治发展的策略问题

    B

    政治发展的动力问题

    C

    政治发展的途径问题

    D

    政治发展的方向问题


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述教育与政治之间的关系。


    答案:
    解析:
    (1)政治对教育的制约作用。政权性质决定了教育的领导权和受教育的权利;政治体制决定了教育的体制;政治纲领决定了教育的方针、目的。此外,政治体制还影响着师生关系。如封建社会政治体制下,师生关系是有等级的,一日为师,终身为父;现代社会的政治体制下师生关系则比较民主。

      (2)教育的政治功能。教育不仅受到政治的影响和制约,同时也能动地作用于政治的发展,发挥着巨大的政治功能。教育的政治功能主要表现在维护社会政治稳定和促进社会政治的变革:教育具有维护社会政治稳定的功能;教育具有促进社会政治变革的功能。

  • 第14题:

    西方政治发展理论中认为传统国家政治权威的基础或合法性来源是()

    • A、血缘关系和君权神授
    • B、理性精神
    • C、人民代表大会
    • D、议事人

    正确答案:A

  • 第15题:

    简述利益集团政治对西方国家政治的影响。


    正确答案: 利益集团对西方资本主义国家的内政外交都有着重大影响,无论是在福利政策、经济政策还是在军事工业方面,利益集团的活动余地都非常大。
    (1)利益集团政治改变和丰富了西方传统政治决策的机制。
    利益集团在接近议会和行政机构的过程中,事实上在起着重要的工作人员的作用。利益集团为了自身的利益,常常要对某一问题进行深入而细致的研究。它们搜集情报,并从社会、经济、政治和法律等各个方面提出论点来支持或否定议会或行政部门的观点。
    (2)利益集团政治扩展与深化了西方公民的政治参与。
    到了当代,普通公民的政治参与则已经扩展和深化了,普通公民通过利益集团及其院外活动的形式直接地参与公共政策的制定。
    (3)利益集团政治成为一种新的权力制约机制。
    在多元化的西方社会,利益因素驱使利益集团向政府施压,这种压力有时会改变政府或统治阶层的政治偏向,而使政治决策更理性。

  • 第16题:

    西方发达国家的行政改革主要围绕三个问题展开,即政府与市场、()和政治与行政的关系。


    正确答案:政府再造

  • 第17题:

    简述政治改革与政治革命、政治改良之间的关系。


    正确答案: 从社会发展的角度来看,政治改革、政治改良、政治革命是反映社会进化和变革的同一系列的三个概念。从三者的作用和功能来看,它们都是政治发展和政治变革的动力,但是这三种推动力的大小不同,程度不同,性质也不完全相同。
    政治改良是在统治阶级保持其统治的条件下,对政治领域、政治体系中的某些部分或环节进行局部的、点滴的改善,使现存的政治制度、政治体系发生一些微小的量的变化,没有根本性的质变。政治革命是对政治统治、政治制度以及整个政治体系进行根本的彻底的变革,是新旧政治统治、政治制度以及整个政治体系的更替和政治发展过程中的质变。而政治改革则是介于政治改良和政治革命之间的变革,它在引起较大的量变时,也引起部分的或局部的质变,它类似政治改良又不同于政治改良,它类似政治革命又不同于政治革命。

  • 第18题:

    简述现代西方政治学的主要理论.


    正确答案: 政治理论是对政治现象的本质和规律的思考。
    自由的政治理论:以个人主义、个人自由为核心。包括古典自由主义和新自由主义。古典自由主义:形成于15-19世纪,强调天赋人权,人生而平等,“人”是社会政治的出发点和落脚点。新自由主义形成于20世纪30年代,反对国家至上、反对主权论、反对极端民主主义。
    保守的政治理论:认为人性恶、无理智和责任心,推崇过去的道德和制度,轻视物质进步,强调精神生活。18世纪末到19世纪前期是保守主义时期,主张节制政治,以妥协手段调和社会利益冲突。新经院哲学(新托马斯主义)形成于19世纪末20世纪初,认为权力不是自在的,而是源于上帝,人类要对上帝负责并为之服务。20世纪70年代以后的新保守主义反对放任主义、极端自由主义和个人主义,主张尊重财产权和技术,认为有产阶级是社会的中坚。
    激进的政治理论:存在主义发展于1920-1960年代,认为人的“存在”是绝对的自由的,自由是人的本质,如果人的自由受到限制,人就被“异化”,而国家就是异化人的外在力量。法兰克福学派同样形成于1920-1960年代,认为现代社会使人失去了创造性,失去了理性、自由、美和生活的快乐,提出了本能革命的主张,并认为其主体是知识分子和学生。无政府主义要求飞出国家,视自由意志、个性发展、个人行动为社会进步的圆圈,鼓吹建立无命令、无服从、无制裁的无政府状态社会。西方马克思主义是对马克思主义的庸俗化和学院化,主张对资本主义的批判,但没有找到解决问题的根本方法。

  • 第19题:

    简述政府信任关系与政治合法性的关系。


    正确答案:政治合法性就是社会成员对于政治统治的承认,就是社会成员对于政治统治正当性的认可。
    就行政管理而言,合法性包含两个层面:一是形式的合法律性,一是管理的价值观能得到公民的认同。政治合法性的获得,一方面取决于政府的活动,包括国家政权为强化自己的统治地位而运用意识形态的.法律的和道德伦理的力量为自身所作的种种论证,另一方面是国家政权在大众当中赢得了广泛信任和忠诚,人们自觉地把对政府的服从当作自己的义务。合法性可以提升可预测性,拥有合法性,政府官员可以计算出哪些事情被期望他们去做;对公民来说,它们也可以预测到他们会怎样被官员们对待。从这一意义看,合法性概念本身也包含了一定程度的信任关系在内。

  • 第20题:

    问答题
    简述政治改革与政治革命、政治改良之间的关系。

    正确答案: 从社会发展的角度来看,政治改革、政治改良、政治革命是反映社会进化和变革的同一系列的三个概念。从三者的作用和功能来看,它们都是政治发展和政治变革的动力,但是这三种推动力的大小不同,程度不同,性质也不完全相同。
    政治改良是在统治阶级保持其统治的条件下,对政治领域、政治体系中的某些部分或环节进行局部的、点滴的改善,使现存的政治制度、政治体系发生一些微小的量的变化,没有根本性的质变。政治革命是对政治统治、政治制度以及整个政治体系进行根本的彻底的变革,是新旧政治统治、政治制度以及整个政治体系的更替和政治发展过程中的质变。而政治改革则是介于政治改良和政治革命之间的变革,它在引起较大的量变时,也引起部分的或局部的质变,它类似政治改良又不同于政治改良,它类似政治革命又不同于政治革命。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述西方政治理性与政治的关系问题。

    正确答案: 对政治的理性认识,这是西方政治思想史的认识起点。
    这里包含了两个相关问题:
    一是理性可以认识、指导政治;
    二是政治是否能够成为理性的指导对象,或者说理性在政治生活中的限度。
    前一个问题表明,人们相信政治问题可以通过理性的方式加以把握,政治中不存在任何超越人类理性的因素。
    后一个问题表明,人们试图创造出与理性相一致的政治制度和政治实践。问题是,前者是个价值问题,必须得11到肯定。否则,政治将是随意的活动。而后者是个实践问题,必须得到证实。因此,必然出现理性在政治生活中的限度问题。这种意图在多大程度上得到了实现。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述政治与伦理的关系问题。

    正确答案: 这个问题是说政治是否应该具有某种伦理价值。比如中国政治讲“政者,正也”,就是赋予了政治极高的伦理价值。古希腊时期所倡导的“城邦是最高的善业”无疑是最正面的回答;而近代所提出的“国家是必要的恶”又是从消极方面加以回答的。从实质上看这个问题与前一个问题,不在于人们对他们的认同度,历代的争论也表明,没有一个标准答案。但是,政治生活必须要有一个标准,必须接受理性的驾御。否则,政治就将成为脱缰的野马,肆意横行。权力这个桀骜不逊的怪物将因此最大限度地伤害个人。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述政治制度与政治文化的关系

    正确答案: (1)政治制度变迁与政治文化的关系1.政治文化的相对独立性
    政治文化的历史继承性
    政治文化与政治社会的交互作用
    政治文化相对独立性与政治制度变迁的关系
    新的政治文化对新的政治制度的产生和巩固将起到“正”的、积极的推动作用,而旧的政治文化则在一定程度上会阻碍新的政治制度的发展。
    2.新的政治文化推动新的政治制度产生,旧的政治文化在新的政治制度中传承新的政治文化有助于政治制度顺利实施变革
    新的政治文化有助于弥合制度变革造成的社会心理创伤新的政治文化有助于新的政治制度获得稳定的政治认同
    3.新旧政治制度的斗争与交替是新旧政治文化斗争与交替的过程新的政权通常会采取以下两条途径加速新旧政治文化的交替:
    依靠新兴政权的强制力,对原有的政治文化进行大规模的扫荡,并采取思想灌输的方式强行实现新的政治文化的社会化;
    利用文化的特性及其自身规律,通过营造新的符号、新的象征、新的叙事,遮蔽人们对旧的政治文化的习惯和依恋。
    4.创造新的政治文化是巩固新的政治制度的重要保证。
    (2)政治制度过程与政治文化的关系
    1、政治文化对政治制度目标的功能性作用
    政治文化影响政治制度目标的形成
    政治文化影响政治制度目标的转化
    2、政治文化对政治制度运作的功能性作用
    3、政治文化对政治制度结果的功能性作用
    解析: 暂无解析