更多“()和()都是托马斯•阿奎那的代表作。 ”相关问题
  • 第1题:

    以下哪些著作是托马斯·阿奎那代表作()

    A.《大著作》
    B.《小著作》
    C.《反异教人全》
    D.《神学大全》
    E.《逻辑人全》

    答案:C,D
    解析:

  • 第2题:

    托马斯·阿奎那更多地继承的是柏拉图的思想。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    托马斯阿奎那的思想更多的带有神秘主义色彩


    正确答案:错误

  • 第4题:

    分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。


    正确答案: 推理形式:从人们已知的事实出发来推出其原因的“回溯的”证明方法,一共五个,即著名的“圣托马斯五路证明”。
    思想实质:是建立在信仰的基础上的。

  • 第5题:

    ()和()都是托马斯•阿奎那的代表作。


    正确答案:《反异教大主》;《神学大全》

  • 第6题:

    托马斯·阿奎那


    正确答案: (1227—1274年)经院哲学的集大成者,被誉为“神学之王”,他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大。其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书,作为欧洲中世纪大学中的神学教材,长达数世纪之久。他提出了“宇宙秩序论”,对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯?阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在西方有着重要影响。

  • 第7题:

    托马斯•阿奎那是怎样证明上帝存在的?


    正确答案: 托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发,必须是“后天证明”,他提出了关于上帝存在的五个证明(简称“五路”)。
    第一、依据事物的运动证明上帝的存在。
    第二、依据事物的动力因证明上帝的存在。
    第三、依据可能性与必然性的关系证明上帝的存在。
    第四、依据事物完善性的等级证明上帝的存在。
    第五、依据自然的目的性证明上帝的存在。

  • 第8题:

    单选题
    托马斯.阿奎那的代表作是()
    A

    《忏悔录》

    B

    《上帝之城》

    C

    《旧约全书》

    D

    《神学大全》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    名词解释题
    永恒法(托马斯•阿奎那)

    正确答案: 托马斯•阿奎纳认为永恒法是神的理性的体现,是上帝用来统治整个宇宙的,支配宇宙的一种根本大法。它是最高的法,是所有其他法的源泉。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    托马斯•阿奎那是怎样证明上帝存在的?

    正确答案: 托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发,必须是“后天证明”,他提出了关于上帝存在的五个证明(简称“五路”)。
    第一、依据事物的运动证明上帝的存在。
    第二、依据事物的动力因证明上帝的存在。
    第三、依据可能性与必然性的关系证明上帝的存在。
    第四、依据事物完善性的等级证明上帝的存在。
    第五、依据自然的目的性证明上帝的存在。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    分析托马斯·阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明的推理形式和思想实质。

    正确答案: 推理形式:从人们已知的事实出发来推出其原因的“回溯的”证明方法,一共五个,即著名的“圣托马斯五路证明”。
    思想实质:是建立在信仰的基础上的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述托马斯阿奎那的政体理论。

    正确答案: (1)阿奎那基本接受了亚里士多德的政体分类学说。他认为统治者被授予权柄的目的不是让他们谋求私利,而是让他们谋求自己治理的区域的公共幸福。他区分了正义的政体和非正义的政体。如果一个自由的人的社会是在为公众幸福的统治者治理之下,这种政体就是正义的。相反的,如果那个社会的一切设施服从于统治者的私利而不是服从于公共福利,这就是政治上的倒行逆施,是非正义的。
    (2)阿奎那根据统治者是有许多人还是几个人或者一个人来担任分了六种不同的政体。
    正义统治包括:个人担任最高统治者的君主制、少数人担任统治者的贵族政体,多数人统治的民主政体。
    相对应的非正义统治包括:暴君制、寡头政体和暴民整体。其中君主制是最好的政体,暴君制是最坏的政体。
    (3)阿奎那认为在符合正义原则的前提下,统治者的人数越少越好。
    首先,凡本身就是一个统一体的,就比多样体更容易产生统一。
    其次,自然始终以最完善的方式进行活动,最接近自然的方法就是最好的办法。
    其三,经验证明,凡多数人统治的城市和省份,常常由于相互倾轧、不断纷争而陷于分裂。因此,有一个国王执政是最好的政体,同理,有一个暴君执政的政体是最坏的政体。
    (4)他还认为无论君主制、贵族制、民主制,甚至共和制都有蜕变为暴君制的可能。但要防止暴君制的出现,应当实行君主制。
    (5)阿奎那强调教权至上论,世俗权利服从宗教权利。因为即使是最好的政体,也只能保证社会的成员达到世俗的目的。但教权至上并不意味着可以免去世俗君主的责任。世俗君主的责任在于专心致志的领导他所支配的社会走向幸福生活。
    第一,必须维护它所统治的社会的安定;
    第二,必须保证不让任何事情来破坏这样建立起来的安宁;
    第三,必须殚精竭虑不断扩大这种福利。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是();天使没有肉体,而在人中则是灵魂与肉体相结合。

    • A、物质的和不朽的
    • B、非物质的和不朽的
    • C、物质的和有朽的

    正确答案:B

  • 第14题:

    简述托马斯•阿奎那的神学德性论。


    正确答案: 阿奎那把德性分为人学德性和神学德性,认为人学德性(古希腊德四主德和亚里士多德的理智德性、道德德性)以神学德性(爱、信、望)为基础。认为爱、信、望之所以被称为神学德性是因为:它们的对象就是神上帝,只有神才能使人具有这些德性,只有神的启示才能使人认识这些德性。在神学诸德中,爱德统率一切。

  • 第15题:

    以下哪些著作是托马斯·阿奎那代表作()?

    • A、《大著作》
    • B、《小著作》
    • C、《反异教大全》D、《神学大全》
    • D、《逻辑大全》

    正确答案:C,D

  • 第16题:

    下列有关奥古斯丁和托马斯-阿奎那的描述错误的是()

    • A、托马斯-阿奎那所代表的带有理性色彩、审慎色彩的思想逐渐在中世纪发展起来。
    • B、托马斯-阿奎那主义更多地带有审慎的理性色彩。
    • C、奥古斯丁主义更多带有神秘色彩。
    • D、《神学大全》、《反异教大全》的作者是奥古斯丁。

    正确答案:D

  • 第17题:

    简述托马斯阿奎那的政体理论。


    正确答案: (1)阿奎那基本接受了亚里士多德的政体分类学说。他认为统治者被授予权柄的目的不是让他们谋求私利,而是让他们谋求自己治理的区域的公共幸福。他区分了正义的政体和非正义的政体。如果一个自由的人的社会是在为公众幸福的统治者治理之下,这种政体就是正义的。相反的,如果那个社会的一切设施服从于统治者的私利而不是服从于公共福利,这就是政治上的倒行逆施,是非正义的。
    (2)阿奎那根据统治者是有许多人还是几个人或者一个人来担任分了六种不同的政体。
    正义统治包括:个人担任最高统治者的君主制、少数人担任统治者的贵族政体,多数人统治的民主政体。
    相对应的非正义统治包括:暴君制、寡头政体和暴民整体。其中君主制是最好的政体,暴君制是最坏的政体。
    (3)阿奎那认为在符合正义原则的前提下,统治者的人数越少越好。
    首先,凡本身就是一个统一体的,就比多样体更容易产生统一。
    其次,自然始终以最完善的方式进行活动,最接近自然的方法就是最好的办法。
    其三,经验证明,凡多数人统治的城市和省份,常常由于相互倾轧、不断纷争而陷于分裂。因此,有一个国王执政是最好的政体,同理,有一个暴君执政的政体是最坏的政体。
    (4)他还认为无论君主制、贵族制、民主制,甚至共和制都有蜕变为暴君制的可能。但要防止暴君制的出现,应当实行君主制。
    (5)阿奎那强调教权至上论,世俗权利服从宗教权利。因为即使是最好的政体,也只能保证社会的成员达到世俗的目的。但教权至上并不意味着可以免去世俗君主的责任。世俗君主的责任在于专心致志的领导他所支配的社会走向幸福生活。
    第一,必须维护它所统治的社会的安定;
    第二,必须保证不让任何事情来破坏这样建立起来的安宁;
    第三,必须殚精竭虑不断扩大这种福利。

  • 第18题:

    托马斯.阿奎那的代表作是()

    • A、《忏悔录》
    • B、《上帝之城》
    • C、《旧约全书》
    • D、《神学大全》

    正确答案:D

  • 第19题:

    名词解释题
    托马斯.阿奎那

    正确答案: (1227—1274年)经院哲学的集大成者,被誉为“神学之王”,他主张一切知识都是为了论证上帝的伟大。其所著《神学大全》被尊为经院哲学的百科全书,作为欧洲中世纪大学中的神学教材,长达数世纪之久。他提出了“宇宙秩序论”,对教会权威和封建社会等级秩序作了充分的神学论证。托马斯?阿奎那的经院哲学思想直到今天仍在西方有着重要影响。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    论述托马斯·阿奎那的社会福利和宗教福利观的主要内容。

    正确答案: (1)他反对奥古斯丁和早期基督教将天国和尘世相对立的宗教社会观,而主张缓和两者的对立,把奥古斯丁关于来世的幸福和理想社会置于上帝之城的思想修改为尘世社会的理想,认为社会既是一个利益共同体,也是一个神性的实体,天国的等级制与世俗社会的封建等级是同构的。
    (2)他反对着急基督教关于天恩与人性相对立的原罪说和所谓赎罪的思想对人性的否定。
    (3)自然赋予人自我保护的自然本能、性和抚养后的本能、求知的欲望和希望过社会生活的自然倾向,这使人身上存在一种与一切实体共有的趋善向吉的自发倾向。
    (4)他认为人是受神法、理性和政治权威这三重秩序支配的,人不仅要受自然本性支配,而且要受理性支配,要具有公民道德和承担人类的使命,在实现自己的世俗目的之后,还要承担宗教的义务。
    (5)他认为君主必须保证幸福的实现,整个社会还必须提供必要的条件来确保人类的幸福。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列有关奥古斯丁和托马斯-阿奎那的描述错误的是()
    A

    托马斯-阿奎那所代表的带有理性色彩、审慎色彩的思想逐渐在中世纪发展起来。

    B

    托马斯-阿奎那主义更多地带有审慎的理性色彩。

    C

    奥古斯丁主义更多带有神秘色彩。

    D

    《神学大全》、《反异教大全》的作者是奥古斯丁。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    多选题
    以下哪些著作是托马斯·阿奎那代表作()?
    A

    《大著作》

    B

    《小著作》

    C

    《反异教大全》D、《神学大全》

    D

    《逻辑大全》


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是();天使没有肉体,而在人中则是灵魂与肉体相结合。
    A

    物质的和不朽的

    B

    非物质的和不朽的

    C

    物质的和有朽的


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    ()和()都是托马斯•阿奎那的代表作。

    正确答案: 《反异教大主》,《神学大全》
    解析: 暂无解析