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  • 第1题:

    现象学文论是什么?


    参考答案:

    20世纪上半叶胡塞尔创立现象学之后,其在文学理论领域的影响很大,产生了现象学文论。
    ①理论渊源:现象学文论受到现象学哲学的影响主要有三:
    ⑴以严密的科学理性精神从事文学理论的研究,以便使这种研究成为一门科学。
    ⑵以现象学的思维态度和方法确立文学研究的对象。
    ⑶将意识作为文学研究和批评的主要对象。
    ②主要代表:现象学文论的主要代表有三:
    ⑴波兰哲学美学家英伽登的现象学文论。
    ⑵法国哲学美学家杜夫海纳的现象学文论。
    ⑶日内瓦学派的理论与批评。


  • 第2题:

    认为审美对象和艺术品是分开的,审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是()

    A英伽登

    B杜夫海纳

    C康德

    D狄拉克


    A

  • 第3题:

    杜夫海纳是()

    A批判现实主义文论家

    B形式主义文论家

    C现象学文论家

    D符号学美学家


    C

  • 第4题:

    杜夫海纳把审美知觉划分为三个阶段:呈现、()、()。


    正确答案:再现与想象;反思与情感

  • 第5题:

    乔治•布莱的现象学批评是什么?


    正确答案: 严格意义上的现象学文论起源于乔治•布莱,他是两代日内瓦批评家之间的过渡性人物,明确倡导意识批评,并较为成功地用现象学的意向性理论分析作品的存在与阅读活动,主张文学作品中有三种认识论:
    ①现象学的认识论:使作品中的意识因素和客观形式融为一体,客观形式既显示意识又遮蔽意识,因此批评应该从主体出发穿过客体再回到主体。
    ②笛卡尔式的认识论:使意识通过超越意识中反映的一切向自己显示自己。这是文学作品中的一个更高的层面。
    ③类似禅宗的认识论:使意识空无所有无所指向,意识只是纯意识而已。这是文学作品中的最高层面。
    布莱的前两种认识论都是现象学认识论,前者是胡塞尔早期的新实在论现象学认识论,而后者是胡塞尔后期的唯心主义现象学认识论。

  • 第6题:

    杜夫海纳认为()是艺术作品向审美对象转化的关键。


    正确答案:知觉

  • 第7题:

    问答题
    审美经验的两种直观性是什么?

    正确答案: ①感性直观性——主体凭借自己的感觉器官直接与对象打交道,对象也以自己的感性外观呈现给主体,从而在主客体之间建立起一种感性直观的关系;
    ②本质直观性——因为排除了概念对于理性认识的干扰,所以审美经验能够有效地把感性认识和理性认识统一起来把握事物的现象,揭示事物的本质。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    胡塞尔的现象学哲学是什么?

    正确答案: ①理论缘起:现象学哲学出现在20世纪初期,德国哲学家胡塞尔是现象学的创始人。现象学是关于意识一般,关于纯粹意识本身的科学,是一种典型的哲学思维态度和典型的哲学方法。现象学产生的理论背景是西方精神文化的全面危机,20世纪初欧洲精神文化危机的实质是知识的基础性危机,由于没有确实可靠的知识基础,各门科学的研究陷入了没有同一中心的分裂之中,哲学上的实证主义和主观主义对立,非理性主义与相对主义横行,自然科学和社会科学萎缩为实证研究,艺术迷茫找不到方向。拯救这一形势的办法必须来源于回到实事本身的哲学思维方法,也就是回到知识的确定性基础的思维方法。
    ②主要主张:
    ⑴存在的悬置:在哲学研究中存在一个典型哲学的思维态度,自然态度就是其批判的对象之一。所谓自然态度是指不假思索的相信意识中的对象是独立于意识而客观存在的东西,并相信我们关于它们的知识是可靠的。胡塞尔认为这种态度是没有依据的独断,但单纯否定这种态度也是没有根据的,所以应该采取悬置的方法,适当的哲学思维态度是暂时放弃这种自然的态度,对客体的对自主性问题存而不论,即所谓存在的悬置。
    ⑵历史的悬置:典型哲学的思维态度还批判历史的态度,即不假思索地相信历史给予的观念与思想的可靠性,并以此为基础来看待事物,相信如此得来的知识的正确性。胡塞尔认为应当将既有的观念和思想放置一边,暂时对它们的正确与否存而不论,此即所谓的历史的悬置。
    ⑶纯粹意识:在经过两个悬置之后即可面向实事本身,此“实事”即是纯粹意识。胡塞尔认为既然我们不能直接确定外部世界是否独立于意识而存在,也不能确定先入之见是否可靠,那么我们就要直接面对纯粹意识,因为纯粹意识即是说外部世界和先入之见都必须要呈现于我们的意识才与我们相关,这一实事是不可否认的,我们正在意识的意识是确切无疑的。
    ⑷现象学还原方法:现象学首先标志着一种方法和思维态度,一种典型的哲学思维态度和典型哲学的方法。现象学作为典型的哲学态度保证我们走向实事本身的可能,现象学作为典型地哲学方法保证我们事实上对这一实事的最终把握,胡塞尔称之为现象学还原的方法,包括三个步骤:
    ⒈现象的还原:即把那种在自然的态度中看作是意识之外的客观事物还原为在感知意识中呈现的现象。
    ⒉本质的还原:即要求我们从个别事物的直观意识过渡到本质观念的直观意识,从而获得一种更为内在的确定不移的意识。
    ⒊先验的还原:即要最后回答对象的客体性问题,将客体彻底还原为纯粹先验意识的构造,从而消除心理主义那里潜在的主客二元对立。
    现象学还原最后的剩余是纯粹的先验意识或纯粹的先验自我,它是知识得以可能的最终的确定性基础。
    ⑸意向性与构成性:
    ⒈胡塞尔现象学早期偏重于对意向性即意识的意向结构的分析,强调对象的意向性和意识的意向性,所谓一切对象都是在意识中生成的意向对象,一切意识都必须指向意向对象。应用这一概念的主旨在于排除人们对对象存在的自然态度,而将对象还原为意识内容,同时也排除唯心主义的主观态度以强调意识活动的对象相关性。
    ⒉胡塞尔现象学后期偏重于对构成性即纯粹意识建构意向对象的分析,旨在排除早期意向性研究中残余的二元论倾向,将意向对象彻底归之为先验意识的构造,由此胡塞尔彻底转向了先验的现象学唯心主义。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “埃斯特惕卡”在德文中的意思是()
    A

    感性学

    B

    现象学

    C

    审美学

    D

    解释学


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()是杜夫海纳的重要著作。
    A

    《恶心》

    B

    《图像时代》

    C

    《艺术本体论研究》

    D

    《审美经验现象学》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    杜夫海纳是()的代表人物。
    A

    现象学

    B

    阐释学

    C

    后现代主义

    D

    殖民主义


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    杜夫海纳把审美知觉划分为三个阶段:呈现、()、()。

    正确答案: 再现与想象,反思与情感
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()是杜夫海纳的重要著作。

    A.《恶心》

    B.《图像时代》

    C.《艺术本体论研究》

    D.《审美经验现象学》


    参考答案:D

  • 第14题:

    “埃斯特惕卡”在德文中的意思是()

    A感性学

    B现象学

    C审美学

    D解释学


    A

  • 第15题:

    审美经验的特点是什么?


    正确答案: ①审美经验主要不是认识,而是一种感性体验;
    ②审美经验是一种快感体验,但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中,美感提升着欲望满足的快感;
    ③在审美经验中主体也追求对象,但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流,而不是实际的占有、利用对象。

  • 第16题:

    胡塞尔的现象学哲学是什么?


    正确答案:①理论缘起:现象学哲学出现在20世纪初期,德国哲学家胡塞尔是现象学的创始人。现象学是关于意识一般,关于纯粹意识本身的科学,是一种典型的哲学思维态度和典型的哲学方法。现象学产生的理论背景是西方精神文化的全面危机,20世纪初欧洲精神文化危机的实质是知识的基础性危机,由于没有确实可靠的知识基础,各门科学的研究陷入了没有同一中心的分裂之中,哲学上的实证主义和主观主义对立,非理性主义与相对主义横行,自然科学和社会科学萎缩为实证研究,艺术迷茫找不到方向。拯救这一形势的办法必须来源于回到实事本身的哲学思维方法,也就是回到知识的确定性基础的思维方法。
    ②主要主张:
    ⑴存在的悬置:在哲学研究中存在一个典型哲学的思维态度,自然态度就是其批判的对象之一。所谓自然态度是指不假思索的相信意识中的对象是独立于意识而客观存在的东西,并相信我们关于它们的知识是可靠的。胡塞尔认为这种态度是没有依据的独断,但单纯否定这种态度也是没有根据的,所以应该采取悬置的方法,适当的哲学思维态度是暂时放弃这种自然的态度,对客体的对自主性问题存而不论,即所谓存在的悬置。
    ⑵历史的悬置:典型哲学的思维态度还批判历史的态度,即不假思索地相信历史给予的观念与思想的可靠性,并以此为基础来看待事物,相信如此得来的知识的正确性。胡塞尔认为应当将既有的观念和思想放置一边,暂时对它们的正确与否存而不论,此即所谓的历史的悬置。
    ⑶纯粹意识:在经过两个悬置之后即可面向实事本身,此“实事”即是纯粹意识。胡塞尔认为既然我们不能直接确定外部世界是否独立于意识而存在,也不能确定先入之见是否可靠,那么我们就要直接面对纯粹意识,因为纯粹意识即是说外部世界和先入之见都必须要呈现于我们的意识才与我们相关,这一实事是不可否认的,我们正在意识的意识是确切无疑的。
    ⑷现象学还原方法:现象学首先标志着一种方法和思维态度,一种典型的哲学思维态度和典型哲学的方法。现象学作为典型的哲学态度保证我们走向实事本身的可能,现象学作为典型地哲学方法保证我们事实上对这一实事的最终把握,胡塞尔称之为现象学还原的方法,包括三个步骤:
    ⒈现象的还原:即把那种在自然的态度中看作是意识之外的客观事物还原为在感知意识中呈现的现象。
    ⒉本质的还原:即要求我们从个别事物的直观意识过渡到本质观念的直观意识,从而获得一种更为内在的确定不移的意识。
    ⒊先验的还原:即要最后回答对象的客体性问题,将客体彻底还原为纯粹先验意识的构造,从而消除心理主义那里潜在的主客二元对立。
    现象学还原最后的剩余是纯粹的先验意识或纯粹的先验自我,它是知识得以可能的最终的确定性基础。
    ⑸意向性与构成性:
    ⒈胡塞尔现象学早期偏重于对意向性即意识的意向结构的分析,强调对象的意向性和意识的意向性,所谓一切对象都是在意识中生成的意向对象,一切意识都必须指向意向对象。应用这一概念的主旨在于排除人们对对象存在的自然态度,而将对象还原为意识内容,同时也排除唯心主义的主观态度以强调意识活动的对象相关性。
    ⒉胡塞尔现象学后期偏重于对构成性即纯粹意识建构意向对象的分析,旨在排除早期意向性研究中残余的二元论倾向,将意向对象彻底归之为先验意识的构造,由此胡塞尔彻底转向了先验的现象学唯心主义。

  • 第17题:

    ()是杜夫海纳的重要著作。

    • A、《恶心》
    • B、《图像时代》
    • C、《艺术本体论研究》
    • D、《审美经验现象学》

    正确答案:D

  • 第18题:

    单选题
    认为审美对象和艺术品是分开的,审美对象是欣赏者与艺术品相互作用的结果的是()
    A

    英伽登

    B

    杜夫海纳

    C

    康德

    D

    狄拉克


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    审美经验的特点是什么?

    正确答案: ①审美经验主要不是认识,而是一种感性体验;
    ②审美经验是一种快感体验,但不同于感官欲望带来的快感。在审美经验中,美感提升着欲望满足的快感;
    ③在审美经验中主体也追求对象,但这种追求是与特定对象展开的精神性对话与交流,而不是实际的占有、利用对象。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    现象学文论是什么?

    正确答案: 20世纪上半叶胡塞尔创立现象学之后,其在文学理论领域的影响很大,产生了现象学文论。
    ①理论渊源:现象学文论受到现象学哲学的影响主要有三:
    ⑴以严密的科学理性精神从事文学理论的研究,以便使这种研究成为一门科学。
    ⑵以现象学的思维态度和方法确立文学研究的对象。
    ⑶将意识作为文学研究和批评的主要对象。
    ②主要代表:现象学文论的主要代表有三:
    ⑴波兰哲学美学家英伽登的现象学文论。
    ⑵法国哲学美学家杜夫海纳的现象学文论。
    ⑶日内瓦学派的理论与批评。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    杜夫海纳认为()是艺术作品向审美对象转化的关键。

    正确答案: 知觉
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    米盖尔•杜夫海纳的审美经验现象学是什么?

    正确答案: 杜夫海纳受到法国现象学哲学家梅洛—庞蒂和萨特的影响,也十分推崇海德格尔的存在论现象学,并直接受惠于英伽登的现象学文论,其审美经验现象学是现象学与传统美学的嫁接。其主要理论主张有:
    ①艺术作品是感性的情感结构:
    杜夫海纳认为艺术作品是一种感性的情感结构,审美对象是艺术作品加上审美感知而显现的东西,审美感知不过是在感知中审美地显现出来的艺术作品本身,审美对象与艺术作品的区别仅仅在于显现和隐蔽而已。审美感知是审美经验得以可能的主体条件。
    ②审美知觉三阶段:
    ⑴呈现:即对象在知觉中的呈现。感官与对象进行最初的接触,虽然只导致了主客体之间的初步融合,但由于这是未经过理性渗透的融合,故而是审美感知的真正基础。
    ⑵表象与想象:知觉倾向于它初步感知到的对象客观化而成为表象,并有了想象的介入,审美知觉往往要抑制想象以保证对象在感性直观中的本真呈现。
    ⑶反思与感受:通过此阶段感知会因为理解力的介入而上升为理性反思以便寻求对象的真理。杜夫海纳认为审美知觉要抑制这种理性反思而进入一种感受性的内省或同感性的反思,以便直观体验审美对象所表现的情感生活世界。在审美知觉的最高峰,审美对象进入最充分的显现,杜夫海纳认为这绝非观念性显现,而是对象全部感性存在的显现。
    ③批评家的三种职能:说明、解释和判断。说明指的是以中立的态度将作品隐蔽的意义解释出来,以使之能够被公众所掌握。现象学批评家主要是履行说明的职能,因为解释加入了作品之外的因素,而判断也取决于作品之外的价值标准,只有说明是现象学的批评方式,是一种回到作品本身的批评方式。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    杜夫海纳是()
    A

    批判现实主义文论家

    B

    形式主义文论家

    C

    现象学文论家

    D

    符号学美学家


    正确答案: B
    解析: 暂无解析