西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是什么？

题目

西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是什么？

相似考题

1.“欲新一国之民,必先新一国之小说”的提出者是_____。

2.习近平总书记指出，我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法，比如，_____中说“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”，_____说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，_____说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。依次填入横线处正确的是：A.《论语》 韩非子 墨子 B.《荀子》 孟子 墨子 C.《老子》 孔子 孟子 D.《墨子》 韩非子 孟子

3.下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏B今欲以先王之政，治當世之民C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏D婦人不織，禽獸之皮足衣也

4.下列哪些表述体现了老子的“小国寡民”思想()。A、使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙B、虽有甲兵，无所陈之C、使民接绳而用之D、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

参考答案和解析
参考答案：“将欲翕之，必故张之”。
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  • 第1题：

    严羽在《沧浪诗话》中说：“高岑之诗悲壮，读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦，读之使人不欢。”？


    正确答案:他又说了孟郊的诗“刻苦，读之使人不欢。”

  • 第2题：

    《素问·奇病论》说：夫肝者，中之将，取决于胆，（）为之使。


    正确答案:咽

  • 第3题：

    洪秀全在《原道醒世训》中主张：“近而中国，是皇上帝主宰化理，远而番国，是皇上帝生养保佑，近而中国亦然。天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姐妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起而屯我并之念？”对此理解正确的是（）

    • A、运用西方宗教思想，促进东西方文化的融合
    • B、借鉴欧洲启蒙思想，具有近代化的特征
    • C、反映了农民朴素的平等观和儒家伦理思想
    • D、有利于获得西方列强的支持，推动运动发展

    正确答案:C

  • 第4题：

    子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。" 翻译古文


    正确答案: 翻译：孔子说："为君子做事容易，但讨他欢喜却很难。不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。为小人做事难，但讨他欢喜很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的；等到他使用人的时候，却会百般挑剔，总是要求十全十美。" 

  • 第5题：

    郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（）

    • A、学习西方的技术
    • B、西方的学校教育
    • C、学习西方的制度
    • D、学习西方的思想文化

    正确答案:C

  • 第6题：

    翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也


    正确答案:为小人做事难，但使他高兴很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的

  • 第7题：

    翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，求备焉。


    正确答案:等到他使用人的时候，却要求十全十美。

  • 第8题：

    单选题
    郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（）
    A

    学习西方的技术

    B

    西方的学校教育

    C

    学习西方的制度

    D

    学习西方的思想文化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是什么？

    正确答案： “将欲翕之，必故张之”。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    “公患之，使组魔贼之”中“患”的解释是什么？

    正确答案： 患：厌恶。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。" 翻译古文

    正确答案： 翻译：孔子说："为君子做事容易，但讨他欢喜却很难。不用正当的方式去讨他欢喜，他是不会高兴的；等到他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。为小人做事难，但讨他欢喜很容易。不用正当的方式去讨他欢喜，他也会高兴的；等到他使用人的时候，却会百般挑剔，总是要求十全十美。" 
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）
    A

    与西方文明相对接

    B

    号召推翻清朝统治

    C

    提倡民主自由思想

    D

    表明各自宗教信仰


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）

    • A、与西方文明相对接
    • B、号召推翻清朝统治
    • C、提倡民主自由思想
    • D、表明各自宗教信仰

    正确答案:B

  • 第14题：

    欲使转动中之车床停止转动，应变换其逆向开关即可瞬时停止。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    “公患之，使组魔贼之”中“患”的解释是什么？


    正确答案:患：厌恶。

  • 第16题：

    西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是哪一个？


    正确答案:“将欲翕之，必故张之”。

  • 第17题：

    荀子礼法起源思想的重要内容包括（）

    • A、"欲利自为"
    • B、"人之性恶"
    • C、"明分使群"
    • D、"明于天人之分"

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，器之。


    正确答案:等至他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。

  • 第19题：

    《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（）

    • A、同情人民的疾苦
    • B、倡导“无为而治”
    • C、提倡辩证法思想
    • D、主张“道法自然”

    正确答案:B

  • 第20题：

    问答题
    翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，求备焉。

    正确答案： 等到他使用人的时候，却要求十全十美。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 及其使人也，器之。

    正确答案： 等至他任用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    西方谚语说：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂”。在《老子·三十六》中表述同一思想的是哪一个？

    正确答案： “将欲翕之，必故张之”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    严羽在《沧浪诗话》中说：“高岑之诗悲壮，读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦，读之使人不欢。”？

    正确答案： 他又说了孟郊的诗“刻苦，读之使人不欢。”
    解析： 暂无解析

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