人本主义的史学本体论的特点是什么？

第1题：

如何评价三种史学本体论？

参考答案：

1、人本主义的史学本体论看到了人们的思想、意志、目的、动机等精神因素在历史过程中的巨大作用，看到了作为历史创造者的人的主观能动性，这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹；但它在不同程度上忽视客观条件对人的主观能动性的制约，尤其看不到引起人们思想、意志、目的、动机等产生、发展和演变的根源来自于物质生活，看不到其发展演变也是有规律的，并由此否定历史发展规律的存在，从而陷入谬误。
2、科学主义或结构功能主义的史学本体论在不同程度上看到了某种不以人的意志为转移的客观条件对人们的思想、意志、目的、动机等精神因素的制约或限制，从而承认历史中有某种不以人的意志为转移的规律性，在这方面比根本否认历史规律存在的人本主义的本体论胜出一筹；但它因此而在不同程度上忽视了精神因素和人的主观能动性的重要作用；或者想帕森斯那样，看似极为重视精神因素的作用，实则把它视为某种先天性的“文化基因”式的东西，人类历史命运只能听任它支配，同样否定了人的主体能动性。更何况，科学主义所说的规律性，并非因果必然性规律，而是指实证地归拿出来的某种结构或模式在一定时空范围内重复出现的“规则性”或“常规性”，而且认为那种结构或模式在很大程度上决定人类的命运，这就带有命定论性质。
3、多元折中主义的本体论力图避免片面的物质因素或精神因素决定论，有其合理性。但它把各种物质因素和精神因素并列看待，否认存在着决定社会历史进程的终极原因或根本因素，这就是它在解释复杂多变的历史问题时，成为一把万能又万不能的钥匙。

第2题：

本体论是什么？形而上学是什么？本体论与宇宙起源论的关系？

正确答案: （1）本体论就是“研究到底哪些名词代表真实的存在实体，哪些名词只是代表一种概念”。本体论主要探讨存有本身，即一切现实事物的基本特征。
有的哲学家，如柏拉图学派认为：任何一个名词都对应着一个实际存在；另外一些哲学家则主张有一些名词并不代表存在的实体，而只代表一种集合的概念，包括事物或事件，也有抽象的，由人类思维产生的事物。例如“社团”就代表一群具有同一性质的人组成的集合；“几何”就代表一种特殊知识的集合等。
（2）形而上学是指通过理性的推理和逻辑研究，不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的范围很多时是超形态的。
在西方，形而上学共有三个传统分支：
1、本体论——研究存在的问题。
2、自然神学——研究神或众神及关于神的问题。
3、普遍科学（哲学逻辑）——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。
形而上学的另外一个定义：由于反感教条主义的只讲形式，不究实质。黑格尔把形而上学作为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。
（3）宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大（称为奇点），瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸，这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理（至今没有被解决）。大爆炸使物质四散出去，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的物体。这就是宇宙起源。而本体论正好是探究世界起源的理论。所以本体论与宇宙起源论有密切相关的联系。

第3题：

人本主义、科学主义的本体论各有什么特点？

正确答案: 在西方非马克思主义的史学本体论体系中，长期存在着人本主义和科学主义两大思潮的分歧和论争。人本主义的史学本体论的第一个特点是，强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定性因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神决定论的唯心主义的史学本体论。其中包括两种倾向，一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。
当代西方社会历史研究中的科学主义主要表现为结构功能主义。科学主义或结构功能主义的史学本体论的第一个特点是，认为人类社会中总是存在一些结构，它们具有特定的功能，在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。第二个特点是，它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻，肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但它所说的规律不是因果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

第4题：

史学本体论

正确答案: 史学本体论也称为历史本体论，是关于人类社会历史过程本身的性质和特点的理论，其核心为社会历史观。

第5题：

试述历史学本体论、方法论和认识论的关系，并解释本体论决定方法论和认识论的原理。

正确答案: 历史学本体论、方法论和认识论共同构成了历史学的理论体系。这三个部分互相联系，构成一个整体，其中以社会历史观为核心的史学本体论在整个体系中处于主导地位，研究者持有什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识论。历史学本体论直接主导着方法论。我们这里说的方法论，不是指史料考证或统计分析之类的纯粹技术性的方法，而是指研究者选择研究方法的基本原则，特别是选择导向性方法的原则。
历史学本体论直接主导着方法论。我们这里说的方法论，不是指史料考证或统计分析之类的纯粹技术性的方法，而是指研究者选择研究方法的基本原则，特别是选择导向性方法的原则。如哲学上讲人们的世界观和方法论的关系，指出人们的世界观决定着人们观察世界的指导原则或思维方式；同样，人们的社会历史观决定着人们观察社会历史现象的指导原则或思维方式。也就是说，社会历史观直接转化为研究历史的指导原则。我们常说，马克思主义不是教条，而是行动的指南；或者说，唯物史观不是教条，而是研究历史的指南，都是说的同一个意思。
历史学的本体论还直接主导着史学认识论。这是因为史学认识论像一般哲学认识论一样，首先需要回答“认识的产生、发展、演变是否来源于生活实践以及是否有规律？”的问题。你如果相信“生活决定意识”是真理，你就会对上述问题做出肯定的回答，否则就会做出否定的回答。史学认识论面临的另一个根本性问题就是历史研究是否能揭示科学真理，或者，用什么标准来检验历史研究的结论是不是科学真理。你如果在本体论上相信历史现象和过程是客观存在的，而且是有其客观规律的，你在史学认识论上就会认为历史研究能够揭示科学真理，而且历史研究的结论——涉及历史现象和过程中的因果关系的结论，而不是单项史料或史事的真伪是非的考证性结论——是不是科学真理，也能以历史和现实中呈现出来的类似的因果关系的事实来加以对照和检验。相反，你如果在本体论上根本不相信历史现象和过程具有客观真实性，更不相信客观上存在着历史发展规律，你在史学认识论上就必然会认为历史研究不可能揭示科学真理，更不可能承认有检验历史研究结论的是非标准。

第6题：

名词解释题

历史学本体论

正确答案：（历史本体论、历史理论）即关于历史现象存在的本源与性质的观点和理论，其核心既社会历史观。

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第7题：

问答题

本体论是什么？形而上学是什么？本体论与宇宙起源论的关系？

正确答案：（1）本体论就是“研究到底哪些名词代表真实的存在实体，哪些名词只是代表一种概念”。本体论主要探讨存有本身，即一切现实事物的基本特征。
有的哲学家，如柏拉图学派认为：任何一个名词都对应着一个实际存在；另外一些哲学家则主张有一些名词并不代表存在的实体，而只代表一种集合的概念，包括事物或事件，也有抽象的，由人类思维产生的事物。例如“社团”就代表一群具有同一性质的人组成的集合；“几何”就代表一种特殊知识的集合等。
（2）形而上学是指通过理性的推理和逻辑研究，不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。形而上学研究的范围很多时是超形态的。
在西方，形而上学共有三个传统分支：
1、本体论——研究存在的问题。
2、自然神学——研究神或众神及关于神的问题。
3、普遍科学（哲学逻辑）——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。
形而上学的另外一个定义：由于反感教条主义的只讲形式，不究实质。黑格尔把形而上学作为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。
（3）宇宙是广漠空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，科学家们才确信，宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。在爆炸发生之前，宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大（称为奇点），瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸，这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理（至今没有被解决）。大爆炸使物质四散出去，宇宙空间不断膨胀，温度也相应下降，后来相继出现在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在这种不断膨胀冷却的过程中逐渐形成的物体。这就是宇宙起源。而本体论正好是探究世界起源的理论。所以本体论与宇宙起源论有密切相关的联系。

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第8题：

问答题

人本主义、科学主义的本体论各有什么特点？

正确答案：在西方非马克思主义的史学本体论体系中，长期存在着人本主义和科学主义两大思潮的分歧和论争。人本主义的史学本体论的第一个特点是，强调人的精神、目的、意志是社会历史过程中的决定性因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神决定论的唯心主义的史学本体论。其中包括两种倾向，一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。
当代西方社会历史研究中的科学主义主要表现为结构功能主义。科学主义或结构功能主义的史学本体论的第一个特点是，认为人类社会中总是存在一些结构，它们具有特定的功能，在长时期里、甚至在整个人类历史过程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。第二个特点是，它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻，肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但它所说的规律不是因果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

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第9题：

问答题

科学主义或结构功能主义的史学本体论的特点是什么？

正确答案： 1、认为人类社会中总是存在一些结构，他们具有特定的功能，在长时期里、甚至在整个人类历史进程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。法国年鉴学派是西方新史学中持科学主义或结构功能主义的史学本体论的突出代表之一。他们反对以兰克学派为代表的西方传统史学把政治领袖等精英人物极其思想、动机视为主宰历史进程的力量，认为决定普通大众物质和精神状态的“长时段”结构才是决定历史面貌的根本力量。
2、它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻，肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但是它所说的规律不是因果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

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第10题：

问答题

闽籍史学家著述特点是什么？

正确答案：（1）著述面广泛，各种体制无所不包
（2）体例上突破创新，开一代风气
（3）提出新颖的史学思想，表现出卓越的史识。

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第11题：

问答题

历史学的本体论

正确答案：历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？„„诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。
世界观和社会历史观的区别：世界观是对整个宇宙的观点看法，而社会历史观则主要集中于对人类社会历史的看法

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第12题：

问答题

试述历史学本体论、方法论和认识论的关系，并解释本体论决定方法论和认识论的原理。

正确答案：历史学本体论、方法论和认识论共同构成了历史学的理论体系。这三个部分互相联系，构成一个整体，其中以社会历史观为核心的史学本体论在整个体系中处于主导地位，研究者持有什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识论。历史学本体论直接主导着方法论。我们这里说的方法论，不是指史料考证或统计分析之类的纯粹技术性的方法，而是指研究者选择研究方法的基本原则，特别是选择导向性方法的原则。
历史学本体论直接主导着方法论。我们这里说的方法论，不是指史料考证或统计分析之类的纯粹技术性的方法，而是指研究者选择研究方法的基本原则，特别是选择导向性方法的原则。如哲学上讲人们的世界观和方法论的关系，指出人们的世界观决定着人们观察世界的指导原则或思维方式；同样，人们的社会历史观决定着人们观察社会历史现象的指导原则或思维方式。也就是说，社会历史观直接转化为研究历史的指导原则。我们常说，马克思主义不是教条，而是行动的指南；或者说，唯物史观不是教条，而是研究历史的指南，都是说的同一个意思。
历史学的本体论还直接主导着史学认识论。这是因为史学认识论像一般哲学认识论一样，首先需要回答“认识的产生、发展、演变是否来源于生活实践以及是否有规律？”的问题。你如果相信“生活决定意识”是真理，你就会对上述问题做出肯定的回答，否则就会做出否定的回答。史学认识论面临的另一个根本性问题就是历史研究是否能揭示科学真理，或者，用什么标准来检验历史研究的结论是不是科学真理。你如果在本体论上相信历史现象和过程是客观存在的，而且是有其客观规律的，你在史学认识论上就会认为历史研究能够揭示科学真理，而且历史研究的结论——涉及历史现象和过程中的因果关系的结论，而不是单项史料或史事的真伪是非的考证性结论——是不是科学真理，也能以历史和现实中呈现出来的类似的因果关系的事实来加以对照和检验。相反，你如果在本体论上根本不相信历史现象和过程具有客观真实性，更不相信客观上存在着历史发展规律，你在史学认识论上就必然会认为历史研究不可能揭示科学真理，更不可能承认有检验历史研究结论的是非标准。

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第13题：

科学主义思潮和人本主义思潮的特点是什么，两者的区别是什么？

正确答案: 科学主义思潮：在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。
人本主义思潮：认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。

第14题：

德国新历史学派的方法论的特点是什么？

正确答案:德国新历史学派的方法论主要是历史归纳法。
其特点是：
1.对经济规律得到看法比历史学派更为极端，否认经济理论的意义，而且否认特殊规律。拒绝一切抽象的理论研究。克尼斯还没有把这种观点贯穿到研究中，而施莫勒则把否认一起规律作为新历史学派的特点。他认为构成经济因素是多方面的，这些因素之间关系复杂，没有因果关系。一般的东西是复杂的、最靠不住的。因此经济学只能具体收集经验材料，加以分类整理。
2.反对在经济学中运用抽象法，主张采用历史统计法。这里新历史学派把旧历史学派的历史归纳法变成了历史统计法，而且以这种历史统计法来排斥和否认一切其他的研究方法。这些都与当时的历史条件下的资产阶级需要有关，也与德国的历史条件有关。

第15题：

科学主义或结构功能主义的史学本体论的特点是什么？

正确答案:1、认为人类社会中总是存在一些结构，他们具有特定的功能，在长时期里、甚至在整个人类历史进程中支配着人们的思想、行为和命运，决定着历史的进程。法国年鉴学派是西方新史学中持科学主义或结构功能主义的史学本体论的突出代表之一。他们反对以兰克学派为代表的西方传统史学把政治领袖等精英人物极其思想、动机视为主宰历史进程的力量，认为决定普通大众物质和精神状态的“长时段”结构才是决定历史面貌的根本力量。
2、它不同意人本主义史学本体论断言历史毫无规律可寻，肯定其中存在着某些不以人的意志为转移的规律。但是它所说的规律不是因果必然性的规律，只是根据经验观察到的多次重复出现的现象归纳出来的一些结构或模式。

第16题：

简述文艺复兴时期人本主义史学的特点

正确答案: （1）反对宗教神学，主张人本主义；
（2）继承了古典史学的批判和求真精神；
（3）世俗论；
（4）资产阶级史学诞生；
（5）中是历史的垂训和借鉴作用

第17题：

历史学的本体论

正确答案: 历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？„„诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。
世界观和社会历史观的区别：世界观是对整个宇宙的观点看法，而社会历史观则主要集中于对人类社会历史的看法

第18题：

问答题

历史学的方法论、认识论及其与本体论的关系

正确答案：史学方法论是关于历史研究方法的性质和特点的观点或理论。
（移情式领悟方法：主张设身处地、将心比心。代表：柯林武德，兰克学派；法则归纳式方法：又称实证归纳方法，主张根据多次经验观察到的常规性的法则或结构模式。代表：密尔五法，年鉴学派）
史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。
史学本体论是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。
历史学本体论、方法论和认识论共同构成了史学的理论体系。三者相互联系，构成整体，其中以社会历史观为核心的史学本体论在整个体系中处于主导地位，研究者有什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识论。历史学本体论直接主导着方法论和史学认识论。