中世纪罗马教会的主要对手是（）。 A.罗马帝国B.君士坦丁堡C.神圣罗马帝国D.匈奴帝国

第1题：

教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

第2题：

在中世纪，罗马教会控制着民众灵魂的最终归宿

第3题：

14世纪以后，罗马教会的对手发生了变化，由德意志神圣罗马帝国转为（）。

• A、中法兰克王国
• B、高卢王国
• C、法兰西王国
• D、东法兰克王国

第4题：

法国年鉴学派主要研究的历史时段是（）。

• A、中世纪之前
• B、中世纪早期到中期
• C、中世纪晚期到近代早起
• D、近代中晚期

第5题：

中世纪文学主要包括教会文学、（）、（）和（）。中世纪教会文学的主要内容是（）。

第6题：

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的（）。

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性

第14题：

罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。

• A、普世性、超越性
• B、精神性、平等性
• C、普世性、平等性
• D、精神性、超越性

第15题：

下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）

• A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。
• B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。
• C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。
• D、在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。

第16题：

在中世纪的教俗权力之争中，罗马天主教会的主要世俗对手是徒有虚名的（）。

第17题：

西欧中世纪时期，经常会有人因思想上的创新而被作为“异端”，从而受到宗教审判，这种现象实际上体现的是（）

• A、罗马教会占有全西欧的1/3的土地
• B、罗马教皇的权利凌驾一切
• C、在中世纪的精神领域，神权凌驾一切
• D、西欧等级制度的森严

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：