"吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物五曰，务去滥调套语七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。"这段文字的作者是（）A.胡适B.梁启超C.李大剑D.陈独秀

题目

"吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物五曰，务去滥调套语„„七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。"这段文字的作者是（）

A.胡适

B.梁启超

C.李大剑

D.陈独秀

相似考题

1.提出文学改革“须从八事入手”的文章是胡适的《文学改良刍议》。()此题为判断题(对，错)。

2.《说文解字叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。

3.（）概括了治理天下的九类大法：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”A.《周易》B.《易经》C.《议礼》D.《洪范》

4.提出文学改革须从八事入手的文章是()。A.陈独秀的《文学革命论》B.李大钊的《什么是新文学》C.胡适的《建设的文学革命论》D.胡适的《文学改良刍议》

更多“"吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物五曰，务去滥调套语„&#822 ”相关问题

  • 第1题：

    提出文学改革“须从八事人手”的文章是（ ）

    A.陈独秀的《文学革命论》
    B.李大钊的《什么是新文学》
    C.胡适的《建设的文学革命论》
    D.胡适的《文学改良刍议》

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    在五四文学革命运动中，提出文学改良“须从八事入手”的人物是（）。

    A胡适

    B钱玄同

    C陈独秀

    D刘半农


    A
    略

  • 第3题：

    胡适的《文学改良刍议》中说：“吾以为今日而言文学改良，须从（）事入手”。

    • A、六
    • B、七
    • C、八

    正确答案:C

  • 第4题：

    "吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物五曰，务去滥调套语„„七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。"这段文字的作者是（）

    • A、胡适
    • B、梁启超
    • C、李大剑
    • D、陈独秀

    正确答案:A

  • 第5题：

    提出文学改良“须从八事入手”的理论建设文字是（）。


    正确答案:《文学革命论》

  • 第6题：

    适在《文学改良刍议》中提出的“八事”，主要有以下几个内容（）。

    • A、须言之有物
    • B、不摹仿古人
    • C、不做无病之呻吟
    • D、务去滥调套语
    • E、不讲求押韵

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题：

    胡适提出的文学改良"八事"中有（）

    • A、须言之有物
    • B、不摹仿古人
    • C、不讲求形式
    • D、不避俗字俗语
    • E、不用典

    正确答案:A,B,D,E

  • 第8题：

    单选题
    "吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物五曰，务去滥调套语„„七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。"这段文字的作者是（）
    A

    胡适

    B

    梁启超

    C

    李大剑

    D

    陈独秀


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    胡适的《文学改良刍议》中说吾以为今日而言文学改良，须从八事入手，则第六事为（）。
    A

    不摹仿古人

    B

    不避俗字俗语

    C

    不用典


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在五四文学革命运动中，提出文学改良“须从八事入手”的人物是（）。
    A

    胡适

    B

    钱玄同

    C

    陈独秀

    D

    刘半农


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    提出文学改良“须从八事入手”的理论建设文字是（）。

    正确答案： 《文学改良刍议》
    解析： 胡适在他的《文学改良刍议》指出：“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。八事者何？一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。

  • 第12题：

    填空题
    许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”

    正确答案： 大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    韩信拜将
    淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
    淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
    及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
    上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
    (节选自《史记?淮阴侯列传》)
    对下列句子中画横线词语的解释，正确的一项是（）。

    A.始为布衣时，贫，无行 无行：没有行动
    B.信往，不为具食 具食：吃饭的器具
    C.坐法当斩 坐法：因为犯了案
    D.何日：“幸甚” 幸甚：幸福得很

    答案：C
    解析：
    A项，无行：没有好的表现。8项，具食：备饭。D项，幸甚：好得很。幸：庆幸。故本题答案为C。

  • 第14题：

    标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》


    正确答案: 标点下文。
    周礼八岁入小学。保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声託事，令长是也。
    ——《说文解字 叙》
    翻译为现代汉语。
    《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教「六书」。「六书」的名称，）第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。
    第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字为头、为根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有为某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇，籀文同古文有了差异。（不过古文尚在通行，）一直到（春秋末年）孔子写「六经」，左丘明着《左传》都还在使用古文；古文的形体、意义仍为学者们所通晓。再往后（到了战国），诸侯们依靠暴力施政，不服从周天子；他们憎恶礼乐妨害自己，都抛弃典籍（各行其是）。中国分为七雄并峙，田亩的丈量方法相异，车子的规格尺码不同，法令制度各有一套，衣服帽子各有规定，说起话来方音分歧，写起字来相互乖异。秦始皇初灭六国，丞相李斯就奏请统一制度，废除那些不与秦国文字相合的字。（李斯等人负贾规范文字，）李斯写了《仓颉篇》，中车府令赵高写了《爰历篇》，太史令胡毋敬写了《博学篇》，（它们）都取用史籀大篆的字体，有些字还很作了一些简化和改动，这种字体就是人们所说的「小篆」。这个时候，秦始皇焚烧《经书》，除灭古籍，征发吏卒，大兴戍卫、徭役，官府衙狱事务繁多，于是产生了隶书，以使书写趋向简易，古文字体便从此止绝了。

  • 第15题：

    许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”


    正确答案:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书

  • 第16题：

    （）概括了治理天下的九类大法：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰义用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。”

    • A、《周易》
    • B、《易经》
    • C、《议礼》
    • D、《洪范》

    正确答案:D

  • 第17题：

    1917年胡适在《新青年》上发表了（）一文，提出了文章改良应从“八事”入手。


    正确答案:《文学改良刍议》

  • 第18题：

    胡适的《文学改良刍议》中说吾以为今日而言文学改良，须从八事入手，则第六事为（）。

    • A、不摹仿古人
    • B、不避俗字俗语
    • C、不用典

    正确答案:C

  • 第19题：

    提出文学改革"须从八事人手"的文章是（）

    • A、陈独秀的《文学革命论》
    • B、李大钊的《什么是新文学》
    • C、胡适的《建设的文学革命论》
    • D、胡适的《文学改良刍议》

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    胡适提出的文学改良"八事"中有（）
    A

    须言之有物

    B

    不摹仿古人

    C

    不讲求形式

    D

    不避俗字俗语

    E

    不用典


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    胡适的《文学改良刍议》中说：“吾以为今日而言文学改良，须从（）事入手”。
    A

    六

    B

    七

    C

    八


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    适在《文学改良刍议》中提出的“八事”，主要有以下几个内容（）。
    A

    须言之有物

    B

    不摹仿古人

    C

    不做无病之呻吟

    D

    务去滥调套语

    E

    不讲求押韵


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    《说文解字•叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。

    正确答案： 小篆,隶书
    解析： 暂无解析

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