上古时代传说中的战神是：（）A.伏羲B.蚩尤C.炎帝D.黄帝
题目
上古时代传说中的战神是：（）
A.伏羲
B.蚩尤
C.炎帝
D.黄帝
相似考题
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第1题：
战神是谁的绰号？（）
- A、克洛泽
- B、马尔蒂尼
- C、马特乌斯
- D、柏蒂斯图塔
正确答案:D -
第2题：
古埃及文化中，阿蒙是（）
- A、战神
- B、丰产女神
- C、火神
- D、太阳神
正确答案:D -
第3题：
用希腊童话中战神玛尔斯命名的太阳系行星是（）？
正确答案:火星 -
第4题：
上古时代传说中的战神是：（）
- A、伏羲
- B、蚩尤
- C、炎帝
- D、黄帝
正确答案:B -
第5题：
苏勒德伦形似（），是蒙古族战神的象征
正确答案:长矛 -
第6题：
对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
正确答案:正确 -
第7题：
（）是太阳神，（）是战神
正确答案:阿波罗；阿瑞斯 -
第8题：
判断题伏羲是中国神话中的战神。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题海神的名字叫波塞冬，战神的名字是宙斯。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题风水术的形成时期是（）A上古时代
B商周时代
C秦汉时期
D魏晋时期
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题古罗马神话中地位仅次于朱庇特的“战神”，其名字是（）。正确答案： 马斯解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述上古时代语气词“也、矣”的用途？正确答案： 在上古时代，用于陈述语气的语气词，主要是“也、矣”两字。这两个语气词一直沿用到近代的文言文里。“也”和“矣”的分工主要是：
①前者表示一种情况，后者表示一种过程；前者不着眼在时间的因素，后者着眼在时间的因素，例如“可知也”表示某事是被知道的，说话人并没有考虑这种可知的性质是一向具备的还是现在具备的；而“可知矣”，说话人的意思是说，以前未可知，而现在变为可知了。因此，凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”；事情既然没有发生，就说不上过程，只是一种状况而已，如：“吾闻其语矣，未见其人也。”
②一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句：
A.凡表示事情的可能性、解释原因、进行推理等，都属于判断的范畴，用“也”字：“孔子主我，卫卿可得也。”（主我，作我的宾客。）
B.凡说明事情在某种条件下就变了情况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范畴，用“矣”字：“朝闻道，夕死可矣。”
③在上古汉语里，“也”字不但用来煞句，有时候还用它来表示小停顿，“矣”字也有这种用法。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述上古时代主要的几个疑问语气词的用途？
正确答案: 上古疑问语气词主要由四个：乎、哉、欤（与）、耶（邪），这四个字可以分为三个用途：
（1）纯粹传疑：乎
纯粹传疑，是因为问者并没有了解任何有助于回答这一问题的材料。如果对话人不答复，说话人很难猜到答案：“管仲俭乎？”这只是指句中没有任何反诘副词来说的。如果句子中有反诘副词，（如：而况今之人乎）或类似反诘副词的词组（如：不亦乐乎），那又不同了。
（2）纯粹反诘：哉
“哉”字和“乎”字最大的分别是：“乎”字不靠疑问代词或疑问副词的帮助，它本身可以表示疑问；“哉”字永远不能表示纯粹的疑问，而且要靠疑问代词或反诘副词的帮助，才能表示反诘。“虽强劲何益哉？”
（3）要求实证：欤（与）、耶（邪）
A.“欤（与）”字作为疑问语气词，它的一般特点是要求实证。说话人猜想，但是不能深信不疑，所以要求对话人予以实证：“是鲁孔丘与？”
B.《墨子》、《庄子》、《荀子》等书，在这一用途上，常常不用“与”而用“耶（邪）”：
“天下之道尽此已邪？”（《墨子》）；“然则子无师邪？”（《庄子》）
C.但是也应当注意，在这些著作里，“邪（耶）”同时也用于纯粹传疑，而且用于纯粹反诘。可见由于方言不同，“与”和“邪”用途的广狭也不相同。
（4）“乎、与、邪”有一个共同点：它们都可以用于选择性的疑问。
“敬叔父乎？敬弟乎？”；“子巧与？有道与？”
“人生受命于天乎？将受命于户邪？” -
第14题：
希腊神话中战神亚力斯的随同神有（）个
正确答案:5 -
第15题：
“丘比特”是西方传说中哪种神的别称？（）
- A、天神
- B、爱神
- C、智慧之神
- D、战神
正确答案:B -
第16题：
伏羲是中国神话中的战神。
正确答案:错误 -
第17题：
试述上古时代语气词“也、矣”的用途？
正确答案: 在上古时代，用于陈述语气的语气词，主要是“也、矣”两字。这两个语气词一直沿用到近代的文言文里。“也”和“矣”的分工主要是：
①前者表示一种情况，后者表示一种过程；前者不着眼在时间的因素，后者着眼在时间的因素，例如“可知也”表示某事是被知道的，说话人并没有考虑这种可知的性质是一向具备的还是现在具备的；而“可知矣”，说话人的意思是说，以前未可知，而现在变为可知了。因此，凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”；事情既然没有发生，就说不上过程，只是一种状况而已，如：“吾闻其语矣，未见其人也。”
②一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句：
A.凡表示事情的可能性、解释原因、进行推理等，都属于判断的范畴，用“也”字：“孔子主我，卫卿可得也。”（主我，作我的宾客。）
B.凡说明事情在某种条件下就变了情况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范畴，用“矣”字：“朝闻道，夕死可矣。”
③在上古汉语里，“也”字不但用来煞句，有时候还用它来表示小停顿，“矣”字也有这种用法。 -
第18题：
（）是女战神，（）是爱神。
正确答案:雅典娜；阿佛洛狄忒 -
第19题：
战神阿瑞斯是（）神话中的人物。
- A、罗马
- B、希腊
- C、中国古代
正确答案:B -
第20题：
填空题（）是太阳神，（）是战神正确答案： 阿波罗,阿瑞斯解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题上古时代传说中的战神是：（）A伏羲
B蚩尤
C炎帝
D黄帝
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题在我国神话传说中上古时代（）带领人们成功治理了洪水正确答案： 大禹解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题（）是女战神，（）是爱神。正确答案： 雅典娜,阿佛洛狄忒解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题上古时代有哪些关于帝王造书的传说？正确答案： 由于我国历史久远，最早的史书《尚书》记载开始于尧、舜，尧舜以前的历史没有文字记载，茫然难考。但出于对祖先的崇拜、敬仰，后世的史书，几乎把传说中的帝王（实际上是部落首领），都说成了文字的创始者。流传较广的有：伏羲画八卦而创“龙书”；神农（即炎帝）上党羊头山，见嘉禾八穗而作“穗书”；黄帝（又称轩辕，有熊氏等）见黄龙负图而至，令作“河图书”，或谓黄帝见卿云而做“云书”；少昊氏作“鸾凤书”；颛顼（即高阳氏）作“科斗书”；高辛氏帝喾作“仙人书”；帝尧得神龟而创“龟书”；大禹铸九鼎镇九州而作“钟鼎文”等等。虽然这些关于帝王造书传说是不足凭信的，但却说明，我们的祖先世世代代在不断地创造、发展、丰富着中国的文字和书法，创造了我国历史悠久、辉煌灿烂的文化。解析： 暂无解析