吴江派和临川派的戏曲理论各包括哪些内容？
题目
吴江派和临川派的戏曲理论各包括哪些内容？
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第1题：
明末注重内容辞采的是（）。
- A、吴江派
- B、临川派
- C、骈俪派
正确答案:B -
第2题：
论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论
正确答案: （1）沈璟是江苏吴江人，他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派，主要成员除了沈璟外，还有卜世臣、吕天成、沈自晋等，另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持，对当时和后世都有很大的影响。
（2）沈璟的传奇有《属玉堂十七种》，戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》，是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成，另有若干理论著作，但大多亡佚。
（3）沈璟的曲论主要有两点：其一，格律论。具体可归结为三点：辨平仄，严句法，守古韵。基本上以宋元旧曲以典范，有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果，比较忽视内容，也有其不足之处。其二，本色论。沈璟的本色论内容比较简单，即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果，曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正，如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来，虽然仍重在演出，但在理论上则有所发展。
（4）以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点，将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的，沈璟将之奉为普遍性的共同准则，则难免强调过当。 -
第3题：
吴江派与临川派的争论焦点是对《（）》的评价问题。
正确答案:牡丹亭 -
第4题：
明末传奇形成了以（）为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。
正确答案:沈璟 -
第5题：
明末传奇形成了以沈璟为代表的（）。
- A、吴江派
- B、骈俪派
- C、吴州派
- D、临川派
正确答案:A -
第6题：
你对吴江派和临川派论争作何评价。
正确答案: 吴江派重音律、重演出；临川派重意趣、重才情。单方面来看都有道理，戏剧创作是为了演出，不能演出的只是案头之书；但剧本毕竟是一剧之本，剧本的意趣神色决定了戏剧艺术品位的高低。前者之弊为俚俗，后者之弊是无法演出。我们同意吕天成的观点：“予谓二公譬如狂狷，天壤间应有此两项人物，不有光禄，词硎弗新；不有奉常，词髓孰抉？傥能守词隐先生之矩鑊，而后运以清远道人之才情，岂非合之双美者乎？” -
第7题：
问答题你对吴江派和临川派论争作何评价。正确答案： 吴江派重音律、重演出；临川派重意趣、重才情。单方面来看都有道理，戏剧创作是为了演出，不能演出的只是案头之书；但剧本毕竟是一剧之本，剧本的意趣神色决定了戏剧艺术品位的高低。前者之弊为俚俗，后者之弊是无法演出。我们同意吕天成的观点：“予谓二公譬如狂狷，天壤间应有此两项人物，不有光禄，词硎弗新；不有奉常，词髓孰抉？傥能守词隐先生之矩鑊，而后运以清远道人之才情，岂非合之双美者乎？”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。正确答案： 作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云：“欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”（吕天成《曲品》）。
戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度，就走向了极端，所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：“凡文以意趣神色为主”，“如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣”（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。
正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：“不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？”折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题吴江派和临川派的戏曲理论各包括哪些内容？正确答案： 吴江派作家在多方面表现出一致性，如对曲律的重视，曲词的本色，以及内容上的注重风世等，临川派作家在内容上注重对真情的歌颂，在情节组织方面注意剧中情节的曲折变幻，注意情节的戏剧性，常常喜欢运用误会错认法，语言上优雅、灵动、本色。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题明末传奇形成了以（）为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。正确答案： 沈璟解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题吴江派与临川派的争论焦点是对《（）》的评价问题。正确答案： 牡丹亭解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题明末注重内容辞采的是（）。A吴江派
B临川派
C骈俪派
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
沈璟为代表的戏曲流派是（）。
- A、临川派
- B、吴江派
- C、苏州派
- D、越中派
正确答案:B -
第14题：
以（）为代表的临川派和以（）为代表的吴江派是晚明影响最大的戏曲流派。
正确答案:汤显祖；沈璄 -
第15题：
明代传奇创作的两个派别是以（）为代表的吴江派和以（）为代表的临川派。
正确答案:沈璟；汤显祖 -
第16题：
简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。
正确答案: 作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云：“欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”（吕天成《曲品》）。
戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度，就走向了极端，所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：“凡文以意趣神色为主”，“如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣”（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。
正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：“不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？”折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。 -
第17题：
临川派和吴江派
正确答案: 明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙。临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲聱牙，多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”，故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。 -
第18题：
问答题论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论正确答案： （1）沈璟是江苏吴江人，他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派，主要成员除了沈璟外，还有卜世臣、吕天成、沈自晋等，另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持，对当时和后世都有很大的影响。
（2）沈璟的传奇有《属玉堂十七种》，戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》，是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成，另有若干理论著作，但大多亡佚。
（3）沈璟的曲论主要有两点：其一，格律论。具体可归结为三点：辨平仄，严句法，守古韵。基本上以宋元旧曲以典范，有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果，比较忽视内容，也有其不足之处。其二，本色论。沈璟的本色论内容比较简单，即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果，曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正，如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来，虽然仍重在演出，但在理论上则有所发展。
（4）以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点，将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的，沈璟将之奉为普遍性的共同准则，则难免强调过当。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题以（）为代表的临川派和以（）为代表的吴江派是晚明影响最大的戏曲流派。正确答案： 汤显祖,沈璄解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题临川派和吴江派有什么主要分歧？正确答案： 临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面：
一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念，而吴江派则重视封建伦理的宣扬，正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。
二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”，主张格律至上，认为戏曲第一位的是作品是否合律，为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说：“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。
三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色，反对过于重文藻骈俪，临川派注重文采。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题临川派和吴江派正确答案： 明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说：“临川之于吴江，故自冰炭。吴江守法，斤斤三尺，不欲令一字乖律，而毫锋殊拙。临川尚趣，直是横行，组织之工，几与天孙争巧，而屈曲聱牙，多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”，故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题汤显祖为代表的戏曲流派是（）。A临川派
B吴江派
C苏州派
D越中派
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题明清戏曲史上影响最大的流派分别是（）A临川派
B吴江派
C时文派
D昆山派
正确答案： D,A解析： 暂无解析