戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）A.喝彩B.好奇C.兴趣D.想象力
题目
戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）
A.喝彩
B.好奇
C.兴趣
D.想象力
相似考题
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第1题：
戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。( )，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。A.戏曲是一种舞台艺术
B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括
C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范
D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段答案：B解析：“类型化”在文段中多次出现，为文段的关键词，选项中只有B项包含此关键词，且“艺术概括”与前文的“概括了众多的一类人”呼应，故本题答案为B。 -
第2题：
与戏曲表演在传媒中的冷清相比，周末戏曲俱乐部的火爆和人气，很耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众，回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，就失去了舞台的实践和锤炼；没有观众的心领神会和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是：A.生活实践是戏曲创作的源泉
B.传统的相声表演形式亟须改变
C.回归观众是戏曲俱乐部火爆的原因
D.戏曲只有重返民间舞台才能重获新生答案：D解析：第一步，分析文段。文段先讲周末俱乐部火爆耐人寻味，接着以表示必要条件关系的关联词“只有……才……”强调在传媒中冷清的戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。最后进行反面论证。文段重点就在第二句，主要讲戏曲应该回到群众、回归生活，这样才会有新的生命力。
第二步，对比选项。D项是文段重点的同义替换。 -
第3题：
在娱乐方式多元化的今天，“________”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度，这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也绕不开另一个原因：戏曲本是广大群众________的大众艺术形式，但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔，却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.爱屋及乌 津津乐道
B.不屑一顾 耳熟能详
C.敬而远之 喜闻乐见
D.心猿意马 信手拈来答案：C解析：第一步，分析第一空。根据语境“难以静下心来欣赏戏曲之美”，可知文段想表达的是人们不愿意接触戏曲。A项“爱屋及乌”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。B项“不屑一顾”指认为不值得一看，形容极端轻视。D项“心猿意马”形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。三项均与文意不符，排除。C项“敬而远之”指有所顾虑不愿接近，符合“不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度”这一语境。
第二步，验证第二空。“戏曲本是广大群众喜闻乐见的形式”搭配得当。
因此，选择C选项。 -
第4题：
在娱乐方式多元化的今天,“____”是不少人特别是中青年群体对待戏曲的态度,这里面固然存在先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素,却也绕不开另一个原因:戏曲本是广大群众____的大众艺术形式,但一些戏曲虽然与观众之间没有荧屏、银幕之隔,却用艺术化的表演讲述着与观众距离较远的生活。A.爱屋及乌 津津乐道
B.不屑一顾 耳熟能评
C.敬而远之 喜闻乐见
D.心猿意马 信手拈来答案：C解析：本题考查的是成语辨析。
第一空说的是人们对待戏曲的态度，根据“先入为主的偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美”可知，人们是不愿接触戏曲的，“敬而远之”指表示尊敬，但不愿接近，符合语境。“爱屋及乌”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物，正好和后文的感情倾向相反，排除A项。“不屑一顾”指认为不值得一看，形容极端轻视，放在这里语义过重，后文只是说难以欣赏，并不是轻视戏曲，排除B项。“心猿意马”形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样，不符合语境，排除D项。锁定答案为C项。
验证C项。“戏曲是群众喜闻乐见的艺术形式”，符合语境。
故本题正确答案为C项。 -
第5题：
材料
传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。
在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。
戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。
（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）
问题：
（1）戏曲现代化过程中更应重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。
（2）文章认为应该如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。
答案：解析：（1）戏曲现代化过程中应重点关注的两个方面：一是关注独特的戏曲表达形式，戏曲独特的形式美，这从文中“戏曲艺术之所以成为戏曲……主要困境所在”一段陈述可以看出；二是关注戏曲现代题材和思想内容的表现，这从“现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一”中可以看出。
（2）文章认为，要想走出戏曲艺术现代化的困境，一方面不要把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而是要更多地关注戏曲本身独特的表达形式，要使戏曲现代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系统化的尝试使内容与形式和谐、有机的统一；另一方面，戏曲作为一种大众艺术，其根脉在民间，所以不能漠视民间戏曲，要关注民间戏曲在现代转型上的发展，使其更能融入到人们的现代精神文化生活中去，这也同样是为传统戏曲现代化提供了一条现实道路。 -
第6题：
戏曲的主要艺术特征是（）、（）和（）。
正确答案:综合性；虚拟性；程式性 -
第7题：
戏曲是中国古代各类艺术的综合，其特点是程式化和（）
- A、空灵化
- B、虚拟化
- C、协调化
- D、形式化
正确答案:B -
第8题：
中国传统戏曲的艺术特征主要体现为（）
- A、综合性
- B、虚拟性
- C、写实性
- D、程式性
- E、脸谱化
正确答案:A,B,D -
第9题：
戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）
- A、喝彩
- B、好奇
- C、兴趣
- D、想象力
正确答案:D -
第10题：
单选题戏曲形象创造的虚拟，能够调动观众思维的（），在意象中获得艺术享受。A想象
B联想
C幻觉
D情感
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题中国传统戏曲的艺术特征主要体现为（）A综合性
B虚拟性
C写实性
D程式性
E脸谱化
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题戏曲中虚拟化的使用，主要是为了调动欣赏戏曲艺术的观众的（）A喝彩
B好奇
C兴趣
D想象力
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
中国传统戏曲在长期的发展过程中，其形式日臻成熟和完美，许多名角“唱”“做”“念”“打”的表演技艺已经达到炉火纯青的境界。戏曲的内容,如戏剧情节已经属于次要地位，观众欣赏的更多是形式，就如京剧《空城计》，谁不知道其情节和人物？观众进剧场，主要不是看其情节人物，而是去听演员唱那段脍炙人口的：“我本是卧龙岗散淡的人……”也就是说，观众进剧场是奔角儿来的，所以，人们进剧场是听戏，而不是看戏。
这段文字主要是说：A.欣赏传统戏曲需要具备一定的传统文化功底
B.观众在今天更注重中国传统戏曲的表现形式
C.演员的表现技艺是决定传统戏曲精彩与否的关键
D.不断丰富戏剧的情节才能推动传统戏曲继续发展答案：B解析：第一步，分析文段。文段先引出话题“中国传统戏曲”。然后提出观点，即戏曲的内容居于次要地位，观众欣赏的是形式，并进行举例说明，论证了观众进剧场更看重形式这一观点。文段为“分—总—分”结构，主旨句为“戏曲的内容,如戏剧情节已经属于次要地位，观众欣赏的更多是形式”。
第二步，对比选项。B项是文段主旨句的同义替换。
因此，选择B选项。 -
第14题：
在娱乐方式多元化的今天，“ ”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里边固然存在 偏见、难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。A. 望洋兴叹 我行我
B. 望而生畏 一叶障目
C. 敬而远之 先入为主
D. 知难而退 固步自封答案：C解析：这是一道逻辑填空题。“敬而远之”表示尊敬却有所顾虑不愿接近。“先入为主”指先听进去的话或先获得的印象可能在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，或可不容易接受。故本题应选C。 -
第15题：
戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。因而人物的类型化就表现出它的必要性。在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。 __________ ，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。
填入划横线部分最恰当的一项是：A.戏曲是一种舞台艺术
B.戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括
C.戏曲脸谱是戏曲表演艺术化的最高规范
D.戏曲舞台的生命力在于独特的艺术表现手段答案：B解析：“类型化”在文段中多次出现，为文段的关键词，选项中只有B项包含此关键词，且“艺术概括”与前文的“概括了众多的一类人”呼应，故本题答案为B。 -
第16题：
戏曲为什么要夸张，这是与什么联系在一起。( )A.程式化
B.虚拟性
C.广场艺术答案：C解析： -
第17题：
戏曲、影视等艺术形式根据需要可以使用方言的是（）。
- A、戏曲、影视等艺术形式都不可以
- B、只有戏曲艺术形式可以
- C、只有影视艺术形式可以
- D、戏曲、影视等艺术形式都可以
正确答案:D -
第18题：
戏曲为什么要夸张，这是与什么联系在一起（）
- A、程式化
- B、虚拟性
- C、广场艺术
正确答案:C -
第19题：
戏曲形象创造的虚拟，能够调动观众思维的（），在意象中获得艺术享受。
- A、想象
- B、联想
- C、幻觉
- D、情感
正确答案:C -
第20题：
传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。 在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 （摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》） 文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。
正确答案: 要走出困境，戏曲创作要来源于民间，来源于广大民众。戏曲的发展和推广要走向民间，要符台民众的审美标准。戏曲的内容上要充分融入人们的现代精神文化生活，成为文化生活不可或缺的一部分。 -
第21题：
单选题在娱乐方式多元化的今天，“_____”是不少人（特别是中青年群体）对待戏曲的态度。这里面固然存在_____的偏见.难以静下心来欣赏戏曲之美等因素，却也有另一个无法回避的原因：一些戏曲虽然与观众之间没有屏幕之隔，却用艺术化的表演，讲述着与观众距离较远的生活。依次填入画横线部分最恰当的一项是：A望洋兴叹 我行我素
B望而生畏 一叶障目
C敬而远之 先入为主
D知难而退 固步自封
正确答案： D解析： -
第22题：
单选题戏曲是中国古代各类艺术的综合，其特点是程式化和（）A空灵化
B虚拟化
C协调化
D形式化
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。 在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 （摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》） 戏曲现代化过程中硬重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。正确答案： ①如何表现现代生活与现代意识；
②如何在历史剧中贯穿时代精神。解析： 暂无解析