如何理解工官制度？

第1题：

简述如何理解制度伦理？

正确答案: （1）制度伦理可以具体理解为制度的道德性与道德制度化相协调的一系列规范和规则的制度安排。
（2）从制度安排的角度看，制度安排本身并不存在单纯的伦理活动，但其中又无不以一定的伦理思想和伦理价值为基础。
（3）从制度的形式及类型来看，无论何种类型的制度，它与伦理是相辅相成的。
（4）制度本身就包含着伦理规范，因此，简单地说，制度伦理首先指称的就是“制度中的伦理”，它强调的是制度的道德性。
（5）制度伦理的另一个含义是“道德的制度化”，其核心是“道德立法”。
（6）从制度安排角度来讲，制度与伦理虽然具有密切的联系，但二者还是存在一定的区别。它们虽然同是社会规范，但伦理道德是非正式的、非系统化的规范体系。

第2题：

如何理解“三焦者，决渎之官，水道出焉”？

正确答案:决渎，通利水道之意。水道，指水液运行的道路。三焦具有通行元气，总司人体气化及通调水道，运行水液的功能。饮入于胃，由中焦脾胃受纳运化，上归于肺，再由肺的宣发肃降作用，使水气下行，至下焦再由肾阳的蒸化升清降浊，清者上升，浊者流入膀胱排出体外，整个水液的代谢过程，都离不开三焦的气化作用。由于水液代谢要历经三焦，离不开三焦气化，故三焦与水道通畅与否有密切关系，以“决渎之官”喻之。

第3题：

肾主骨的机理何在？如何理解“肾者，作强之官，技巧出焉”？

正确答案: 肾对于骨骼的作用机理，主要是因肾中精气生成骨髓的作用。
主要是基于肾中精气的生髓功能。

第4题：

“百工”的出现和“工商食官”制度的建立标志着官营手工业制度的形成。

正确答案:正确

第5题：

如何理解“心者，君主之官，神明出焉”？

正确答案:心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出。心主血脉，血能营养全身，血又为神志活动的主要物质基础。心藏神，神能支配调节全身脏腑组织，由于心为全身之主宰，故以“君主之官”喻之。

第6题：

如何理解“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”？

正确答案: 膻中，此指心包络。臣使，是指表达君主意志和命令的官职。膻中有保护心脏，代心行令的功能。外邪侵犯心脏，心包络代心受邪。所以具有保护心脏的作用。其作用以“臣使”之职，故称为“臣使之官”。心志为喜，膻中为臣使之官，代心行令，所以能传达心之喜乐情志，故称“喜乐出焉”。

第7题：

如何理解财政制度的自动稳定器？

正确答案:自动稳定器是指经济系统本身存在的一种减少各种干扰对国民收入冲击的机制，能够在经济繁荣时期自动抑制膨胀，在经济衰退时期自动减轻萧条，无须政府采取任何行动。一般认为现代财政制度具有自动调节国民经济的功能；通货紧缩时，具有阻止经济进一步衰退的功能；通货膨胀时，具有抑制经济进一步扩张的功能。这种无需改变政府政策就能使政府的财政收入和支出自动变动，从而自动减少国民经济波动，稳定经济的机制被称为内在稳定器。主要体现在：个人所得税、公司所得税、政府转移支付的自动增减，农产品价格维持制度等。

第8题：

工官

正确答案: 秦汉时管理官府手工业的官署。从睡虎地秦墓出土的秦律竹简中可以看到，当时管理官府手工业的官署，县有工官、司空。汉承秦制，在中央及有些郡县设臵工官，诸侯王国也有工官。工官产品主要供皇室御用、赏赐及官府军队的需要。考古发现的汉代铁器、漆器外多有工官字样。

第9题：

判断题

“百工”的出现和“工商食官”制度的建立标志着官营手工业制度的形成。

A

对

B

错

正确答案：对

解析：暂无解析

第10题：

单选题

中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。

A

保证税收

B

官工制度

C

土贡制度

D

以上都是

正确答案： B

解析：暂无解析

第11题：

问答题

如何理解人民代表大会制度是中国的根本政治制度？如何理解人民代表大会制度是中国的根本政治制度？

正确答案：所谓根本政治制度意味着：
第一，人民代表大会制度直接反映了中国的国家性质。宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”国家的一切权力，包括运用和行使国家政权的权力属于人民。人民代表大会是人民行使国家政权的组织形式。
第二，人民代表大会制度在整个国家的政治制度体系中具有“根本性”的权力渊源地位，其他的国家制度、国家机构，其权力、合法性均来自于人民代表大会制度，在宪法和法律上，人民代表大会与其他制度和机构相比，是本源性的、根本性的。
第三，人民代表大会是“人民”行使统治和管理国家政权权力的、具有相对低成本和较高可接近性的机构。相比较而言，在现有的国家政治制度中，人民代表大会与“人民”的距离最近、“人民”最容易进入和产生影响，人民代表大会最具有直接代表和反映“人民”意愿和要求的能力。
第四，人民代表大会制度的丰富内涵也决定了它具有一种“根本性”。所谓人民代表大会制度，就是以人民代表大会为基石构建的国家政权体系，它主要规定了人民代表大会同产生它的人民的关系，规定了人民代表大会同它产生的‘一府两院’等其他国家机关的关系，规定了中国共产党同人民代表大会及其他国家机关的关系。选举制度是人民代表大会制度的基础。民主集中制是人民代表大会制度的组织原则。这三个‘关系’、一个‘基础’、一个‘原则’，概括地反映了我国政治生活的全貌，集中地体现了国家的性质。一句话，人民代表大会制度是实现党的领导和人民当家作主的有效的政权组织形式。”
第五，人民代表大会的“根本性”还在于它与西方议会民主制具有根本的区别。中国实行中国共产党领导下的多党合作制度，西方国家实行多党竞争制度。一党领导的多党合作制度与多党地位平等的多党竞争制度需要不同的政党生存和竞争的制度空间。与中国共产党领导下的多党合作制度相适应的政党活动空间是人民代表大会，而与西方多党竞争相适应的政党活动空间是议会民主制。在目前阶段，在中国实行有中国特色的社会主义政治制度具有根本的重要政治意义，因此具有中国特色的政治制度所必然要求的政党活动空间的模式——人民代表大会制度也就具有了根本性的地位和意义。

解析：暂无解析

第12题：

问答题

肾主骨的机理何在？如何理解“肾者，作强之官，技巧出焉”？

正确答案：肾对于骨骼的作用机理，主要是因肾中精气生成骨髓的作用。
主要是基于肾中精气的生髓功能。

解析：暂无解析

第13题：

如何保证窑系统的最佳稳定的热工制度。

正确答案: 为了保证窑系统的良好燃料和热传递条件，从而保证窑系统的最佳热工制度，在生产中必须做到生料化学成分稳定、生料喂料稳定、燃料成分（包括通风设备），即“五稳保一稳”，这是水泥窑生产中一条最重要的工艺原则。

第14题：

如何理解人民代表大会制度是中国的根本政治制度？如何理解人民代表大会制度是中国的根本政治制度？

正确答案: 所谓根本政治制度意味着：
第一，人民代表大会制度直接反映了中国的国家性质。宪法规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”国家的一切权力，包括运用和行使国家政权的权力属于人民。人民代表大会是人民行使国家政权的组织形式。
第二，人民代表大会制度在整个国家的政治制度体系中具有“根本性”的权力渊源地位，其他的国家制度、国家机构，其权力、合法性均来自于人民代表大会制度，在宪法和法律上，人民代表大会与其他制度和机构相比，是本源性的、根本性的。
第三，人民代表大会是“人民”行使统治和管理国家政权权力的、具有相对低成本和较高可接近性的机构。相比较而言，在现有的国家政治制度中，人民代表大会与“人民”的距离最近、“人民”最容易进入和产生影响，人民代表大会最具有直接代表和反映“人民”意愿和要求的能力。
第四，人民代表大会制度的丰富内涵也决定了它具有一种“根本性”。所谓人民代表大会制度，就是以人民代表大会为基石构建的国家政权体系，它主要规定了人民代表大会同产生它的人民的关系，规定了人民代表大会同它产生的‘一府两院’等其他国家机关的关系，规定了中国共产党同人民代表大会及其他国家机关的关系。选举制度是人民代表大会制度的基础。民主集中制是人民代表大会制度的组织原则。这三个‘关系’、一个‘基础’、一个‘原则’，概括地反映了我国政治生活的全貌，集中地体现了国家的性质。一句话，人民代表大会制度是实现党的领导和人民当家作主的有效的政权组织形式。”
第五，人民代表大会的“根本性”还在于它与西方议会民主制具有根本的区别。中国实行中国共产党领导下的多党合作制度，西方国家实行多党竞争制度。一党领导的多党合作制度与多党地位平等的多党竞争制度需要不同的政党生存和竞争的制度空间。与中国共产党领导下的多党合作制度相适应的政党活动空间是人民代表大会，而与西方多党竞争相适应的政党活动空间是议会民主制。在目前阶段，在中国实行有中国特色的社会主义政治制度具有根本的重要政治意义，因此具有中国特色的政治制度所必然要求的政党活动空间的模式——人民代表大会制度也就具有了根本性的地位和意义。

第15题：

如何理解“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”？

正确答案: 膀胱位居下焦，全身津液经过升清降浊的气化过程都要下注贮藏于膀胱之中，故曰：“津液藏焉”，以“州都之官”喻之。膀胱所藏之津液，其贮藏和排泄均与肺肾有密切关系。肺为水之上源，津液在肺的宣发肃降作用下，通过三焦的渠道，下输于膀胱，然后在肾阳的作用下，由膀胱本身的气化作用而成尿液排出体外，故曰：“气化则能出矣”。

第16题：

如何理解制度伦理。

正确答案: （1）制度伦理可以具体理解为制度的道德性与道德制度化相协调的一系列规范和规则的制度安排。
（2）从制度安排的角度看，制度安排本身并不存在单纯的伦理活动，但其中又无不以一定的伦理思想和伦理价值为基础。
（3）从制度的形式及类型来看，无论何种类型的制度，它与伦理是相辅相成的。
（4）制度本身就包含着伦理规范，因此，简单地说，制度伦理首先指称的就是“制度中的伦理”，它强调的是制度的道德性。
（5）制度伦理的另一个含义是“道德的制度化”，其核心是“道德立法”。
（6）从制度安排角度来讲，制度与伦理虽然具有密切的联系，但二者还是存在一定的区别。它们虽然同是社会规范，但伦理道德是非正式的、非系统化的规范体系。

第17题：

如何理解“肺者，相傅之官，治节出焉”？

正确答案:肺为气之本，与人体之气的生成、运行密切相关。肺主气、司呼吸、主宣发肃降、外合皮毛，通调水道，使精微之气布散全身。此外，“肺朝百脉”，有助心行血的作用，以上均为肺主治节的体现。肺主治节是对肺生理功能的高度概括。肺主治节的作用，是在心神的支配下进行的。由于肺辅佐心，治理调节人体阴阳的平衡，且肺位最高，为诸脏之华盖，故以“相傅之官”喻之。

第18题：

个体的国民和政府的关系是什么？从制度建设的角度，谈谈如何才能构筑良好的官民关系。从制度建设的角度，谈谈如何构建责任政府？

正确答案: 个体的国民和政府之间是契约的关系。个体国民通过投票将自己的一部分权利让渡于政府，后者提供公共服务和公共产品作为回报。
构建良好的官民体系，首先确保政府官员权力来源于人民，受人民的有效监督。地方国家权力机关与地方行政首长都应该由公民直选。政府与个体国民在交往中应具有平等地位。个人与政府的关系建立在直接交往上，而不是市场交换上。个人与政府的平等关系要靠宪法来保障，而不能由民法来维护。
责任政府不仅要代表广大人民的根本利益，推动经济、社会全面协调可持续发展，还必须适应经济全球化的需要，坚持公开、公正、合理、透明等原则，用市场经济的方法解决机构重叠、部门交叉、重复管制等问题，努力把政府工作重心转移到加强市场调节、社会监管、依法行政、公共服务等职能上来。责任政府应该是“阳光政府、法治政府、民主政府、效能政府：等模式交叉、综合渗透的结果，建立发展遵循以下途径：
推行政府公开，建设阳光政府。在行政程序上，做到公开透明，全面推行行政公开制度，建立强大重大事项公示制度、信息查询和咨询制度，让公正知政、议政、参政、督政。坚持依法行政，将设法治政府。行政机关实施行政管理，应当依照法律、法规、规章制定来运行，做到合理合法、高效便民、诚实守信、权责统一。
坚持科学决策，建设民主政府。决策的是政府管理活动中最重要的实践活动。决策失误多带来的损失往往是最大的浪费。因此领导者必须提高决策科学化、民主化水平，重大决策要深入研究、广发听取建议、充分进行论证的基础上，由集体讨论决定。建立健全决策责任制度。坚持从严治政，建设自律政府。建立政府责任制度保障：建立健全政府责任体系；严格实施行政执法责任制；进一步强化对行政权的全方位监督机制；大力提高公务员责任意识；建立领导责任干部问责制。

第19题：

中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。