士族与庶族的共同点是（）。A.都是地主阶级B.都把持中央重要官职C.都按“九品中正制”被评为上品D.都愿意互相通婚往来

第1题：

第2题：

第3题：

南朝时北齐士族王源把女儿嫁给寒门潢璋之的儿子，士族沈约上书弹劾，请求把王源免官禁锢。此事说明的根本问题是（）

• A、士族与庶族通婚触及士族利益
• B、士族在南朝仍有很大的特权
• C、士族竭力维护自己特殊的社会地位
• D、庶族不能与士族通婚

正确答案:C

第4题：

史学家陈寅恪在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指（）。

• A、重用酷吏，实行法治
• B、女皇当政，任用女官
• C、扶植庶族，抑制士族
• D、移风易俗，推崇佛教

正确答案:C

第5题：

南北朝时期，南方政权的政治基础是（）

• A、庶族地主
• B、自然经济
• C、鲜卑贵族
• D、士族势力

正确答案:D

第6题：

南朝末年，士族势力衰弱的根本原因是（）。

• A、皇帝起用庶族
• B、皇帝利用佛教
• C、士族庶族通婚
• D、士族极端腐朽

正确答案:D

第7题：

庶族

正确答案:与士族相对的不具有士族特权的中小地主阶层称为“庶族”，他们在政治上难以有所作为，只能充任低级官吏。

第8题：

士族与庶族的共同点是（）。

• A、都是地主阶级
• B、都把持中央重要官职
• C、都按“九品中正制”被评为上品
• D、都愿意互相通婚往来

正确答案:A

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

历史上“上品无寒门，下品无士族”的现象，指的是（）时期，门第成为入仕的首要条件，士族把持政局，庶族很少有机会跻身上层职官。

• A、西晋
• B、秦汉
• C、隋唐
• D、宋元

正确答案:A

第15题：

唐末农民战争和明末农民战争爆发的相同原因是（）。

• A、宦官专权
• B、外戚乱政
• C、军阀割据混战
• D、士族庶族地主争权

正确答案:A

第16题：

南朝政权更替频繁主要反映了（）

• A、统治阶级内部矛盾尖锐
• B、士族与庶族的斗争激烈
• C、割据势力之间争夺激烈
• D、藩镇割据的延续和扩大

正确答案:A

第17题：

门阀、庶族

正确答案: 所谓门即门第，指家世族望；阀即间阅，指功绩资历。门阀初指政治中累世显贵之家，其后形成为以门第阀阅为依据的等级制度和观念。自秦至西汉，官僚尚不受门第阀阅所限制，不少公卿多为寒族素土。东汉时，由于世家大族垄断察举征辟，操纵乡间清议，门阀观念遂逐渐形成。但门阀成为一种政治制度，则是在魏晋以后。曹丕推行的九品中正制，后来逐渐成为世家官僚垄断选举的工具。西晋建立后，继续实行这一政策，形成了典型的门阀政治。

第18题：

三国两晋南北朝时期，禁止士族与庶族、良民与贱民通婚，如果成婚，在法律上被称为（）

• A、不孝
• B、不端
• C、不道
• D、失类

正确答案:D

第19题：

论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。

正确答案:在传统中国宗法政治文化的背景下，无论社会哪一层面，都脱离不了宗法伦理的制约，庶族平民的礼俗虽然在形式与内容上与社会上层的贵族礼制有着显著的差异，但它们之间有着千丝万缕的联系。
①它们来源于同一文化母体，所依托的是同一宗法社会结构，贵族不过是特殊家族，皇帝是特别的家长，贵族社会的礼制精神，以及相当比重的礼仪行为都是从家族文化中产生出来的，如“亲亲”、“尊尊”等宗法原则，一直是传统社会礼法制度的思想基础。
②统治阶层非常重视礼仪的示范作用，以严格的礼制规定，与公开的盛大的礼仪形式，向社会显示礼法的森严，达到软控社会的目的。因此上层礼法思想渗透民间，家族社会模仿国家礼制，制定自己的家法族规。
③随着社会的变迁，朝代的更替，士庶差异的消失，贵族礼制除保留在统治集团内部外，相当部分俗化为庶民的行为规范，如“周公六礼”成为一般婚俗模式。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：