墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利B.儒家和墨家的义利观是完全不同的C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义D.儒家义利观中，义与

题目

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在

相似考题

1.墨子“三表法”中的三个条件是( )。A.道器用B.人才学C.本原用D.法刑赏

2.在三相三线平衡回路中，三相三线式电能表的其中一相电压开路时，计量的结果是：（）A、电能表停转B、约是正常计量的1/2C、电能表倒转

3.在三相不对称电路中能准确测量无功电能的三相电能表有（）。A、正弦型三相无功电能表；B、60°三相无功电能表；C、跨相90°接线的三相无功电能表；D、带附加线圈的无功电能表。

4.墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（）。A、学思结合B、效验C、格物致知D、是非无定质E、三表法

更多“墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民 ”相关问题

  • 第1题：

    在三个有利于标准中，最根本的标准是（）。

    • A、实践标准
    • B、综合国力标准
    • C、人民生活水平标准
    • D、生产力标准

    正确答案:D

  • 第2题：

    统计表旳作用主要体现在三个方面，即（）、（）；表达数据结构和便于资料旳分析比较。


    正确答案:整理；归纳原始数据

  • 第3题：

    在三个世界的理论中，“第三世界国家”不包括（）。

    • A、中国
    • B、印度
    • C、朝鲜
    • D、日本

    正确答案:D

  • 第4题：

    胸部有前、中、后三个胸节，其中中胸最发达


    正确答案:正确

  • 第5题：

    墨子提出的文论观是“（）”和“三表论”。


    正确答案:非乐论

  • 第6题：

    摇表有三个接线端子，其中“L”接火线，“E”接地，“G”为屏蔽端。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    单选题
    墨子“三表法”中的三个条件分别是（）、（）和（）。
    A

    本；原；用

    B

    人；才；学

    C

    道；器；用

    D

    法；刑；赏


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    填空题
    墨子提出的文论观是“（）”和“三表论”。

    正确答案： 非乐论
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    墨子认为可以用什么来治大乱（）？
    A

    道德

    B

    国家刑政

    C

    民间风俗

    D

    统治思想


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    加强党的思想建设，最根本的是坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义重要思想武装全党，（），不断提高全党的马克思主义理论水。
    A

    讲学习、讲党性、讲纪律

    B

    贯彻落实科学发展观

    C

    讲学习、讲纪律、讲团结

    D

    讲政治、讲纪律、讲党性


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在三个有利于标准中，最根本的标准是（）。
    A

    实践标准

    B

    综合国力标准

    C

    人民生活水平标准

    D

    生产力标准


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    统计表旳作用主要体现在三个方面，即（）、（）；表达数据结构和便于资料旳分析比较。

    正确答案： 整理,归纳原始数据
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。


    正确答案:禹；汤

  • 第14题：

    墨子认为可以用什么来治大乱（）？

    • A、道德
    • B、国家刑政
    • C、民间风俗
    • D、统治思想

    正确答案:B

  • 第15题：

    摇表有三个接线端于，其中“L”接火线，“E”接地，“G”为屏蔽端。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    “三表法”是墨子提出的（）

    • A、教学的三种方法
    • B、判断言谈的三条标准
    • C、道德教育的三个层次的要求
    • D、一种数学方法

    正确答案:B

  • 第17题：

    墨子“三表法”中的三个条件是（）。

    • A、道器用
    • B、人才学
    • C、本原用
    • D、法刑赏

    正确答案:C

  • 第18题：

    在三相对称电路中不能准确测量无功电能的三相电能表有（）。

    • A、正弦型三相无功电能表
    • B、600三相无功电能表
    • C、跨相900接线的三相有功电能表
    • D、三相有功电能表

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）
    A

    在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

    B

    儒家和墨家的义利观是完全不同的

    C

    墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

    D

    儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    墨子“三表法”中的三个条件是（）。
    A

    道器用

    B

    人才学

    C

    本原用

    D

    法刑赏


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（）。
    A

    学思结合

    B

    效验

    C

    格物致知

    D

    是非无定质

    E

    三表法


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。

    正确答案： 禹,汤
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是（）。
    A

    人的知识来源有三种：亲知，即亲身经历得来的知识，又可分“体见”即局部的与“尽见”即全面的两种。闻知，即传授得来的知识，又可分为“传闻”与“亲闻”两种。说知，即推论得来的知识，这种知识不受方域语言的障碍。

    B

    不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。

    C

    追求学问的人，知识一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念，以至于达到没有人为造作的境界。不妄为，就没有什么事情做不成的，治理天下首先是不要无事生非，如果老是无事生非，就不足以治理天下。

    D

    对言语有溯源的准则，有推究的准则，有实践的准则。向何处去溯源？要向上溯源于古时圣王的事迹。向何处去推究呢？要向下考察，从百姓耳闻目睹的事实去推究。如何去实践呢？把它放到政治上去实行，观察它是否符合国家百姓的利益。这就是立论的三项标准。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    （2015山东）“上本之于古者圣王之事”“下原察(察度)百姓耳目之实”“观其中国家百姓人民之利”，此谓“三表法”。它的提出者是()。
    A

    老子

    B

    墨子

    C

    韩非子

    D

    孔子


    正确答案： C
    解析：

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