基督教早期只在下层人群中传播，当时对基督教提出最严格、最激烈批评的人是（）。A.柏拉图B.尼采C.亚里士多德D.托马斯
题目
基督教早期只在下层人群中传播，当时对基督教提出最严格、最激烈批评的人是（）。
A.柏拉图
B.尼采
C.亚里士多德
D.托马斯
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第1题：
基督教早期只在下层人群中传播，当时对基督教提出最严格、最激烈批评的人是（）。
- A、柏拉图
- B、尼采
- C、亚里士多德
- D、托马斯
正确答案:B -
第2题：
简述基督教在中国的传播。
正确答案: 基督教传入我国是很早的，时间在贞观九年（公元635年）。
据保存在西安碑林的《大秦景教流行中国碑颂》记载，基督教的一支——景教，经由陆路从波斯传入我国，而后在唐政府的允许下开始传教，并且曾经“法流十道，寺满百城”，一度很兴盛。但在会昌五年（公元845年）唐武宗灭佛时，一道被禁绝。此后，一直到13世纪，成吉思汗及其继承者们连续西征，沟通了东西交通，使景教在中国复活，也引进了罗马天主教，称为“也里可温教”，朝廷设崇福司掌管，教徒主要是蒙古人和色目人。元朝灭亡后，也里可温教也归于灭绝。至明代下半叶，基督教重新传入中国，其成绩巨大者当数耶稣会传教士、意大利人利马窦。在他“习儒归汉”的影响下，天主教发展迅速。清代初年，清朝政府重用传教士，也推动了天主教的传播。随后，因罗马教廷在“中国礼仪”问题上的激烈争论，颁布了所谓“禁约”，引起清朝政府的不满，康熙皇帝下令禁止西方传教士在中国传教，但民间的信仰活动并没有完全禁绝。
东正教在我国的传播，约在17世纪中叶。早在1689年《中俄尼布楚条约》签订以前，东正教已在我国的境内有所活动。康熙五十四年（公元1715年），沙皇俄国向我国派出了第一个传教使团。雍正五年（公元1727年），《中俄恰克图界约》签订后，该使团变为常设机构，加强了对华传教活动，势力扩展到华东、华北、西北各地，到1949年教徒已发展到数万人。
新教传入我国在鸦片战争时期，始于英国东印度公司秘书马礼逊来中国。公元1823年，他出版了汉文的《神天圣书》（即《新旧约全书》）。而后，随着西方侵略势力在中国的扩大，新教也获得迅速传播，其影响较大的宗派有路德宗、长老会、圣公会、公理会等。 -
第3题：
历史最悠久的宗教是（）。
- A、基督教
- B、犹太教
- C、伊斯兰教
- D、佛教
正确答案:B -
第4题：
傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”，下列可划入“智慧”之列的是：（）
- A、佛教
- B、基督教
- C、道教
- D、基督教之前的多神教
正确答案:A -
第5题：
下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）
- A、奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。
- B、基督教徒在早期并不拒绝服兵役。
- C、基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。
- D、基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
正确答案:B -
第6题：
柏拉图主义为早期基督教在希腊罗马帝国的传播奠定了神学基础。
正确答案:正确 -
第7题：
判断题早期基督教能在希腊、罗马传播是因为基督教接受了希腊哲学。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题（）和（）是中世纪最伟大的两位基督教神学家。正确答案： 奥古斯丁,托马斯•阿奎那解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题基督教在唐初传入我国，当时被称为____。正确答案： 景教解析：
基督教是一种信仰上帝和天国的宗教，发源于中东地区，与佛教、伊斯兰教并称世界三大宗教，唐初基督教聂斯脱里派传入中国，被称为景教。 -
第10题：
问答题简述基督教在中国的传播历程。正确答案：
基督教传入中国的第一次高潮是唐太宗贞观九年(635年)时,称景教;第二次高潮是在13、14世纪元朝时期,当时流传的教派有两派,一派是景教,一派是天主教的圣方济各派,这是天主教首次传至中国;第三次高潮是在明清交替之际,基督教伴随着西方向东方的殖民地掠夺而传入中国,其中天主教为主角;第四次高潮是在19世纪,它与中国社会半殖民地半封建化过程同步进行,借助于前几次高潮打下的基础,其规模之大超过任何一个时期,传入的教派也比前几次高潮时传入的多。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题基督教传到罗马之后，不可能在其上流社会得到传播和发展，罗马上层有身份的人对基督教不屑一顾。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述基督教在中国的传播。正确答案： 基督教传入我国是很早的，时间在贞观九年（公元635年）。
据保存在西安碑林的《大秦景教流行中国碑颂》记载，基督教的一支——景教，经由陆路从波斯传入我国，而后在唐政府的允许下开始传教，并且曾经“法流十道，寺满百城”，一度很兴盛。但在会昌五年（公元845年）唐武宗灭佛时，一道被禁绝。此后，一直到13世纪，成吉思汗及其继承者们连续西征，沟通了东西交通，使景教在中国复活，也引进了罗马天主教，称为“也里可温教”，朝廷设崇福司掌管，教徒主要是蒙古人和色目人。元朝灭亡后，也里可温教也归于灭绝。至明代下半叶，基督教重新传入中国，其成绩巨大者当数耶稣会传教士、意大利人利马窦。在他“习儒归汉”的影响下，天主教发展迅速。清代初年，清朝政府重用传教士，也推动了天主教的传播。随后，因罗马教廷在“中国礼仪”问题上的激烈争论，颁布了所谓“禁约”，引起清朝政府的不满，康熙皇帝下令禁止西方传教士在中国传教，但民间的信仰活动并没有完全禁绝。
东正教在我国的传播，约在17世纪中叶。早在1689年《中俄尼布楚条约》签订以前，东正教已在我国的境内有所活动。康熙五十四年（公元1715年），沙皇俄国向我国派出了第一个传教使团。雍正五年（公元1727年），《中俄恰克图界约》签订后，该使团变为常设机构，加强了对华传教活动，势力扩展到华东、华北、西北各地，到1949年教徒已发展到数万人。
新教传入我国在鸦片战争时期，始于英国东印度公司秘书马礼逊来中国。公元1823年，他出版了汉文的《神天圣书》（即《新旧约全书》）。而后，随着西方侵略势力在中国的扩大，新教也获得迅速传播，其影响较大的宗派有路德宗、长老会、圣公会、公理会等。解析： 暂无解析 -
第13题：
早期基督教能在希腊、罗马传播是因为基督教接受了希腊哲学。
正确答案:正确 -
第14题：
基督教最初传到罗马帝国时，只被（）接受。
- A、公民
- B、下层人民
- C、贵族
- D、皇族
正确答案:B -
第15题：
（）和（）是中世纪最伟大的两位基督教神学家。
正确答案:奥古斯丁；托马斯•阿奎那 -
第16题：
在《基督教的本质》一书中批评黑格尔思辨哲学关于基督教的错误观点的是？（）
- A、叔本华
- B、尼采
- C、费尔巴哈
- D、马克思与恩格斯
正确答案:C -
第17题：
基督教传到罗马之后，不可能在其上流社会得到传播和发展，罗马上层有身份的人对基督教不屑一顾。
正确答案:正确 -
第18题：
单选题基督教最初传到罗马帝国时，只被（）接受。A公民
B下层人民
C贵族
D皇族
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题尼采激烈反对基督教,所以他并没有受到基督教的影响。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题柏拉图主义为早期基督教在希腊罗马帝国的传播奠定了神学基础。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列对基督教一开始传入罗马之后情景的描述不正确的是（）A奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。
B基督教徒在早期并不拒绝服兵役。
C基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。
D基督教会内部的仪式在没有加入教会的公民们看来是一些非常奇怪的，充满邪教色彩的，甚至是野蛮的仪式。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题基督教新教正式传入青海，是当时英籍牧师（）到西宁，在北斗宫街设立福音堂，宣传基督教新教。正确答案： 胡立礼夫妇解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题基督教早期只在下层人群中传播，当时对基督教提出最严格、最激烈批评的人是（）。A柏拉图
B尼采
C亚里士多德
D托马斯
正确答案： C解析： 暂无解析