参考答案和解析
参考答案:A, D
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  • 第1题:

    下列哪项是南朝和北朝的明显不同点?()

    A.南方农业发达,北方农业落后

    B.南方是汉族政权,北方是少数民族的政权

    C.南方以农业为主,北朝以畜牧业为主

    D.南朝盛行道教,北朝盛行佛教


    参考答案:B

  • 第2题:

    汉代的书法以()书体为主,有名的碑刻有()等。


    正确答案:隶书;乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石

  • 第3题:

    魏晋南北朝时期的旅行以士人漫游和宗教旅行为主。()


    正确答案:正确

  • 第4题:

    为什么说南朝以文人书法为主流,北朝以刻石书法为主流?请分析这两者在审美取向上的不同,并从史学立场客观认识北朝刻石。


    正确答案: 南朝书法由于对二王传统的继承、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期,到宋到梁初,书坛被王献之书风所笼罩,趋于古质的王羲之书风受到冷落。从梁武帝开始,由于他力推王羲之,小王风气开始消减,钟繇、大王风气又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
    北朝刻石表现出粗犷质朴、天姿纵横的风貌,用笔上显方峻、峭厉之感,不修边幅而自有情趣,是中国书法史上又一审美典型,与南方的蕴籍含蓄、潇洒流丽的文人书风形成鲜明的对照。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸因素所共同形成的,并非书家个体主观上的审美追求。因而与钟繇变楷体、王羲之变革钟法而形成新的书风有着本质的不同。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开始的,并非是从北朝就有“碑学”之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄浑、残破、斑驳、是自然条件形成的结果,是非自觉的产物,因而不能把北朝石刻的艺术价值与清代“碑学”自觉开掘书法美混为一谈。可以这样说,北朝碑刻既存在于客观的历史情境中,同时又存在于不同时代对它的理解中。

  • 第5题:

    北朝书法以()为主。

    • A、雄浑恣肆
    • B、婉转细致
    • C、苍莽古拙
    • D、古拙朴茂

    正确答案:A,D

  • 第6题:

    下列哪项是南朝和北朝的明显不同点?()

    • A、南方农业发达,北方农业落后
    • B、南方是汉族政权,北方是少数民族的政权
    • C、南方以农业为主,北朝以畜牧业为主
    • D、南朝盛行道教,北朝盛行佛教

    正确答案:B

  • 第7题:

    问答题
    南北朝时期书法格局的形成与其社会历史背景有何关系?

    正确答案: 南北朝时期,北方经济文化落后,南方经济发达,代表着当时的先进的文化,胡人入主中原,学习中原文化,汉与晋皆以孝治天下,北魏沿之,继承厚葬风习,因而刻石颂德风起云涌。在些背景下,另一方面,自西晋覆灭,社会动荡,玄学风南流,中原不行,佛教趁机进入王朝,到北魏,佛教在北方已经十分盛行。北方笃信佛教,大造寺院,石窟,故造像记、摩崖石刻、墓志、抄经大量出现。迁都后的二十年,北碑体楷书达到了高峰。与南方承袭二王的笔法,以手扎为主要形式的新体书法不同,北朝流行的是铭石书法。
    北魏在迁都洛阳后,书风为之一变,一改平城时代的质朴书风,而代之以北魏新体楷书。以龙门二十品中的《牛厥造像》为始点,此后在邙山墓志中蔚然成风,标志着北魏体楷书的高度成熟。
    北朝大量的刻石主要是以实用为目的,所表现出来的是实用书法之美,而南方文人书家自觉追求个性解放,表现为雅玩的纯艺术化倾向。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么说南朝以文人书法为主流,北朝以刻石书法为主流?请分析这两者在审美取向上的不同,并从史学立场客观地认识北朝刻石。

    正确答案: 南朝书法由于对二王传统的继承,弘扬而成为书法史上的一个重要的时期,到宋到梁初,书坛被王献之书风所笼罩,趋于古质的王羲之书风受到,冷落。从梁武帝开始,由于他力推王羲之,小王风气开始消减,钟繇、大王风气又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
    北朝刻石表现出粗犷质朴、天姿纵横的风貌,用笔上显方峻,峭厉之感,不修边幅而自有情趣,是中国书法史上又一审美典型。与南方的蕴籍含蓄、潇洒流丽的文人书风形成鲜明的对照。北朝的书风是其社会环境、地理条件时代文化等诸因素所共同形成的,并非书家个体主观上的审美追求,因而与钟繇变楷体、王羲之变革钟法而形成新的书风有着本质的不同。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开始的,并非是从北朝就有碑学之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄浑、残破、斑驳、是自然条件形成的结果,是非自觉的产物
    因而不能把北朝石刻的艺术价值与清代碑学自觉开掘书法美混为一谈。可经这样说,北朝碑刻既存在于客观的历史情境中,同时又存在于不同时代对他的理解中。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说南朝以文人书法为主流,北朝以刻石书法为主流?请分析这两者正在审美取向上的差别,并从史学态度客瞧熟识北朝刻石。

    正确答案: 南朝书法由于对二王传统的继续、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期,到宋到梁初,书坛被王献之书风所笼罩,趋于古质的王羲之书风遭到冷落。从梁武帝开端,由于他力推王羲之,小王民风开端消减,钟繇、大王民风又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
    北朝刻石体现出粗犷朴实、天姿纵横的风采,用笔上显方峻、峭厉之感,不修相貌而自有情味,是中国书法史上又一审美典型,与南方的蕴籍蕴藉、潇洒流丽的文人书风组成鲜明的比较。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸要素所配合组成的,并非书家个别主瞧上的审美追求。因此与钟繇变楷体、王羲之厘革钟法而组成新的书风有着本质的差别。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开真个,并非是从北朝就有“碑学”之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄壮、残破、斑驳、是自然条件组成的结果,是非盲目的产品,因此不克把北朝石刻的艺术价值与清代“碑学”盲目开掘书法美混为一谈。可以这样说,北朝碑刻既存正在于客瞧的历史情境中,同时又存正在于差别时代对它的理解中。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    汉代的书法以()书体为主,有名的碑刻有()等。

    正确答案: 隶书,乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    北朝书法的主要成就表现在()上,其种类较多,包括()、()、()、()等。

    正确答案: 北朝刻石,碑刻、造像题记、墓志、摩崖刻石
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    南北朝时,北朝哪一位书家曾到南方进行“书法外交”?

    正确答案: 赵文深。本名文渊,唐代避高祖李渊讳,改称文深。字德本。南阳宛(今河南省南阳市)人。他自幼学习楷书,隶书,十一岁时,就将自己的书迹进献魏帝。他的书法有钟繇、王羲之的法则,笔势可观,当时北方碑榜书法,只有他与冀俊两人胜任。
    当时北方宫殿楼阁的榜书,多出于赵之手笔。周明帝宇文疏曾派遣赵文深到江陵书写《景福寺碑》,南方人士都认为写得很好,梁宣帝萧詧看了很欣赏,给了他丰厚的奖赐。周武帝天和元年,皇帝正室等建筑完成,赵文深以题写匾榜的功劳,出任为吴兴郡守。传世的墨迹有《北周西岳华山庙碑》,隶书,现存西安碑林。该碑书法,历来毁誉不一,明代赵崡《石墨镌华》说它:“小变隶书,时兼篆籀,正与《李仲璇孔庙碑》同”,并认为褚遂良的《圣教序》、欧阳通的《道因碑》就是学的此碑笔法。郭宗昌《金石史》却说它全然违背古人法则,浅陋简野,看了令人作呕。杨守敬则认为该碑作为隶书确实写得不好,但如用它的笔意来写楷书一定极佳。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    为什么说南朝以文人书法为主流,北朝以刻石书法为主流?请分析这两者正在审美取向上的差别,并从史学态度客瞧熟识北朝刻石。


    正确答案:南朝书法由于对二王传统的继续、弘扬而成为书法史上的一个重要的时期,到宋到梁初,书坛被王献之书风所笼罩,趋于古质的王羲之书风遭到冷落。从梁武帝开端,由于他力推王羲之,小王民风开端消减,钟繇、大王民风又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
    北朝刻石体现出粗犷朴实、天姿纵横的风采,用笔上显方峻、峭厉之感,不修相貌而自有情味,是中国书法史上又一审美典型,与南方的蕴籍蕴藉、潇洒流丽的文人书风组成鲜明的比较。北朝的书风是其社会环境、地理条件、时代文化等诸要素所配合组成的,并非书家个别主瞧上的审美追求。因此与钟繇变楷体、王羲之厘革钟法而组成新的书风有着本质的差别。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开真个,并非是从北朝就有“碑学”之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄壮、残破、斑驳、是自然条件组成的结果,是非盲目的产品,因此不克把北朝石刻的艺术价值与清代“碑学”盲目开掘书法美混为一谈。可以这样说,北朝碑刻既存正在于客瞧的历史情境中,同时又存正在于差别时代对它的理解中。

  • 第14题:

    南北朝时,北朝哪一位书家曾到南方进行“书法外交”?


    正确答案: 赵文深。本名文渊,唐代避高祖李渊讳,改称文深。字德本。南阳宛(今河南省南阳市)人。他自幼学习楷书,隶书,十一岁时,就将自己的书迹进献魏帝。他的书法有钟繇、王羲之的法则,笔势可观,当时北方碑榜书法,只有他与冀俊两人胜任。
    当时北方宫殿楼阁的榜书,多出于赵之手笔。周明帝宇文疏曾派遣赵文深到江陵书写《景福寺碑》,南方人士都认为写得很好,梁宣帝萧詧看了很欣赏,给了他丰厚的奖赐。周武帝天和元年,皇帝正室等建筑完成,赵文深以题写匾榜的功劳,出任为吴兴郡守。传世的墨迹有《北周西岳华山庙碑》,隶书,现存西安碑林。该碑书法,历来毁誉不一,明代赵崡《石墨镌华》说它:“小变隶书,时兼篆籀,正与《李仲璇孔庙碑》同”,并认为褚遂良的《圣教序》、欧阳通的《道因碑》就是学的此碑笔法。郭宗昌《金石史》却说它全然违背古人法则,浅陋简野,看了令人作呕。杨守敬则认为该碑作为隶书确实写得不好,但如用它的笔意来写楷书一定极佳。

  • 第15题:

    被后人称为“北圣”的北朝书法家是()。


    正确答案:郑道昭

  • 第16题:

    米芾是南北朝著名的大书法家。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    为什么说南朝以文人书法为主流,北朝以刻石书法为主流?请分析这两者在审美取向上的不同,并从史学立场客观地认识北朝刻石。


    正确答案:南朝书法由于对二王传统的继承,弘扬而成为书法史上的一个重要的时期,到宋到梁初,书坛被王献之书风所笼罩,趋于古质的王羲之书风受到,冷落。从梁武帝开始,由于他力推王羲之,小王风气开始消减,钟繇、大王风气又相继崛起。南朝书法以文人书法为主流。
    北朝刻石表现出粗犷质朴、天姿纵横的风貌,用笔上显方峻,峭厉之感,不修边幅而自有情趣,是中国书法史上又一审美典型。与南方的蕴籍含蓄、潇洒流丽的文人书风形成鲜明的对照。北朝的书风是其社会环境、地理条件时代文化等诸因素所共同形成的,并非书家个体主观上的审美追求,因而与钟繇变楷体、王羲之变革钟法而形成新的书风有着本质的不同。北朝的刻石书法并非都是精品。金石家对碑刻金石味的追求是从清朝开始的,并非是从北朝就有碑学之说。我们今天所见到的北朝碑刻的雄浑、残破、斑驳、是自然条件形成的结果,是非自觉的产物
    因而不能把北朝石刻的艺术价值与清代碑学自觉开掘书法美混为一谈。可经这样说,北朝碑刻既存在于客观的历史情境中,同时又存在于不同时代对他的理解中。

  • 第18题:

    在魏晋南北朝时期,书法家()被奉为“书圣”。


    正确答案:王羲之

  • 第19题:

    问答题
    北朝哪一位书法家被后人称为“北圣”?

    正确答案: 是北魏的郑道昭。郑道昭生于约北朝北魏太安元年,卒于北朝北魏孝明帝熙平元年(约公元四五五——五一六年),荥阳开封(今河南省开封市)人,字喜伯。郑文公郑羲的次子,自号中岳先生。郑道昭家世代为中原望族,自小受传统文化浸淫,博学好问,才冠秘颖,研图注篆。后随其父到大同,长期与鲜卑族贵胄相从。后随北魏都城南迁洛阳,又回到中原做官,继而又出使边陲青州、光州,任封疆大吏,累官至散骑常侍、国子祭酒,出为平东将军、光州刺史转青州刺史,复入为秘书监。一生辗转朝野,阅历十分丰富,曾在山东刻下了大量的摩崖。宋赵明诚《金石录》曾辑录在册。但对其书法,北魏史书籍上却无记载。至清中晚期,包世臣,吴熙载、康有为等,推崇魏碑,始推出郑道昭所书的《郑文公上·下碑》,从此郑道昭书名昭著。以后,山东掖县云峰山、太基山、平度县的天柱山、益都县的玲珑山等地的郑道昭摩崖书刻逐渐大行于世,郑道昭书名益盛。由于其书法方圆、肥瘦、拙秀、庄穆、飘逸等各种风格均多臻化境,可谓集魏碑之大成者,故人多将他与南方的东晋王羲之相提并论,尊称为“北圣”。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    南方承袭(),以手札为主要形式;北朝流行()。

    正确答案: 二王笔法,铭石书法
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    米芾是南北朝著名的大书法家。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    王羲之是()书法家。
    A

    东晋

    B

    西晋

    C

    南朝

    D

    北朝


    正确答案: C
    解析: 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

  • 第23题:

    多选题
    北朝书法以()为主。
    A

    雄浑恣肆

    B

    婉转细致

    C

    苍莽古拙

    D

    古拙朴茂


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析