在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是()
A.王勃
B.杨炯
C.骆宾王
D.陈子昂
第1题:
A、王勃
B、上官仪
C、杜审言
D、陈子昂
第2题:
简述兴寄和风骨说。
陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容,言之有物,寄怀深远,因物喻志,托物寄情。陈子昂的风骨说,继承了先人的风骨论。他的风骨内涵是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格,具有风清骨峻的特点。具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
略
第3题:
简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。
第4题:
陈子昂在《修竹篇序》提出了()
第5题:
试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献。
第6题:
初唐作家中提倡“兴寄”与“风骨”的诗人是()。
第7题:
兴寄和风骨说
美刺、讽谏说
为时、为事而作论
意境深远说
第8题:
第9题:
杜审言
王昌龄
陈子昂
高适
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
结合陈子昂的创作实践,简析陈子昂《修竹篇序》中所提出的“风骨”和“兴寄”的内涵和影响。
陈子昂在他的著名的《与东方左史修竹篇序》中开篇即说“文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传。”又说:“齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝。”他批评晋宋齐梁间诗缺少“兴寄”,没有汉魏诗的“风骨”。提出了诗歌应有“风骨”和“兴寄”的观点。什么是“风骨”和“兴寄”呢?我们先看看他自己的诗歌创作。他的代表作是《感遇》三十八首《登幽州台歌》,它们共同的特点都表达自己深沉的感慨和悠远的寄托,思想感情鲜明爽朗,语言精要劲健,是兴寄深远,风骨清俊之作。因此,他的所谓“风骨”就是感情爽朗,意象鲜明,语言精警;“兴寄”就是寄怀深远、因物喻志、托物起情。总之是有真实健康的思想感情,有精警刚健的语言,有深远寄托,有铮铮骨气是他对诗歌创作的理想。 陈子昂的“兴寄”和“风骨”说对后世的诗歌创作和诗歌理论都产生了极大的影响,后世的许多进步作家和诗人都以“兴寄”和“风骨”作为衡量自己创作的标准,而许多文学理论批评家也往往标举“兴寄”和“风骨”,以矫正柔弱靡丽的诗风
略
第14题:
初唐时期主张恢复风雅兴寄和汉魏风骨的文学传统的作家是谁?
第15题:
在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是()
第16题:
陈子昂在新乐府运动中提出了“兴寄”、“风骨”的理论主张,在倡导复古的旗帜下实现了诗歌的真正革新。
第17题:
初唐标举“风雅比兴”、“汉魏风骨”的诗人是()。
第18题:
(陈子昂的)“兴寄”和“风骨”说
第19题:
对
错
第20题:
第21题:
第22题:
王勃
卢照邻
沈期
陈子昂
第23题:
王勃
杨炯
骆宾王
陈子昂