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  • 第1题:

    法国游吟诗人歌曲爱情题材为主,以下错误的一项是()。

    • A、经文歌
    • B、康佐
    • C、晨歌
    • D、田园歌

    正确答案:A

  • 第2题:

    格里高里圣咏()声部的经文歌。

    • A、四
    • B、三
    • C、双
    • D、单

    正确答案:D

  • 第3题:

    经文歌通常为三个声部,最低声部是经文歌的基础,成为(),一般采用格里高利圣咏,其旋律歌词为拉丁语。

    • A、定节奏声部
    • B、定和声声部
    • C、定和弦声部
    • D、定旋律声部

    正确答案:D

  • 第4题:

    文艺复兴时期勃艮第地区音乐作品主要体裁是尚松、经文歌、弥撒曲。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    《格里高利圣咏》是()声部的经文歌。

    • A、四
    • B、三
    • C、双
    • D、单

    正确答案:D

  • 第6题:

    什么是等节奏经文歌?


    正确答案:等节奏经文歌由一个“定旋律”的音列(“克勒”,Coler)与一个固定节奏型(“塔列亚”TaleA.的周期性反复而构成。14世纪,由于经文歌的定旋律音拖得很长,作曲家就把“定旋律”分成好几段,每一段使用相同的节奏型(塔列亚),将定旋律的音逐个分配到“塔列亚”中去,这样就形成了“等节奏经文歌”。“塔列亚”与“克勒”的长度常常不同,因此,它们的定旋律与定节奏就形成了交叉现象。

  • 第7题:

    中世纪兴起的复调音乐形式主要有奥尔加农,狄斯康特,(),克劳苏拉,经文歌等。


    正确答案:孔特克图斯

  • 第8题:

    问答题
    简述13世纪经文歌的形成与发展。

    正确答案: 经文歌产生的初衷是出于对已有复调体裁的进一步装饰,它从克劳苏拉派生出来。克劳苏拉成为一种可以分开的作品后,它的上方声部原是无词的,在加上新的歌词后便被称作经文歌。作曲家们在支撑声部的圣咏不变的基础上加上第三声部,并换上与下方第二声部不同的新词,便成为三声部的二重经文歌,这是13世纪最典型的经文歌。在13世纪末的经文歌中,不仅上方声部可以替换世俗的内容,甚至支撑声部的圣咏有时也可以被世俗曲调所替换,经文歌这种宗教体裁逐渐世俗化。经文歌在后期的发展中,出现了一种叫做弗朗科经文歌的形式,它的第三声部的歌词比第二声部的更长,第三声部的旋律运动使用更快的音符时值,支撑声部仍是最慢的声部,三个声部之间的时值和节奏对比增大了。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    经文歌的产生可以追溯到第斯康特的复调写作手法,但在第斯康特与经文歌之间还存在一个重要的环节,这就是()。
    A

    奥尔加农

    B

    华丽奥加农

    C

    孔杜克图斯

    D

    克劳苏拉


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    中世纪兴起的复调音乐形式主要有奥尔加农,狄斯康特,(),克劳苏拉,经文歌等。

    正确答案: 孔特克图斯
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    经文歌通常为三个声部,最低声部是经文歌的基础,成为(),一般采用格里高利圣咏,其旋律歌词为拉丁语。
    A

    定节奏声部

    B

    定和声声部

    C

    定和弦声部

    D

    定旋律声部


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    法国游吟诗人歌曲爱情题材为主,以下错误的一项是()。
    A

    经文歌

    B

    康佐

    C

    晨歌

    D

    田园歌


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    经文歌


    正确答案: 13世后半叶最流行的复调体裁是经文歌。它是从巴黎圣母院复调音乐中运用迪斯康特手法的段落一克劳苏拉派生而来的。在那里原来无词的上方声部在加上新的歌词后,便被称作经文歌。最典型的经文歌有三个声部,上方两声部可以各自采用世俗内容的歌词。

  • 第14题:

    经文歌的产生可以追溯到第斯康特的复调写作手法,但在第斯康特与经文歌之间还存在一个重要的环节,这就是()。

    • A、奥尔加农
    • B、华丽奥加农
    • C、孔杜克图斯
    • D、克劳苏拉

    正确答案:D

  • 第15题:

    ()是格里高利圣咏横向扩展的形式之一。

    • A、狄斯康特
    • B、经文歌
    • C、附加段
    • D、奥尔加农

    正确答案:C

  • 第16题:

    9—14世纪的重要复调形式是()。

    • A、牧歌
    • B、奥尔加农
    • C、经文歌
    • D、格里高利圣咏

    正确答案:B

  • 第17题:

    简述13世纪经文歌的形成与发展。


    正确答案:经文歌产生的初衷是出于对已有复调体裁的进一步装饰,它从克劳苏拉派生出来。克劳苏拉成为一种可以分开的作品后,它的上方声部原是无词的,在加上新的歌词后便被称作经文歌。作曲家们在支撑声部的圣咏不变的基础上加上第三声部,并换上与下方第二声部不同的新词,便成为三声部的二重经文歌,这是13世纪最典型的经文歌。在13世纪末的经文歌中,不仅上方声部可以替换世俗的内容,甚至支撑声部的圣咏有时也可以被世俗曲调所替换,经文歌这种宗教体裁逐渐世俗化。经文歌在后期的发展中,出现了一种叫做弗朗科经文歌的形式,它的第三声部的歌词比第二声部的更长,第三声部的旋律运动使用更快的音符时值,支撑声部仍是最慢的声部,三个声部之间的时值和节奏对比增大了。

  • 第18题:

    等节奏的手法经常用于哪种体裁()

    • A、孔杜克图斯
    • B、经文歌
    • C、叙事歌
    • D、猎歌

    正确答案:B

  • 第19题:

    单选题
    等节奏的手法经常用于哪种体裁()
    A

    孔杜克图斯

    B

    经文歌

    C

    叙事歌

    D

    猎歌


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    我国蒙古族的民歌根据曲调与节奏可分为(  )等几个类型。
    A

    长调歌

    B

    抒情歌

    C

    短调歌

    D

    叙事曲


    正确答案: A,C
    解析:
    蒙古民歌从曲调与节奏来讲,大致分为“长调”和“短调”两大类。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁,有较长大的篇幅,节奏自由,气息宽广,情感深沉,并有独特而细腻的颤音装饰;短调民歌篇幅较短小,曲调紧凑,节奏整齐、鲜明,音域相对窄一些。

  • 第21题:

    单选题
    格里高里圣咏()声部的经文歌。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《格里高利圣咏》是()声部的经文歌。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: B
    解析: 《格里高利圣咏》是西方专业音乐的开始,特点:音乐要服从歌词,旋律为无伴奏、无明显节拍特征、平稳进行(音域比较狭窄,以级进和三度为主,偶尔四五度跳)、单声部

  • 第23题:

    名词解释题
    经文歌

    正确答案: 公元1250年以后产生的重要的复调音乐体裁。经文歌起初是将二声部克劳苏拉原来哼唱的上声部填词而成,后来成为独立的音乐形式,采用世俗的音乐和内容。如法国的经文歌低声部是拉丁文的圣咏,而上两个声部却配唱法文的世俗歌词,宗教与世俗并置于一体。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    什么是等节奏经文歌?

    正确答案: 等节奏经文歌由一个“定旋律”的音列(“克勒”,Coler)与一个固定节奏型(“塔列亚”TaleA.的周期性反复而构成。14世纪,由于经文歌的定旋律音拖得很长,作曲家就把“定旋律”分成好几段,每一段使用相同的节奏型(塔列亚),将定旋律的音逐个分配到“塔列亚”中去,这样就形成了“等节奏经文歌”。“塔列亚”与“克勒”的长度常常不同,因此,它们的定旋律与定节奏就形成了交叉现象。
    解析: 暂无解析