《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。
A.民
B.礼
C.亲
D.德
第1题:
“皇天无亲,惟德是辅”语出哪部经典?()
第2题:
《尚书》里讲到了天道,天道是什么?()
第3题:
“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()
第4题:
汉代经师伏生所传,用当时通行的隶书写定的《尚书》是()
第5题:
下列选项中,对应正确的有()。
第6题:
《尚书》有“列爵惟五,分土惟三”之说。“分土惟三”是指()。
第7题:
整体与局部的辩证关系
物质与意识的辩证关系
内因与外因的辩证关系
实践与认识的辩证关系
第8题:
今文《尚书》
古文《尚书》
伪古文《尚书》
《逸周书》
第9题:
第10题:
今文《尚书》
古文《尚书》
伪古文《尚书》
《逸周书》
第11题:
不用旧臣
惟德是辅
以亲九族
九族既睦
第12题:
赏善罚恶
惟德是辅
尊礼尚施
务民之义
第13题:
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()
第14题:
《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。
第15题:
《尚书》总结的周朝治国经验不包括()。
第16题:
《尚书》用散文写成,按朝代编排,分成《()》、《夏书》、《()》和《周书》。
第17题:
皇天无亲,维德是辅。
第18题:
皇天无亲
第19题:
民
礼
亲
德
第20题:
《诗经》
《论语》
《尚书·蔡仲之命》
第21题:
尊尊亲亲
恭行天罚
以德配天
明刑弼教
第22题:
第23题: