“祖述尧舜，宪章文武”说的是( )。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

题目

“祖述尧舜，宪章文武”说的是( )。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

相似考题

1.中华文化的基本结构是()。A.儒家与道家互补B.道家与法家互补C.法家与墨家互补D.墨家与儒家互补

2.在教育上主张主动施教，“强说人”的学派是（ ）。A．儒家B．墨家C．道家D．法家

3.主张“兼爱”的是()。A.儒家B.法家C.道家D.墨家

4.诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（ ）。A．法家与道家B．法家与儒家C．墨家与儒家D．儒家与道家

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  • 第1题：

    战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。

    A.儒家和墨家

    B.儒家和法家

    C.道家和法家

    D.儒家和道家


    参考答案：A

  • 第2题：

    【单选题】唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。

    A．法家和墨家

    B．儒家和墨家

    C．法家和道家

    D．儒家和道家


    D

  • 第3题：

    如何理解《中庸》说孔子祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土？


    孔子述而不作,信而好古,传述尧舜禹汤文武周公以来的历史文化遗产,这就是祖述、宪章的实际内容。宗尧舜之道,就是孔子对天下为公及无为而治的弘扬;守文武之法,就是孔子对周文也就是礼乐秩序的阐释。上律、下袭的实际内容,是孔子学不厌,教不倦,以不容自已的仁心见得天地广大无私及於穆不已之德,孔子说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”又说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是这一解释的证明。

  • 第4题：

    以主动、创造闻名，并以“强说人”姿态出现的学派是（　　）

    A.儒家
    B.墨家
    C.道家
    D.法家

    答案：B
    解析：
    这是墨家的典型特点。

  • 第5题：

    为什么《中庸》里面称孔子是“祖述尧舜，宪章文武”？


    孔子述而不作,信而好古,传述尧舜禹汤文武周公以来的历史文化遗产,这就是祖述、宪章的实际内容。宗尧舜之道,就是孔子对天下为公及无为而治的弘扬;守文武之法,就是孔子对周文也就是礼乐秩序的阐释。上律、下袭的实际内容,是孔子学不厌,教不倦,以不容自已的仁心见得天地广大无私及於穆不已之德,孔子说: “天何言哉?四时行焉,百物生焉。”又说:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是这一解释的证明。

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