主张“五德终始”学说的学者是( )。A.孟子B.荀子C.邹衍D.韩非

题目

主张“五德终始”学说的学者是( )。

A.孟子

B.荀子

C.邹衍

D.韩非

相似考题

1.主张“性恶论”的是哪位古代名人?( )A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子

2.提出“有教无类”主张的教育学家是（ ）A．孟子B．孔子C．荀子D．韩非子

3.：主张“人性善”的是（ ）。A.孔子 B.孟子C.荀子 D.韩非子

4.提出“有教无类”主张的教育学家是( )A．孟子B．孔子C．荀子D．韩非子

参考答案和解析
正确答案：C
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  • 第1题：

    主张“人性善”的是

    A.孔子
    B.孟子
    C.荀子
    D.韩非子

    答案：B
    解析：
    “人性善”是儒家的观点，荀子主张“人性恶”，韩非子是法家代表人物，故可先排除C、D两项。孔子学说的核心是“仁”，而“人性善”这个观点是儒家另一代表人物孟子提出的。《孟子·滕文公上》中说“孟子道性善，言必称尧舜”。故正确答案为B。

  • 第2题：

    你怎么理解邹衍的五德终始说？


    邹衍是战国时期阴阳五行家的代表人物，齐国稷下的学者。据司马迁说，他的年代在孟子以后。他曾到过许多诸侯国宣传他的学说，而且受到厚礼款待。他的学说的一些片断，保存在《史记〃孟子荀卿列传》中。司马迁还提到邹衍的“五德终始”说，说他用这种学说来解释社会历史变迁的原因，但他并没有说明这种学说的具体内容。《孟子荀卿列传》中说：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹”，意思是：邹衍认为自从天地开辟以来，五行五德轮流替换，治理天下的人各有恰好配合的五行五德，那些表现预兆的感应现象就是如此的。另外在《文选〃魏都赋》注中引《七略》的解释说：：“言士德从所不胜，木德继之；金德次之，火德次之，水德次之。”照刘向的这种解释，邹衍认为历史的发展是按着“五行相胜”的循环顺序进行的，由土德开始，最后又回到土德，历史上每个王朝的出现，都体现了五行中某一种势力占统治的地位。这种学说，看到了历史是变化的，而且有必然的趋势。但是它把历史的变化理解为一种循环的过程，从而陷入了历史循环论和命定论。以上材料可以作为对理解邹衍“五德终始”说的补充。

  • 第3题：

    【单选题】孟子主张性善，荀子主张性恶，（）主张性无善恶。

    A．老子

    B．韩非子

    C．墨子

    D．告子


    A

  • 第4题：

    秦朝秦始皇采用了战国时期阴阳家邹衍的所主张的五德终始说，以辩护秦朝的法统。


    对

  • 第5题：

    按照邹衍的五德终始政治论，如果一个朝代属于水德，水德的颜色应该是

    A．黑色

    B．白色

    C．青色

    D．黄色


    黑色

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